最早先后天是一個天，人的身體也是一個先天，這不容置疑。直到有一天。直到有一天，
是有了這么一天，是這一天總要達到，這關(guān)系到我牽掛你們，牽掛總要表現(xiàn)愛的方式，也就是要表達出我愛的容納，不論毀損和生機，否則就沒有愛的施加。
那不是我好吧，不是我的安排和授意，不是不能周轉(zhuǎn)和體現(xiàn)，我有愛的小組，我稱作我們。是事情本身，你會感覺得到的，這沿襲了我的本性，我做一件事情我就知道了它的結(jié)果和演變，我遇上一個人，我就看到了這個人帶給我的一切未來，但我不會逃避，力爭朝好的方面轉(zhuǎn)化但不會控制中途和結(jié)果，因為是愛，我要給你們愛的篇章。
沒有你們我會長久的呆滯，對你們是呆滯對我是亙古永存，唯其有你們，我會破壞掉存在，這是一個時間概念，唯其有你們，時空才可以長長久久。
我非常想要有四元兩角七分錢，那能夠使我拿到那本書，我翻看過沒看明白，但我有了它我就會看明白，看不明白的是世界帶給我的需求，以及這需求和本性之中的掙扎。
不惟是你不惟是這個世界，你會看到一種可怕的平衡，我也是規(guī)則之一，一方消滅和背面才會造就另一方的新生和立體，這只在于圓的不同。我可以就大圓和小圓之間瞞天過海，但欠下的和剩余的都要有個著落，不在你就會在我。
我已經(jīng)引渡到我的身上，那就是對死亡的證明。
我欣慰我的至親，但更加痛恨死亡。
死亡來臨我們不能只是銀裝素裹還有生命的交替和延續(xù)，哪一環(huán)都不能斷了鏈子，否則就不會有始有終了，如若有始有終，世界就根本沒有什么希望，都會速速的撤離和速速的死亡，讓沒有意義真的沒有意義。
我還是要說，這其實只是想法之一。
有更多的想法。你不來你不認為那只是想法之一，你只要來了只要你想知道，你就會驚詫那些想法，那不是人類的想法，是人類故意隱藏的想法，給意義以意義的魔鬼想法。
直到有一天，三個生靈聚合在一起，分了你我他，去比較和較勁著另一個他，就是我，之后魂魄就不再全乎了，至少魂是不能全了。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)?？v有千般風(fēng)情，何堪和好再述說。
一者落下一者上升，或者一者落下不停地落下就是一者上升，不停地上升，再無謀面。
千年萬年余下的事情就是晤面就是和解和好，人們要上升?？墒俏覀兎植磺逯鞔?，這是我們魂魄不全的緣故。
至于和好我今日沒有時間再說了，魔王第七護法說，不是在死亡之時或之后而是活著的時候就補全了魂魄，重新煉化出那張金箔罩住黑洞，沒有迷惑引誘沒有逼迫欺壓，地魂人魂天魂俱在，剎那回到先天。
所以你必須為自己征戰(zhàn)，上去得那地為業(yè)。
張曉宇來到消城魔門附近，極容易辨識地就找到了那個白頭發(fā)的中年人。“你好，”魔王第七護法迎上來，他看到張曉宇腰間系著個紫葫蘆，帶子上插著一枚銅鏡，背著藥簍提著藥鋤，一幅醫(yī)者的樣子。
“我哥哥在那邊?！?p> 七護法引著醫(yī)者往城墻根下走來，一身古裝打扮的仲永以為張曉宇也是劇里的演員，行過來打了個招呼，“你也是來加戲的？”
“我的戲是他?！睆垥杂钪活欀甙训丁?p> 還是只顧著看七把刀，張曉宇圍著七把刀反反復(fù)復(fù)地兜圈子，摸一下他的耳后撫一下他的后背，捋一下他的胸腹，問七護法，“才剛離開不久，怎么就這樣了呢？”
“很嚴(yán)重？”七護法霹靂一驚。
“魂魄少了一半，的確很嚴(yán)重?！?p> 你一定要救救他，你一定要救救他，七護法也跟著張曉宇繞著七把刀轉(zhuǎn)起圈來，張曉宇這時拔出別在腰帶上的銅鏡，在不同的方位照來照去。
有些戲是后來加的，在整部戲里方仲永只有三個場景。此處是一場，另兩場安排在故事的開始和結(jié)尾，但經(jīng)過剪輯后不在片子的始末而在中部的前半段和后半段。
開始時壯美的群山直插天際，天在山的半腰處，山上和虛空處有花園園林和宮殿院宇，深林無處不在，水波就像云彩，憑空流淌和澎湃。處處祥和，奇獸出沒鸞鶴爭鳴果實飄香，有三人生活在這片美善之地。
創(chuàng)造世界的人也創(chuàng)造了其他的界，他不時要到其他界巡游，這是很妥善的理解，反正那一天三個人沒有在一起。那時方仲永輕盈自由靈活智慧，他化身白鴿子、白云、水、火舌、能量、道等各種形狀不時飛在三人頭頂，或者進入他們與他們合為一體。
