第八十三章 我們應(yīng)該風輕云淡的看世界
族群，族群，種族只有聚集在一起才，能繁衍生息擴大規(guī)模。
可是一旦規(guī)模超過了一個物理控制極限，混亂就一定會發(fā)生。這時制度就相應(yīng)的誕生了。這個制度可以是禮樂，也可以是道德，或者嚴刑峻法，總之一個族群想要繼續(xù)發(fā)展，規(guī)矩是必須要有的。
但是，我們?nèi)俗鳛橹腔鄯N族，比其他哺乳動物要復雜的多，個人發(fā)展到一定程度，各種思想就會出現(xiàn)。
如何將各式復雜的人重新統(tǒng)一在一面旗幟下，這就非?？简烆I(lǐng)導人的智慧了。
有時候有現(xiàn)成的適合的東西供你使用，好比先賢們整合后的儒家思想。有時候，卻沒有現(xiàn)成的思想供你使用，那就會發(fā)生動亂，知道大家被重新統(tǒng)一在一面旗幟下面。
但是，這種臨時的統(tǒng)一，固然可以起到一定整合作用，可是如果它和族群的稟賦不合，崩盤是遲早的事情。
當那面旗幟徹底無法統(tǒng)一大眾的思想之時，就是個體之間矛盾大爆發(fā)的時候。
現(xiàn)如今，已經(jīng)出現(xiàn)了這個苗頭，代際之間思維分歧嚴重，如果不是還有發(fā)展的利益為紐帶，那么小團體之間的相互傾軋，已經(jīng)是可以預(yù)見的事情了。
更可悲的是，整個社會的實際價值導向更加注重私利，奉行利己主義。宣傳和實事出現(xiàn)了內(nèi)外兩張皮的現(xiàn)象。
倒不是我們的領(lǐng)導人不知道這個問題的嚴重性，而是沒有一個新的思想觀念或者大智慧，來重新統(tǒng)御全部的個體。
雖然許多聰明人在做這方面的研究，可是研究的東西太過膚淺和精細，沒有一種“形而上學為之道”的智慧。
向自然學習？
恐怕不行，人類掌握的力量已經(jīng)超越了自然的承載力。毀滅自然是分分鐘的事情。
向歷史上的先賢們學習？
恐怕也不行。時代的局限性，注定了先賢們的許多觀念已經(jīng)落伍。
畢竟真理這個東西，到如今還沒有被人發(fā)現(xiàn)。
道不可聞，說的在理。
向外國學習？
恐怕會更加令人失望，一群從來沒有統(tǒng)一過的逐利民族，是不可能規(guī)劃長遠的。
正如始皇帝所言，“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世，三世，至于萬世，傳之無窮?！?p> 為子孫后代萬世而規(guī)劃長遠，這恐怕就是我們民族能夠持續(xù)繁衍壯大的秘密所在。
如今，在不遠的將來，我們即將邁入星系時代，在文明躍遷之時，該如何擁有一個可以規(guī)劃長遠的穩(wěn)定制度和思想觀念？
曾經(jīng)，我們祖先創(chuàng)造的井田制，孕育了夏商周三代的物質(zhì)繁榮和摧殘繁多的思想文化；郡縣制和儒法并用的思想，成就了兩千年的王朝擴張。
如今物質(zhì)生產(chǎn)方式脫胎換骨，那么新的制度體系就應(yīng)該重新建立，新的思想體系也應(yīng)該重新建立。
事實證明西方人提出的線性社會發(fā)展形態(tài)（奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，共產(chǎn)主義社會），并不能套用在我們民族的發(fā)展史上，也不能解釋我們民族曾經(jīng)的發(fā)展脈絡(luò)。
回歸主題，我們民族自己的事情，還需要自己來進行解釋。
教育問題是根本問題，不能合理的給我們的年輕人解釋我們民族歷史的發(fā)展脈絡(luò)，套用拿來的話術(shù)解釋，會造成嚴重的認知偏差，和思維偏差。
就好比，現(xiàn)如今，官方對王朝定義為封建社會這種說法，就很不妥當。自秦始皇統(tǒng)一中國，設(shè)立郡縣制以來，封邦建國的“封建社會”已經(jīng)消失了。
半殖民地半封建社會，這個說法，也是有問題的。歷史上我們并不是沒有遭遇過外來民族的入侵或者統(tǒng)治。
用我們自己的歷史觀來看，只是又一次經(jīng)歷了，“國破山河在，努寇囂張日”的苦難罷了。
歷史已經(jīng)證明，在這種危難時刻，總會有英雄豪杰走上臺前，帶領(lǐng)大家蕩平山河，恢復中華。
沒必要用西方的話術(shù)來解釋，我們自己的歷史慣性。
這就造成了，行為習慣和思維方式的斷代。
隨著時代的發(fā)展，又開始逐漸回歸傳統(tǒng)，可是遇到的阻力卻是那么的巨大。
曾經(jīng)恢復中華無往不利的文化自信，卻被區(qū)區(qū)幾代人不自信撕得粉碎。
我們不是沒有經(jīng)歷過血與火淬煉的民族，完全沒有必要為一些歷史的小浪花而感到憤怒。
自信，從容，才是我們應(yīng)有的秉性。
踏踏實實的做好自己內(nèi)部的事物，然后風輕云淡的看世界，才是我們民族該有的心態(tài)。
好比踏入星空，細細想來，其實也沒必要上綱上線，以為多么了不起，讓他自然而然的發(fā)展就行。
回頭一想，雖然我們步入了工業(yè)社會，可是天地自然對我們的約束和古時并無二至，只是活動的地盤更大一些罷了。
還都是在地球內(nèi)部努力的生存，文化傳統(tǒng)，不必丟失。
畢竟可以在宇宙中獨立生存的活動單元還沒有建立，談不上新的思想文化。
恐怕只有當我們擁有了獨立的宇宙戰(zhàn)艦，正式開始在宇宙中擴展我們民族的生存空間的時候，才是需要使用新思想和新文化的時機。
以現(xiàn)有的疆域來說，歷史已經(jīng)告訴我們，持續(xù)了兩千多年的郡縣制，完全可以高效的持續(xù)運行下去。
這就是我們民族，一百年前，可以在這片不太富饒的土地上，繁衍出占據(jù)當時全世界人口規(guī)模的四分之一的原因，現(xiàn)如今下降到了五分之一。
在我們傳統(tǒng)的觀念中，丁口數(shù)量一直是一項很重要的政績指標。
可組織使用的人數(shù)越多，所展示的力量就越大。
如今看來也不過時，只要教育跟的上去，沒一個人創(chuàng)造力，就是我們這個時代發(fā)展的推動力。
而且這個推動力，比古時人口對社會的推動力，更加強勁。
解放了雙手（工業(yè)越發(fā)展用的人越少），又給思想插上了翅膀（民眾受教育程度不斷提高），我們的民族想不騰飛都難。
當然有個前提，那就是對我們民族自己的文化要自信。