第三十八章：論道（求追讀、求收藏、求推薦票月票！）
張延禮在瞭望塔上曬了沒多久太陽郎中便匆匆趕來將狗奴抬走
在此期間回鶻平民們倒是出奇的安靜沒有任何趁亂沖出軍營的舉動
所有人都已經(jīng)接受了自己要么被奴役要么就死去的結(jié)局
剛烈點(diǎn)的就在人群中自我了解生命，但大部分回鶻平民還是選擇茍活
他們在曾經(jīng)自己奴隸的指揮下一個個乖乖的排著隊(duì)接受面部的刺青
“都給我排著隊(duì)，一個個過來！身高不過車輪的小孩去那邊！”
“?。。⊥矗。 ?p> “痛？”
“你以前把我當(dāng)玩具的時候！我更痛！”
“對不起！對不起！別打我！”
“滾！下一個！”
“可以不刺臉嗎？我這么美？”
“哼，你覺得你美是好事？”
“對奴隸來說，美才是最要命的！”
“既然你誠心誠意的求我了！那我就再聽你一次，給你脖子上燙一個！讓她留住這張美麗的臉蛋！讓她知道下被人當(dāng)成玩物是一種什么樣的體驗(yàn)？”
“我錯了！我求你燙我臉吧！我求你了！別！啊~”
....
對于已經(jīng)被打掉民族之魂和民族之膽變得無比順從的回鶻平民
張延禮非常放心也必須讓那群回鶻奴隸去處理刺青的事宜
因?yàn)樵趶堁佣Y看來這是一個過程
奴隸與奴隸主身份的轉(zhuǎn)換
能完全抽走奴隸主的所有精氣神韻徹底淪為行尸走肉需要一個過程
而奴隸則能通過讓奴隸主變成奴隸的經(jīng)歷激起他們心中早已熄滅的那團(tuán)火，這也是一個過程
只有這樣張延禮才能獲得到自己想要的有利用價(jià)值的人而不是唯唯諾諾的奴隸
“人與人之間只有用利益捆綁的羈絆才是最牢固的！”
“不知大師是否認(rèn)可？”
張延禮喝著軍營里粗劣的羅布麻茶看著已經(jīng)炫完肉拿著根樹枝在剔牙的一本突發(fā)奇想的問道
對于張延禮的問題一本倒是很灑脫的拿起酒壺灌了口酒漱了漱口
“世間多苦皆因欲求不滿，得一而望二，得二則望三”
“如施主所言世人熙攘皆為利往，可世人的欲望是永遠(yuǎn)無法滿足”
“施主又如何能保證人與人之間的利益能長久相同？長久捆綁？”
“以利相綁，可得一時之利，也可逞一時之雄，但貧僧認(rèn)為絕非長久之計(jì)”
“哦~那依大師所見，人與人之間該當(dāng)如何？”
“當(dāng)知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無求無欲，則無此患?！?p> 張延禮聽著皺起了眉毛
“大師之意是要人與人之間皆無欲無求？”
“一切一切現(xiàn)象皆是因緣所生，一切皆是因果”
“戒欲可修的慧心這便是因，可得無災(zāi)厄無憂愁之果”
“人與人之間便可因戒欲而絕貪嗔癡恨愛欲，也就沒有因利而成災(zāi)禍，此乃因果之道”
....