身體是自由的靈也是自由的，不用有心沒有心，身至即靈至，靈逸即身飛。周圍天地空間和萬物與身靈都在一起，是同一種呼吸。
大蛇來了，什么東西都分開了，從完整走向局部。那刻有了心，世界有了始也有了終，仲永只在最初那人的頭頂出現(xiàn)，是他的一個體。
出于憐恤他沒有被從二人那里收走，只是被封閉在人的缺陷之洞中，留下了一線再見天日的希望。
身體是固定的，在此田畝上生長出來的有靈還有心。心是對“我”的固定，靈是對心的升華。如同說心是后天世界，靈是返回的先天世界，心是種子一旦生出靈這棵莊稼，就會化為養(yǎng)分。而通常情況下我們會身心靈并列，那是初法，為了培育靈的生長。
從古到今都有不停地耕種身體這塊田地的人，他們收獲頗豐。
覺醒到靈還抱著心不放，這是莫大的悲哀，在此給與的不是情有可原的諒解而是難折難扣的勇毅和決絕。
確實有時候心是靈的一部分，比例不大，但因為黑洞的關(guān)系總想著增高比例；有時候人在塵世還要照顧這個塵世，尤其是身，還有需要理順的各種情感；有時候自以為是不能虛己和謙卑，靈浮不出水面，把靈磨成難堪的老繭。
最后仲永又會出現(xiàn)，他是一個整體但也化身億萬，回到先天的人們都認識他親切他，過著安寧順?biāo)斓纳睢?p> 先不要說神靈是什么，神是先天，是靈。先到了先天再說神吧。
這就是和好。
神是本來、神奇、神秘、奧秘、永恒、意義的人格化，神是使一切成功的唯一保證，是先驗的后天和先天。先驗是在事情來之前就對人事物的安排，這是一種至高，而應(yīng)驗事情的是其中的人事物，一點也不宿命。
有些來源非凡的預(yù)言并非故意的首首尾尾模棱兩可或幾可，而是不能實指。指出的只是眾觀的必然出現(xiàn)的一個人或一個現(xiàn)象。人無法指名道姓這個人必會出現(xiàn)，甲或者乙。不是甲就是乙或者是丙，主要是符合條件的出現(xiàn)。月亮變?yōu)榧t色，一定變?yōu)榧t色，也不能知道確切地是在哪一時，這和生命有關(guān)，每一個生命都和它有關(guān)。
意思是它影響生命，生命也會影響它。
人來了人走了人還會再次降臨，如果那時你已經(jīng)是萬國萬民，降臨到你就是降臨到了世界，所有預(yù)言在你身上一一實現(xiàn)。
張曉宇說：“別跟在我身后轉(zhuǎn)，你去找一處熱鬧的地方，把你哥搬過去。”
消城，魔門東，撒錢街，仲永樓。
熙熙攘攘車水馬龍的街上方仲永很容易藏住身形尾隨到了這里，驀然就看到了“仲永樓”三個大字，仲永樓，和自己的性命有關(guān)的樓？及看到一面躲避出門的客人一面到了柜臺前面和掌柜的打招呼呼出“方掌柜”的時候，他后背出了很多的汗。
其實并沒有真正的消城，只不過是影視拍攝基地我鎮(zhèn)。魔門，在原來大門的基礎(chǔ)上又上了一些道具，突出了某些風(fēng)格。當(dāng)然也不會有撒錢街和仲永樓，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)了。
在現(xiàn)實和虛擬之間行走，真假參半，也怕了這似真似幻，要不你就全是真的要不就全是假的，真中藏假假中有真真真假假才叫人疑神疑鬼。
好像是真的，這么認為是突然有久藏的一些記憶打開黑布袋冒了出來，但沒有全出來，只是一些記憶的片段和骨架，真的就是自己，不過骨多肉少而已。
說假的也很有理，自己知道自己是方仲永，就是個拍戲的二線小演員，要死不死要活不活的獨身一人。但在仲永樓前卻起了拉扯，真的一半向假的一半招手，假的一本向真的一半裊起了神秘的招牌，腳卻進入了仲永樓。
“公子，公子，你回來了？”
方掌柜喜出望外，拽著仲永進了柜臺里面，把賬本推給他指點給他看，發(fā)利市了，發(fā)利市了，最近半年咱家的生意簡直是日進斗金啊，你看看，你看看。
方掌柜翻著賬本，每一頁上根本不是流水賬，而是不同字體的四個字，看見、隱藏。仲永默默地站起身，看見、隱藏，隱藏、看見，這是什么意思？什么意思？
還沒有站穩(wěn)身子仲永又坐了下去，柔軟的身體軟得似一灘爛泥，跌倒在地上。
方掌柜喊來雜役，七手八腳把仲永抬入了后堂。
我們經(jīng)常有看見，我們也經(jīng)常遇見有隱藏，看見就是為了隱藏還是隱藏就是搔首弄姿的期望被看見？