短章（五，1-21）
1，三魂并七魄，七輪安紫府，地魂起樓高。天魂相與意，人魂捉水火，變大又變小。
2，水田弄瓦也弄璋，氣田一氣沖霄昂，神田種神南山下，三田一田莫彷徨。
3，上元中元下元，一七十月月半。
中秋提著竹籃，填齊又去補(bǔ)全。
月半何為月圓？分牛既是牛還。
闕詞廓凈輾轉(zhuǎn)，口應(yīng)心應(yīng)開(kāi)顏。
4，誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有身體呢，我們有身之身心之身靈之身，不僅如此我們還有大身（真身）。我們有頭，這是身體的主宰，眾多的身體組合成肢體，都是其中的一份子。大身永不朽壞，它從不壞中來(lái)，與它聯(lián)合就有了長(zhǎng)久的身體，靈有了居住之地，靈也就長(zhǎng)久地活著，永恒和沒(méi)有疲倦。
5，長(zhǎng)久的修苦修行，但愈加乖戾和不能行不能苦。
這只是消解罪惡的，不關(guān)乎自身修養(yǎng)。妄想任意地某份修行達(dá)到了程度突破開(kāi)就是一
番新的境界，跳跶著走。這樣的圣潔一點(diǎn)也不對(duì)，是出發(fā)點(diǎn)不對(duì)不是方法和本意不對(duì)。
和圣潔相對(duì)的是世俗，是兩條路，就是看站在哪一邊上，得救和不得救的原始本意即在于此。
自己樂(lè)意去做才有喜樂(lè)，才有源源不斷的動(dòng)力。
你說(shuō)，我知道。這個(gè)知道是心靈知道而不是自己嘴上知道，區(qū)別在于靈帶動(dòng)了你而不是自己強(qiáng)迫自己，輕身別離，離開(kāi)自己。
6，是丁香不是丁香姑娘，沒(méi)有悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的深巷，微雨中的油紙傘和憂(yōu)郁的彷徨。
一盞心燈祭我們自己。
你看到你窗外的白丁香花開(kāi)了，想起我，這時(shí)候我正想起你。
心是云道，記憶如路基。一部分是潛伏的隨時(shí)出來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，把過(guò)去現(xiàn)在連接起來(lái)，證明自己就是自己。
一部分是本來(lái)的模糊和要去遺忘的，殘山剩水。也有人蟄伏，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)宜子弟，十年樹(shù)木長(zhǎng)風(fēng)煙。
更多的部分是空白，這不是時(shí)間之長(zhǎng)空間之遠(yuǎn)情感之疏，而是底色。在這里完成了來(lái)之前和去之后。
靈感就是靈的感覺(jué)，去覺(jué)知這一部分。
有人在這里留了一點(diǎn)東西。
不足為外人道不可說(shuō)不可說(shuō)離經(jīng)叛道走火入魔都在這一部分里，說(shuō)船怕你刻舟求劍，說(shuō)云怕你一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，說(shuō)鏡子怕你自戀了自己，說(shuō)心怕你難求難安。
究竟是什么留在了那里而且無(wú)憑無(wú)據(jù)無(wú)形無(wú)象呢？
7，消亡的一切在另一個(gè)地方安頓好，時(shí)空在那里重新組合，解釋和目的互相切換，解釋是目的目的用于解釋。
我們也會(huì)消亡，還留戀那些已經(jīng)消失的事物和人，叫珍惜也罷，是被消亡拉進(jìn)去的。
證明這一切發(fā)生的是守望者，他失敗了。
他也會(huì)消亡，因?yàn)槲覀兿隽?，散漫的路途上已?jīng)望不見(jiàn)他。
終于被吞噬，這是每一天都在發(fā)生的事情。
鮮明的外衣像三軍出征的帥字旗，長(zhǎng)久地飄揚(yáng)，預(yù)示著故事照常發(fā)生。
黑暗也被吞噬，旗下的孩子朝遠(yuǎn)方一指，光明，光明。
8，一些是破除不了的沉默，不得不沉默。
一些是安于沉默，不沉默都是不對(duì)的。
一些是真好有這些沉默，幫了我們的大忙。
沉默不能用語(yǔ)言解釋?zhuān)埠驼Z(yǔ)言無(wú)關(guān)。
理解了規(guī)則則理解了困難。
路癡遇到了路癡，我不趕路，可是我迷路了，趕路和迷路不能是一條路。
9，墻壁，是墻壁，使我們的世界越來(lái)越狹小。
沒(méi)有墻壁連方向也沒(méi)有，根本找不到我們自己。
有了墻壁，它會(huì)移動(dòng)，最后連身也轉(zhuǎn)不開(kāi)。
