第九十七章 部落時代的那些事兒（一）
隨著臨水而居的各大部落逐漸壯大，祖先們在面對外界自然威脅的時候，已經(jīng)沒有先前的恐懼了，各種自然現(xiàn)象都有了一些很好的解釋。
將未知的事物變成已知的事物，那么我們?nèi)祟愒诿鎸λ鼈兊臅r候，就不會有恐懼的心理。不論對這個事物的已知解釋，是否是有真正的道理。
總之一句話，祖先們暫時做到了心安理得。
只要不是遇到嚴重的自然災(zāi)害，生存問題已經(jīng)不是各大部落所面臨的首要問題了，各大部落的族長們所憂慮的事情也因此發(fā)生了一些變動。
此時，一些有想法的族長，已經(jīng)不甘心原先部落自然壯大的速度了，相互征伐吞并弱小的部落，就成了一些大部落首領(lǐng)的選項。
從此，祖先們開啟了我們?nèi)祟愐淮未笠?guī)模的族群內(nèi)部的爭斗。
成千上萬的人口死在了部落之間的相互征伐。
但是隨著相互爭斗的增加，祖先們的征伐技巧也在飛速的變強，于人類自身這種智慧種族的爭斗，要比和野外的野獸爭斗，困難的多的多。
雖然部族之間的相互征伐，對一些人來說，是一種災(zāi)難，可是對于另外一些人來說，確卻是難得的機緣，在斗智斗勇之中，提升了個體的智慧水平。
甚至還有些人學(xué)會了對個體力量的整合，習(xí)武練兵，再也不是原本松散的局面，眾人之力被集中統(tǒng)一在了一個特殊的群體當(dāng)中，它那就是軍隊。
隨著部落沖突的壯大，相互之間空間距離的增加，由眾多人口組成的成規(guī)模的軍隊，也開始發(fā)展壯大，并且隨著人數(shù)的增加，各種職位也漸漸的出現(xiàn)了。
隨著自然發(fā)育的原始部落的消亡，各種通過人為分割的有名有姓的部落開始成長，各個部落之間的聯(lián)系變得更加緊密，一種新的部落聯(lián)盟秩序逐漸代替了原來的原始秩序。
再到后來，部落聯(lián)盟誕生了第一任盟主，雖然我們現(xiàn)在不知道，他的名字是誰，可是卻知道首領(lǐng)被尊稱為炎帝的神農(nóng)氏部落，曾經(jīng)是一個強大的盟主。
可惜，潮漲潮落，當(dāng)年威震一方的神農(nóng)氏，也有衰落的一天。
就好像生老病死，四季交替，都是自然規(guī)律一般，部落的強盛和衰落總會發(fā)生的。
當(dāng)神農(nóng)氏衰落之后，共主之位就成了一個眾人追逐的對象，原本和諧的部落聯(lián)盟重新開始了新一輪的征伐。
恰到此時，少典部落崛起，更有神人公孫軒轅降世，“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。
他帶領(lǐng)少典部落在亂世中崛起，年紀輕輕就打下了偌大的地盤。
新舊交替從來都不會一帆風(fēng)順，越是到了這個時候，爭斗就越多，各大諸侯不甘屈居人下，相互爭斗是再正常不過的事情。
公孫軒轅帶領(lǐng)的少典部落在爭斗中越發(fā)的壯大，并且改革了原先的部落結(jié)構(gòu)，設(shè)置了一些官職，理順了一些氣候變化的規(guī)律，并且更加重視糧食的生產(chǎn)，而且開始教化民眾，安撫他們的心靈。
脫胎換骨之后的少典部落，已經(jīng)不是原來的諸侯部落了，實力強大之后，立刻就壓服了四周的部落，從而被推舉為新的共主，并且取得了黃帝的尊號。
當(dāng)然，中間的過程并不是后人想的那么美好，德行的作用也并沒有占據(jù)多大的效用，強大的武力，才是他能夠成為黃帝的緣由。
德行則是成為黃帝之后，所結(jié)出來的碩果。
那時炎帝還在世，黃帝卻已經(jīng)稱雄。
雙帝并存，是社會穩(wěn)定的大忌。
炎帝和黃帝因此產(chǎn)生了沖突，并三戰(zhàn)于阪泉之野。最終付出了慘痛的代價之后，徹底打敗了炎帝的神農(nóng)部落。
并且吞并了神農(nóng)部落，搗毀了他們的信仰。
這種用武力征服一切的行動，當(dāng)然也會遭遇武力的反擊。
當(dāng)軒轅黃帝擊敗并吞并了神農(nóng)部落之后，實力空前強大的黃帝開始對其他的部落發(fā)號施令，儼然一副當(dāng)其他部落為下屬的樣子。
黃帝的命令直接下達諸侯，插手各個氏族部落的內(nèi)部事務(wù)。
西南的蚩尤部落，武力強橫，不干于臣服黃帝的命令。為了令歸于一，黃帝不能坐視蚩尤的反抗，召集軍隊征討蚩尤。
大戰(zhàn)又起，逐鹿之野，黃帝蚩尤大戰(zhàn)，并戰(zhàn)而勝之。
當(dāng)然，不是說黃帝比蚩尤強大，而是黃帝的軍中有得力的人手，發(fā)明了利器，從而戰(zhàn)勝了蚩尤。
一丈打完，所有諸侯都被黃帝的武力嚇壞了。
從此天下變得太平，諸侯心中也第一次有的天下的概念。
但是，在通信不發(fā)達的年代，武力威懾，不是一次就可以達成的，在那個思想還沒有被道德規(guī)范束縛的年代里，諸侯只要有一段時間看不到黃帝強大的軍隊，就會重新萌生故態(tài)。
不在遵從少典部落的號令。
坐鎮(zhèn)軒轅丘的黃帝，不得已，只能帶領(lǐng)他的軍隊，過起了游牧民族的生活。
從此，他身邊的軍隊號稱云師，取縹緲無蹤之意。
但是，軍隊可以隨他遷徙，可是糧食卻要按時耕種，部落里種糧食的智者跟他這云游四方，致使民眾不知種糧的時節(jié)了，糧食一度歉收。
就在這時，自幼有如神助的黃帝，在云游的途中，遇到了神秘人。
并從神秘人那里得到了一個可以度量時節(jié)的寶鼎。
黃帝和大臣們認真的學(xué)習(xí)之后，總結(jié)出了一套粗糙的歷法，從而規(guī)定了時節(jié)。又派風(fēng)后、力牧，常先、大鴻等智者，按照總結(jié)出的歷法治理民眾。
天下隨之大定。
云師也終于可以不用四處游蕩了，最后在逐鹿山腳下安定了下來。
并且在那里建立了原始的城池。
但是，并沒有因此，放棄巡游天下，而是接著祭祀鬼神的時機，四處走動，宣揚黃帝的信仰和道理。
就這樣，過了好多年，天下大部分部落，之間通了道路，有了交流，最主要的是有了共同的信仰。
可能龍的圖騰就是在那個時候確立的吧？
從龍圖騰身上，可以看到各自部落的圖騰部分，各大部落之間的凝聚力，就從那個時候開始產(chǎn)生了。
各自為戰(zhàn)的時代，就此結(jié)束。
天子的稱號，也被發(fā)明了出來。