張延禮聽了一本和尚緩緩講解的佛理心中冷笑不已
對于佛教這一套講究因果輪回主張悟四諦，修八正道，講究因緣的理論十分不屑
“大師，若如您所說，戒欲，苦修，悟道，是為了積這一世之善因，報(bào)來世的善果”
“我想問，你見過來世嗎？來世之說何以為證？”
“一切眾生，從無始來。生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)”
“正如施主所言，施主又有何證說明來世不存在？”
“故弄玄虛”
這是張延禮對一本的認(rèn)知
不過卻也認(rèn)為一本倒是一個不錯的神棍
“大師說的對，延禮也不知道是否有來世”
“所以我更覺得應(yīng)該活好自己能知道的本世！”
“若世人皆能如大師所言那般戒欲修行，那自然不會有戰(zhàn)爭、死亡等等爭利之事”
“但世人不可能都做到這點(diǎn)，每個人都有自己的欲望，都有自己迫切想要的東西”
“就連寺廟中的佛也都要塑造金身，而不愿展露泥坯的本質(zhì)，讓人無欲無求豈不是空中建樓閣。
“就算真如大師所言人人戒欲苦修，那世人誰耕種莊稼，誰織布裁衣，又有何人為佛塑造金身？”
“施主，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃?！?p> “正因世人皆苦，所以才需佛來渡，莊稼豐收卻無一粒飽己腹，織布裁衣無一件暖其身，我佛雖鑄金身渡的卻是世間人?！?p> “可笑！”
“大師，你一路走來可曾事莊稼？都是靠化緣而來吧？”
“你可曾渡你化緣之人？”
“與佛無緣”
“農(nóng)夫事莊稼，農(nóng)婦織布衣，都是為了人更好的生存，追求更美好的生活，我覺得就是這世間最正確的事情”
“大師，你就沒有欲望嗎？”
“貧僧早已跳出三界外，不在五行中，塵世間種種早已與貧僧無緣”
“只要您幫我做一件事情，我立刻在敦煌以您的法號建一座比靈圖寺更大的寺廟”
“阿彌陀佛，貧僧只需一日兩餐之飯食即可，無需寺廟”
“除了寺廟外我可以讓人每日供應(yīng)醇酒美食，讓您大快朵頤吃到飽吃到撐！”
“酒肉與齋食無所別，食之甘美，不食亦無恙”
“那若是我能讓你成為這大唐唯一的活佛，天下佛寺皆以你為尊”
“讓大師成為比肩甚至超越釋迦摩尼的當(dāng)世唯一佛！”
“阿彌陀佛，貧僧無欲無求”
一本和尚閉上了雙眼開始誦念佛經(jīng)
雖然一本和尚依然是穩(wěn)坐釣魚臺的模樣
但張延禮還是從他的眼中看到了那一閃而過的欲望
是啊
讓他成為天下佛寺共尊的活佛，成為大唐佛教的最高領(lǐng)袖名留青史
這個誘惑又有誰能抵擋住
這相當(dāng)于讓一個普通人成為皇帝一般是無法拒絕的誘惑
這種情緒雖然在一本和尚的眼中只是一閃而過
那大概也是因?yàn)樗恍艔堁佣Y能做到這點(diǎn)，張延禮如今雖為歸義軍節(jié)度使的二子，但影響力也僅在河西之地
若是張延禮此刻為天下之主，恐怕這一本早就跪在張延禮面前求給個機(jī)會了
對張延禮而言這確實(shí)是他真實(shí)想要做的事情，至少在短期而言這會是他的重要方向
河西之地佛教盛行，若是能將一本塑造成一個當(dāng)世活佛，然后打著一本的名號將佛教的教義改成自己所需要的樣子來傳播，信者活逆著死，有目標(biāo)的行動才不會是
可以較快的凝聚起河西之地各個民族的力量，至少在歸義軍體系內(nèi)能融入更多的漢化胡人，只有這樣才能打破歸義軍在河西之地唐人太少的困局。
“大師，好生歇息，稍后先隨我回敦煌，好讓我一盡地主之誼！大師也可以多了解下我們歸義軍！”
一本沒有理張延禮依然在默默念誦佛經(jīng)
張延禮見狀也沒有惱怒而是起身離開營帳，估摸著時間回鶻平民應(yīng)該已經(jīng)烙的差不多了
還沒走幾步馬通達(dá)先沖了上來拉住了張延禮
“郎君，這貨還要帶回敦煌嗎？這貨太能吃了！太能喝了！我第一次見到一頓飯能吃這么多的！郎君帶回去恐怕很難供奉！不如…”
“馬叔有心了，確實(shí)大師太能吃了，我這點(diǎn)俸祿吃不起，所以就有勞馬叔代為供奉了”
“郎君??！我哪里養(yǎng)得起！我…”
“馬叔，你那分的賞錢要是讓阿爺知道了，可不好辦啊…”
馬通達(dá)聽了這話臉色跟講了鬼一樣，從他的眼神中可以看出明明你拿的最多，為何還能這樣剝削他？就因?yàn)槟惆质菑埢瓷顔幔?p> 張延禮見馬通達(dá)心疼錢的樣子頓時忍俊不禁的拍了拍他的肩膀
“好了好了，馬叔別擔(dān)心你的錢了，跟著我！你會有花不盡的錢！馬上我就能讓你一夜暴富！”
“暴富？！”
“郎君是要把那些回鶻人賣了？”
“粟特人我早就聯(lián)系好了，這五千多的回鶻可得好好談?wù)剝r(jià)！保證能賣個好價(jià)錢！”
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