期待往上跑，或從空間往另一個(gè)空間伸到這個(gè)空間的路上跑，總有這樣的空間存在，等真的沒(méi)有空間了，就來(lái)到了曠野。
無(wú)數(shù)個(gè)自己惶急地跑來(lái)，結(jié)成同盟去救那個(gè)狹在墻壁中的人。
已經(jīng)沒(méi)有墻壁。
人已經(jīng)在千里之外，千年之前。
10，修行是在那個(gè)世界中，寫(xiě)筆記用筆記下來(lái)的是對(duì)那個(gè)世界的留戀，世界更多。
在其中的時(shí)候路也是自己，是整體中的安詳滑動(dòng)，逃脫了、審判了、辨識(shí)了都是李代桃僵，不是那樣的，不全是那樣的。出來(lái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)那些衣角，那些存在，那些情感，想要解釋出來(lái)，無(wú)法解釋。
現(xiàn)實(shí)總是蹩腳的，完全沒(méi)有期待的完美，我們也造不出完美來(lái)，只有去追隨完美。
完美存在，這是總不完美的原因，我們的需要也不是真的需要，是需要被需要的和要需要的感覺(jué)。墮落并不甜蜜，清醒也于事無(wú)補(bǔ)，每天看著種子守著種子，兩個(gè)世界或者多個(gè)世界才能捏合在一起。
最后的自私，是種子死的時(shí)候是，種子死了，只要開(kāi)始發(fā)芽就一定不是了。
11，一個(gè)執(zhí)著和七個(gè)執(zhí)著，一個(gè)和七個(gè)執(zhí)著。
喜歡你是為了完成我的自私，某個(gè)或者某階段的成功是自私成功偷渡，最后會(huì)不喜歡你，也沒(méi)有結(jié)果或者自私制造了痛苦，若不壓迫別的我就無(wú)處釋放，放自由一條生路我才茍延殘喘。
執(zhí)著就是一根筋，一根筋的含義是讓一切毀滅成空然后重生，舍此即彼附彼，正如只要我面對(duì)的就有面對(duì)我的。
一個(gè)變成七個(gè)，七個(gè)或者有三個(gè)四個(gè)不執(zhí)著了，還有執(zhí)著的可能更加執(zhí)著。丟三落四繼續(xù)不執(zhí)著，總有重要的和不重要的。后來(lái)再綜合起來(lái)，掂量掂量?jī)深^的分量，一個(gè)不再是完整的一個(gè)，四分之三也是進(jìn)步，又是一個(gè)。
而且不是不想執(zhí)著而是代替和抵消。
12，團(tuán)起來(lái)，這是一個(gè)水晶球。散開(kāi)，這是一個(gè)世界。原以為我們高高地俯視它，有彩風(fēng)，有祥云，把崇高和拿捏放在手里了。至后來(lái)才知道，我們?cè)谶@個(gè)地球的底部。它是一個(gè)平臺(tái)，給我們無(wú)盡的黑暗和心酸。
13，我們認(rèn)為的時(shí)間，是時(shí)間的影子；以為的空間是空間碎片的分割。
14，時(shí)間的隨性與時(shí)間的抗性門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，已經(jīng)結(jié)為伉儷。
它們就在我們的身上，體現(xiàn)出我們來(lái)。一看到它時(shí)，它不在我們之外而在我們之內(nèi)，
是來(lái)說(shuō)明我們的好用的助手。
再看它時(shí)，它就逃離或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與你對(duì)抗，用大、小和引偏來(lái)對(duì)付你。你知道大看不全、小看不見(jiàn)，引偏才是適合于你的對(duì)求索的對(duì)策。分為內(nèi)引外因和肯定，你覺(jué)得不實(shí)在時(shí)，想到了具體的人和事。或者對(duì)它們何以產(chǎn)生有什么作用進(jìn)行了暢想。
目的達(dá)到了，它成功逃脫。
必然的，這時(shí)候的肯定是肯定自己，它也這么肯定，這是給你的，盡在你其中。它要說(shuō)明的是，一，因?yàn)榉纸獯嬖?，又可以綜合，毀滅就不可阻擋。二，這是其中的一個(gè)元素，在投影的時(shí)候規(guī)定了使用節(jié)律，你不能掌握它。三，同聲相求，你總要走進(jìn)我的門(mén)，只有這一個(gè)門(mén)。
所有的門(mén)，都是生門(mén)，生命只有一個(gè)。
15，我們離婚吧！我不能讓你的人生來(lái)破壞了我的人生。
你又在說(shuō)笑了，我們何曾結(jié)過(guò)婚？沒(méi)有約定就沒(méi)有婚，和約定背道而馳也已經(jīng)不是婚。
這是一個(gè)幫助，合理的搭伙，為人事，為存活，為了履行和驗(yàn)證。
