聽到了？
聽到了。
進(jìn)去了？
還要進(jìn)去？七把刀問。他覺得進(jìn)去了一點(diǎn)，但他覺得依然有著很遠(yuǎn)的距離，那只是在演示給他看，偶爾也打幾個(gè)水漂，卻從來沒覺得是自己的。
一枚戒指擁有法能，但需要戴在手上，經(jīng)氣血流轉(zhuǎn)形成能力而后在體內(nèi)開辟出空間，在可能用到的時(shí)候產(chǎn)生作用，這是外覺而內(nèi)覺。
你要達(dá)到內(nèi)覺，你沒有擁有法力，比如戒指是你撿到的或在那種場(chǎng)合下借用給你的，你要馬上形成戰(zhàn)斗力，在你的內(nèi)在空間中使用。
然后你戴上戒指擁有了某種力量。
你明白我的意思嗎？
化實(shí)為虛空對(duì)空，還自以為已經(jīng)得到，太小氣了也太秀氣了吧，真以為這么容易？關(guān)鍵的一步是化虛為實(shí)。不要在這里跌倒了，研究和沉釣都只是方法，他們一說我就明白了，我知道這是真的明白，但悟道不如行道，你不去做，不去戰(zhàn)斗和格殺有個(gè)啥用。
比如說內(nèi)運(yùn)五行，我看一眼已經(jīng)知道了你什么土啊沙啊的有不少還被用作了攻擊手段，那不是你收集到的魂土魂沙那只是有你魂之力的沙土，土生金，你要煉金，你的金在哪里呢？你可以試試看。
衣青衣說給七把刀有一個(gè)時(shí)辰。
但這個(gè)時(shí)辰有點(diǎn)長。一方面要消化衣青衣的道理一方面進(jìn)進(jìn)出出的各種煉化起來，幾乎沒有門徑，全要靠自己摸索。
身體很快就復(fù)原了，氣血之道的身體沒有什么大的差別。再說了是借用的人的引子，個(gè)性還是自己的。從這個(gè)意思上說，惡魔和神靈不可能真的占有一個(gè)人，這不是看挺不挺得住，而是想不想挺的問題。
新拿來了身體，要想順暢，很多內(nèi)在的機(jī)制還要疏通和習(xí)慣。僅此而已，就是變成自己的，就是煉化。
道理好講，土生金。首先就是熬土，而熬土之前先要凈土，凈土之前更要凈意。
你明白了？外面衣青衣的聲音傳來，好像給了他一個(gè)定意，沒有影響他在里面的忙活。情緒是我們內(nèi)在的天空，要干凈純粹清爽，就是心意沒有短板沒有雜質(zhì)還包容著距離。你曾經(jīng)說過，哪里有壞人呀都是有缺點(diǎn)的好人，這只對(duì)了一半，的確沒有壞人，要說壞也只有你壞，正是因?yàn)槟銐哪愕膲牡囊蛩乜偸谴蟊犞劬Υ得蟠煤筒豢戏胚^，一有個(gè)壞的勾引你就來了勁了。
的確存在著壞，但不用于對(duì)外戰(zhàn)斗只用于修行的壞也是戰(zhàn)斗的一部分，你要消滅你那些隱性的缺點(diǎn)。誰對(duì)不起你呢誰要害你呢，從來都是你一刀一刀對(duì)自己毫不容情，刀是黑刀，把好好的自性光明砍得面目全非。
你沒有容情，經(jīng)常容不下情，情這方面你有所悟我就不多言了。容情容一情容點(diǎn)情便于日后相見，那可是你自己和自己見面啊。
應(yīng)情而順情，融情而不滯于情，鐘于情衷情于情，情無分別，走的正是意識(shí)的路子。人們發(fā)感慨的時(shí)候，說，情之一物如何如何。你要把情物起來，形成血肉。自然，這個(gè)血肉是內(nèi)在而非外在。
也就是你的靈人。
其次是煉土，平常的手段已經(jīng)剔除不了雜質(zhì)，這時(shí)候是不是自己要跳進(jìn)去了？
