第九十八章 走馬觀花看歷史
一路艱辛，磕磕絆絆，祖先們總算劃定了可以安身立命的地域。區(qū)域內(nèi)的各種猛獸相繼被滅絕，平整土地上的大片田地被開采出來，至此祖先們正式步入了農(nóng)業(yè)社會(huì)。
只不過，再美好的生活都有時(shí)間的限制，在和平安定的環(huán)境中繁衍生息、改造自然、并逐漸發(fā)展壯大的祖先們，終于迎來了自然界的反撲。
大洪水，一場(chǎng)幾乎席卷了所有部落的大洪水來了。
滔天洪水擁有改天換地的力量，祖先們好不容易建立起來的秩序，被洪水反復(fù)沖刷之后，幾乎毀壞殆盡。
舊的秩序被沖毀了，所以新的秩序需要建立。
何人能夠成為新時(shí)代的領(lǐng)頭羊，帶領(lǐng)不屈不撓的人民重新安定下來，就成了重中之重的問題。
此時(shí)，大禹脫穎而出，帶領(lǐng)百折不撓的祖先們，終于扛過了自然的反撲，重新改造和開辟出了適合祖先們生存的沃土。
威名鎮(zhèn)天下，各部族之間的聯(lián)系也越發(fā)的緊密，一種新型的社會(huì)組織架構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生。
天下一家的概念被初步確立。
從此王朝時(shí)代誕生了。
看著根據(jù)史料虛擬出來的一幕幕場(chǎng)景，張有道沉默了。
沒有驚心動(dòng)魄跌宕起伏的故事，只有一段段艱難抗?fàn)幍那蠡睢Ｋ稽c(diǎn)也不美麗，不精彩，但是人定勝天的精神卻被種在了我們祖先的心中。
當(dāng)然，那是的祖先們并沒有完全擺脫蒙昧。
用雙手征服自然并開創(chuàng)美好家園并扛過了自然的反撲之后，一切的一切是那么的美好?？墒沁z憾的是人性中的獸性卻沒有被完全馴服。
叢林法則弱肉強(qiáng)食的規(guī)則，依然在祖先們的心中野蠻生長。
戰(zhàn)勝了荒野的猛獸，卻無法降服心中的猛獸，一些人的苦難就此誕生。需要全部部落成員團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神也逐漸崩潰了。
一種新型的關(guān)系取而代之，一些戰(zhàn)敗之人再也不能像以往那樣成為部落的新成員，反而淪為牲畜一般的存在。
驕狂不可一世部落首領(lǐng)們，依仗著曾經(jīng)部族成員們賦予的權(quán)利，開始了自私自利的行動(dòng)，大肆侵占別人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
一個(gè)個(gè)部落首領(lǐng)成為了一個(gè)個(gè)諸侯，部族成員也開始被按照血脈分成了三六九等。
團(tuán)結(jié)協(xié)作的部落時(shí)代，正式退出歷史舞臺(tái)。
各種部落時(shí)代的原始娛樂活動(dòng)，也被升級(jí)換代，變成為各個(gè)諸侯的文脈特色。
在此期間，各大侯國內(nèi)部的事物也變得繁多起來，口述記錄已不足以滿足內(nèi)政的需求，成系統(tǒng)的文字體系快速的演變誕生了。
于此同時(shí)，各大諸侯國之間的關(guān)系也開始變得微妙起來。
戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。
天命玄鳥降而生商，崛起的商代表更先進(jìn)的生產(chǎn)力，取代了部落遺存過多的夏。
從此開啟了神鬼時(shí)代，一個(gè)人性和神性共存的時(shí)代。
巫風(fēng)盛行。
各種勞動(dòng)和征伐需要占卜的時(shí)代。
各種禮樂快速發(fā)展的時(shí)代。
但是，從來沒有長盛不衰的部落，幾百年的南征北戰(zhàn)，讓商人也逐漸的失去了初心，開始變得驕奢淫逸，肆意欺壓其他諸侯。
終于，鳳鳴岐山，武王伐紂，周人戰(zhàn)勝了商人，奪取了天子稱號(hào)。
從此，開啟了一個(gè)大變革的時(shí)代。
制禮儀，封諸侯，建國家，中華大地上，諸國并起的時(shí)代誕生了。
歷史上極為璀璨的時(shí)代誕生了。
春秋和戰(zhàn)國，這是不斷探索和求變的時(shí)代，也是獸性褪去人性回歸的時(shí)代，人真正意義上的成為人的時(shí)代。
千古探索，誕生了一個(gè)個(gè)偉大的思想家、行動(dòng)派、造夢(mèng)者還有數(shù)位影響千古的人文領(lǐng)袖。
最終，從西部邊陲崛起的秦國，橫掃了整個(gè)天下，結(jié)束了諸侯并起的時(shí)代，建立了一個(gè)可以傳承千萬年的國度。
王朝時(shí)代誕生了。
結(jié)束了亂世的秦國，并沒有如始皇帝所言千秋萬代，反而二世而亡。
這又一次證明了一個(gè)觀點(diǎn)，往往人在制度建設(shè)中起決定性的因素。再好的制度如果沒有合適的人來掌控，終將被野心家覆滅。
從此，王朝更迭，治亂興衰的歷史開始在中華大地上輪回上演。
這一演就是兩千年。
繁花似錦，輝煌燦爛，誕生了無數(shù)的偉大人物。
人性的善惡美丑被研究的清澈透明。
自然的束縛也被開拓到了極限，最后只能依靠族群的自我殺戮延續(xù)中華文明的脈絡(luò)。
東西和南北，各有萬里之遙的廣袤疆域內(nèi)，四萬萬人群就這么繁衍生息著，如果沒有外力的打擾，除了二三百年一次的劫難之外，恐怕要道天荒地老了。
歷史的畫卷，在張有道的眼中一一閃過，各種偉大或渺小的人物，相對(duì)于天地自然的廣袤來說，微不足道。
可是他們卻創(chuàng)造了一個(gè)如此燦爛的人類文明。
可如今，我們又到了十足路口，該向何方，卻不得而知。
科技的力量讓我們能用更小的力氣撬動(dòng)更大的自然。然而天地自然和科技之間的關(guān)系，卻缺少互動(dòng)。
小小星球恐怕只能容納古代的中華文明長治久安，現(xiàn)代的跛腳科技文明時(shí)代對(duì)自然的所取太過巨大。
那些主導(dǎo)了科技崛起的人們自私自利，從來不懂命運(yùn)與共，把我們的家園搞得亂七八糟。
還好，我們中華民族沒有被用科技文明包裝起來的野蠻人征服，重新開始主導(dǎo)天下大事。
人類休戚與共，而現(xiàn)有的科技卻被鎖死在了小小的星球，遲遲無法突破星球的束縛。人性之貪婪已經(jīng)達(dá)到了前所未有的程度。
在可見的未來，崩滅是在所難免。
小小星球，百國林立，私欲橫行，西方蠻人無所不用其極的壓榨整個(gè)星球，直接加快了氣候的演變。
千瘡百孔的大地上，已經(jīng)沒有了一塊凈土。
此時(shí)的中華大地，還能養(yǎng)育華夏民族嗎？
從歷史中走出來的張有道，不禁發(fā)出了這樣的感慨。
答案，恐怕有些悲觀，小小中華已經(jīng)不能養(yǎng)育華夏兒女了，必須和野蠻人一樣吸取大地千萬年來存儲(chǔ)的精華才能夠享受現(xiàn)代的時(shí)光。
未來會(huì)怎樣，不得而知。
可能會(huì)很好吧！