從前到后的兩個(gè)約，舊的已廢去，你看到了支架和成長(zhǎng)的背后。
新的就是新的，它不放棄舊的，這是它的事情。
你做了這個(gè)事情，舊的也在其中了。
是啊，沒(méi)有獨(dú)立的一，你吸納了一，帶來(lái)的還有零還有二。
總有邊界存在，總有框架不容銷(xiāo)毀，我們雖然淡薄了，但它從來(lái)不曾走遠(yuǎn)。數(shù)字之外還有數(shù)字，圓圈之外還有圓圈，生命之外還有生命。
16，三方定律已經(jīng)鎖死了所有存在。為什么，這不是特別話(huà)題，而是全時(shí)空的應(yīng)用，只要存在。說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，寫(xiě)小說(shuō)，看小說(shuō)，為什么寫(xiě)，為什么看。我在犁地，我在犁，地在被犁，誰(shuí)在看看，我為什么犁，它為什么被犁。我和你曾經(jīng)幽會(huì)，不會(huì)忘了那個(gè)水池子，那個(gè)上午，我和你，誰(shuí)在聽(tīng)，誰(shuí)在記憶，說(shuō)把它丟在風(fēng)里，誰(shuí)在注視。
只要理解了三方定律，世間就沒(méi)有偶然。
17，朝向天外，是四面八方的天外，如果我們厚重到我們是地球。
也朝向身內(nèi)，身體越來(lái)越是一個(gè)秘密，它大它小都無(wú)所謂，這是另一種天外。
心就是那一小點(diǎn)或者那一小線(xiàn)。
心不是無(wú)所來(lái)由就在那里，是有情情于它的，人來(lái)自于父母，這是不用懷疑的來(lái)處。
生命的本意情的用處就在于知道它。
聽(tīng)說(shuō)它有兩次啟蒙。
一次是出生，一次是去出生，一次聚合成相，一次聚合成因，一次上路一次路走到盡頭。
然后又是一次，上了路和路走到了盡頭，這個(gè)盡頭是死，但又連接了另一次，另外一次，無(wú)法明白的一次一次。
18，我一直是你的牛。
溫順勤懇寫(xiě)在人們的口碑上，耕著田疇和日光月光，可是不小心地，這幾年有了些苦惱。
發(fā)現(xiàn)自己大了小了或者遠(yuǎn)了近了，使得你鞭長(zhǎng)莫及短了也莫及，看見(jiàn)或忽然看不見(jiàn)，又看見(jiàn)的時(shí)候有兩個(gè)自己，天啊，有時(shí)候竟然是三個(gè)自己。
面對(duì)生命更多的時(shí)候是無(wú)能為力。
有些牧童哲學(xué)家找你講論的時(shí)候說(shuō)，真正的智慧來(lái)自?xún)?nèi)心，是屬于具體的牛的，我在一邊偷偷聽(tīng)了。
很對(duì)，我因此有了三個(gè)自己。犁地，反芻，牛經(jīng)。
犁地是美的，愛(ài)田地愛(ài)流汗愛(ài)那些有無(wú)窮希望的肥沃；反芻就是較勁，青草干草都是道德，不太很在意對(duì)錯(cuò)地堅(jiān)持一些什么和辨明一些什么；牧童的牛經(jīng)錯(cuò)謬百出，子非牛安知牛之經(jīng)，子乃牛知汝一牛奚知其他二牛三牛多牛？
我還沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，穿上我的牛衣也不能飛。越想得多越知悉自己的軟弱，越軟弱越應(yīng)驗(yàn)了軟弱三定律。
一，軟弱便于接受能力，覆庇和完全。二，何時(shí)軟弱就何時(shí)剛強(qiáng)。三，學(xué)說(shuō)傳說(shuō)對(duì)
牛的指導(dǎo)意義不僅僅是病痛勞累而是牛的內(nèi)在牛格。
永遠(yuǎn)是某一只牛。
19，讓頌歌和淚水一同升起，你是我所有的善。
關(guān)于你為了你，關(guān)于自己為了自己。
這是真正的咫尺天涯，咫尺只隔了一個(gè)只字，只要，只要，只要！
20，掏出一把來(lái)都是水，看一眼都在流動(dòng)，都是意識(shí)。在黑暗的路口才有光明，光
明不會(huì)拐彎，會(huì)拐彎的是我們。然后有地獄的火煉煉的燃燒，光明才是光明。
背負(fù)，永遠(yuǎn)是世界的主題。
傾盡，才能夠收獲笑容。
21，有一天你必然的會(huì)發(fā)現(xiàn)，心原來(lái)是道路，當(dāng)做道路來(lái)用的。
它一方面連接著身體，連接著世界，一方面連接著高空，連接著來(lái)源。
在身與靈之間，路的出現(xiàn)是因?yàn)樗緛?lái)在那里。
你不用為世界定義，也無(wú)須為天空擔(dān)憂(yōu)，盡人事而安天命。
先學(xué)會(huì)做人。