咬咬牙，七把刀這次給自己來了個(gè)勇敢，他想明白了很多事情，這時(shí)候有撥開烏云見青天的感覺，以為自己可以算是差不多了，誰知道鼓外面還有鼓，自己還是被蒙在鼓里面。
以身為爐，以血為祭，以氣為風(fēng)箱，以天意為化工，爐火青白，無焰之光吞噬著吱吱亂叫的黑影。
“你那該死的鳳凰還留著做什么，它不就是要浴火的嗎？”
這茬竟然忘了，這茬他竟然也知道？
把魔王第七護(hù)法又選了一個(gè)地方去打坐，鳳凰調(diào)出來，投入爐中。
呼呼，有些壓抑的火焰把那一團(tuán)土圍在核心，爍金熔魂，七把刀感覺到了一陣沉痛，脫去一層皮一般地鉤著絞著的痛。鳳鳥自己是火焰也吞噬著一團(tuán)土，土散入火焰又被鳥喙啄起吞噬，如是周而復(fù)始。
最后心里似乎某塊骨頭也融化了，在失落的同時(shí)馬上就是火焰之水貫通，強(qiáng)烈的火花在周身流淌。
煉心骨之說不知道到底有還是無，這只是七把刀不經(jīng)意射下的一支小鳥。不是煉的小了和活動(dòng)了，最徹底的是煉去煉得沒有。不信你躺平摸摸心口窩那里，它硬硬的還在呢。
習(xí)慣說心口窩，其實(shí)在中脘，腹胸相接之處的那個(gè)凸起。
一團(tuán)土終于只剩下一撮土，鳳鳥絢爛飛舞，縮成指甲蓋那么丁點(diǎn)。
生金，下一步是生金，下一步就是要生金，一定要生金。
而在此時(shí)，好像無關(guān)這緊要的，衣青衣悠然講起了關(guān)于童女生子的故事。
童女生子最偉大的意義是你要圣潔。你已經(jīng)圣潔，你在你內(nèi)心美麗的世界中已經(jīng)自足，你想要有一個(gè)溫暖，所有情緒、能力、智慧和記憶的具現(xiàn)化，于是有了一個(gè)新你，或者也叫你的孩子。
童女之來，這和我們從書本上看到的不一樣，聽到的也不同。她是圣靈，自出生之日起藏在你身邊的、后來你找到了以之為寶的，而后終于從生活里從生活背后的意識(shí)里找到了感動(dòng)，起源于那個(gè)人散發(fā)的光芒，如一塊珍奇的土壤。
終于誕生。
自足是個(gè)本體，不自足才會(huì)顯現(xiàn)，出于人道主義精神，人的精神之道的主義，不自足中包含著自足的火星?？吹搅俗宰?，再借用童女之自足才能達(dá)到自足，非此無法。
自足才有路。殘缺怎么努力也是殘缺，死亡如何挽留還是死亡，自足就是要如清晨的日月照耀，照亮坐在黑暗中死蔭里的人，把人的腳引到坦蕩的路上。
就如經(jīng)過中空、中空、中空，玻璃幾次折射，自己成了數(shù)個(gè)影子，每個(gè)影子間隔著的是宇宙，我們看到了平行；若是中間還加上了意念或其他因素，影子變得扭曲和撕裂斷層，這就是曲世界。
你不變，你以為你不變，你其實(shí)已經(jīng)死了，不是死了就是在趕往死亡的路上，影子還在繼續(xù)，它最后如果遇到了童女跟童女走了，就還是沒死。
而且從意識(shí)里出來了，現(xiàn)實(shí)里流傳著童女生子的故事。你說哪個(gè)是真哪個(gè)是假，誰創(chuàng)造了誰，誰才是那個(gè)不變的？
記憶也是如此，分九區(qū)就九區(qū)吧，能把話說明白就行。雖然未達(dá)到，一直在路上，但一定要定睛在那個(gè)最后的體用一體上，不管進(jìn)多深都得靠它。
再簡單點(diǎn)說就是，就算沒有它也必須有它，因?yàn)樯疄槿艘惨驗(yàn)樗?p> 沒有這樣一個(gè)內(nèi)外勾結(jié)，或者說它是宇宙大山你是步行者，修行就沒有成果，成不了果。
它是招引，你是來者。
你明白三個(gè)明處的道理，這就分了里外，里面的虛和實(shí)，外面的虛和實(shí)。
它虛的時(shí)候你實(shí)，比如這如一個(gè)外界；它實(shí)的時(shí)候你虛，比如這就是內(nèi)界。
修行之法不過是虛虛實(shí)實(shí)，也就是人們不愿說清楚的顛中顛。
諾，一點(diǎn)金意不夠那就無數(shù)點(diǎn)金意，土不能生更多金只是不夠努力，蝌蚪似的意念紛紛加入和深入，似乎都到了黃泉一樣地不罷不休。
對(duì)了，這時(shí)候再聽不明白衣青衣的話的意思就是傻瓜，我有契約幣你要不要，我有一門心思善良的惡意你來不來，我到過你的城墻根底下這算不算。
有一個(gè)人化成了鹽柱。
那座城市就要?dú)Я?，你不能回頭。這代表著從心里清除痕跡，開始新的生活，把黑暗還給黑暗，光明迎上光明。從山地走向平原，從此再?zèng)]有存在的山，只有不是山的山。
也看到了兩個(gè)人走向一座山，像是一首詩，沒有地方可以搜到。
真想為一個(gè)人寫一首詩
名字叫做他沒有想
不是不去想而是沒有想
想如空谷或如天空
沒有盛滿來不及有
只有荊棘山頂和祭臺(tái)的刀影
既來之則安之
安著來來者安
天空沒有飛鳥的痕跡
沒有疑問所以不存在問
噢那里有一只羊
羝羊觸藩
于是皆大歡喜
一開始你有自己的白天和黑夜，在睜眼閉眼之間，然后夜可以入晝，晝可以入夜。夜推開了晝，晝包圍了夜。我還有一把刀，三天三夜才會(huì)完成一次砍劈，用了七天竟然沒有一個(gè)小時(shí)，沒有走到小山村的面前，那時(shí)我只能呼喚你。
從沒離開過的只有你。
“好了?！币虑嘁麓驍嗔似甙训兜幕孟螅翱纯茨愕氖终??！?p> 魔王第七把刀跳了起來，盯著自己的手掌，兩個(gè)手掌心隱隱出現(xiàn)了一層金粉，雖然只是金粉的樣子，但的確是金粉。
你知道速度嗎？
這次七把刀沒敢說知道也沒敢說不知道，他只是在聽，有點(diǎn)學(xué)乖了。
我們看到的世界是虛幻的，它并非真實(shí)，但是從意識(shí)中再次原模原樣地復(fù)制出來，它又變成了真實(shí)；意識(shí)是真實(shí)的，這是唯一的確定，但依據(jù)于世界的幻影再次確定，它又繼續(xù)虛幻了下去。
兩道門合攏，真實(shí)和虛幻都在兩可之間。第一次進(jìn)去第二次進(jìn)去第一次出來第二次出來第三次出來都不一樣，只有自己是不變的或者說去感覺自己的那個(gè)自己是不變的又或者說能啟示自己去感覺自己的那個(gè)自己才是真正不變的。
不是只有我有，每個(gè)人都完美地具備。
一句話你說了我就懂了，咱這是一句話的道理，一句話你說了我沒有聽懂，那么這是我的欠缺，仍然是癡人一個(gè)，只要是你說的我說的話都是立在那個(gè)啟示者面前。
果然，沒有執(zhí)意等七把刀回答衣青衣就自己解答了提問，提問只是一個(gè)引子，說我要說了。
任何速度都是對(duì)空間之法的運(yùn)用，諸如似快實(shí)慢、似慢實(shí)快、殘影在前、殘影在后等，這分為兩種速度：眼睛的速度和心間的速度，可計(jì)算和不可計(jì)算，物質(zhì)的或者意識(shí)的。
達(dá)到意識(shí)的控運(yùn)，速度才會(huì)名正言順。顧名思義，速度是穿越空間的經(jīng)過，只是為了表明達(dá)到或者經(jīng)過的時(shí)間，不管幾層空間，靜止的空間或者活動(dòng)的空間，它才被正兒八經(jīng)的提出來。
身體的速度是最慢的。如一把刀來，你看見了，也看到它不緊不慢有許多破綻，但你怎么也躲不開，這是身速跟不上眼速。
如果你不見，閉上眼睛，你感覺到了，意識(shí)之你就會(huì)在刀未到的時(shí)候?qū)⑵浯虻簟?p> 如前所言，是你能打得掉是你能有所行動(dòng)，這不是純粹的空想而是想符合了某種軌跡也符合了你的某些準(zhǔn)備。
說起來還是虛實(shí)問題。為了不詬病，有時(shí)候要特意說明，說現(xiàn)存的世界是實(shí)實(shí)在在存在的。但對(duì)于修行者來說，是另一種認(rèn)為，反其道而行之，但并不叛世離世惡世。
先做一個(gè)好人，這是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
你靜觀一個(gè)有水的花瓶，你想著它會(huì)長出一枝冰藍(lán)的花兒來。
開始時(shí)要和這個(gè)世界相貼切相吻合，要有一粒種子，要有水兒和暖洋洋的氣候，你要多方尋找才找得到。你可以變身那粒種子，種子含有種子的密碼，它為什么剛好在這里，它為什么要來，它怎么才能開花。
最主要的是打好協(xié)商，你只是借來，那能叫它開花的同意才行。
不錯(cuò)是你叫它開花，你卻要符合它開花的條件，你會(huì)走得很遠(yuǎn)，一線生機(jī)就是一線光明，或者還有其他什么叫法。慢慢捋順慢慢牽引，把那個(gè)意思引渡過來。你忘了自己，你已經(jīng)干枯，只有一點(diǎn)意思在其中，你開成了花，那花瓶中就有了冰藍(lán)之花。
心內(nèi)一天新似一天，把意想中的世界拉倒現(xiàn)實(shí)中來，從多維轉(zhuǎn)為三維二維，在我面前跳舞，感覺到一種旨意的運(yùn)行。一切皆為能量，一切皆為智慧，能量是智慧的內(nèi)在，智慧是能量的外觀，沒有能量智慧是空架子，沒有智慧能量無以用，用不到生命上。
開花是能量符合要求的凝聚，完成是智慧在每一步上的推波助瀾。
你有線在手，你手里牽著從可以到是的線條。
我們總能找到一條線，如公元零年、赤道（南北回歸線）、地平線、出生和死亡、結(jié)婚、國界、貫穿我們一生的生命線、看得見和看不見的眼線、永恒和朽壞的神線等等。
現(xiàn)在只是種子的一條線，但有關(guān)的線參與者眾多，圍繞著主線。所謂其志唯一，在這時(shí)又何嘗不是一線呢。
無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最終解放自己，這不是一句空話。徹底的解放就是徹底的自由，而后是靈的自由。再不用擔(dān)心搭建好的積木被推翻了，不是我好了你們也能變好，而是你們都已經(jīng)變好了，我也變得很好。
釋放自由就是釋放能量，智慧就是“你靜觀一個(gè)有水的花瓶，你想著它會(huì)長出一枝冰藍(lán)的花兒來?！?p> 只要有一次，就有后來的很多次。車輕路熟，剎那間全部到位，很莊嚴(yán)很深刻，又怎么會(huì)在意別人說這是魔術(shù)呢。就和趕鬼，說這是依靠鬼王趕鬼一樣，何必去堵那悠悠眾口。
有了一些能力。
只有你自己知道這能力是什么。
速度的存在是為了反應(yīng)，我們就快要說到根本來不及這么一回兒事了。
速度是對(duì)速的測(cè)度，它必須有靜止點(diǎn)，也必須有速要經(jīng)過的空，還有一個(gè)截止。