回到過去回到未來，不是我們?nèi)ザ俏覀兊男娜レ`去，這已經(jīng)不用再刻意說明。
未來真的是一種過去，只是對于我們來說那是未來。
我是起先的我是末后的，這說明所有的發(fā)生已經(jīng)被一雙大手托著了，中間有行程也有變遷，一眼一眼的看顧，似乎一直在重復(fù)一個問話：你活著的意義是什么？
這問句在很多時候很多地方都有功效，甚至立竿見影。在歡場上在蕭索之時，在濃艷之時在寂寥之地，總有一種介入百折不撓。讓我們的歡喜失去興趣，讓我們的病痛和無助隨著淚水和傷心得到了緩解，讓我們的熱火朝天有了疑問，讓我們的競爭忙碌有了間歇。
水平是平的，不管在什么容器中不管昨天還是今朝。它在向誰平？它耐人尋味的語言中藏著什么樣的姿態(tài)？
原先所有的動物都會講話，和人是朋友，卻在某一天集體失聲。據(jù)說它們被連累了，一道類似懲罰的障礙進(jìn)入了它們體內(nèi)，除了極少數(shù)在這場變故之前就已經(jīng)離開了的，它們和人類幾乎成為了敵人。
這極少數(shù)后來演變?yōu)槿皤F兇鳥或者祥鳥惡獸，它們以為奇貨可居獨一無二時卻終于無意之中撞破了某一界域，相當(dāng)于備份，從來就沒有滅絕也從來沒有失聲，那是動物植物礦物的樂園，一切都在珍藏在等待。
如寄生國。
過去是一種未來。
過去有兩種過去，一種是大衍的過去，是時間的過去，那里正發(fā)生著我們料想不到的事情，是開始也可能是結(jié)束，是演變也可能是過渡。另一種是記憶的過去，只要有記憶，只要這記憶用得到，不管是鮮活的記憶中的記憶還是已經(jīng)離開枝頭的被記憶的記憶，它們組成了某個時空界域。
記憶有某些根性的東西，在制造記憶時那些根性也一并融入其中了。
這兩個過去并不認(rèn)識，靈語的某個分支夢語卻寢食難安，在“你活著的意義是什么”的揮之不去之下，就有了對過去和未來的刺探和窺視。
擔(dān)著弄不好就是毀約背誓的罵名。
衣青衣抬頭看看一片寂靜的天色，好像在估算時間。太深了，洞口那里就像是一個如有如無的小白點，如果這是白天，而夜晚就是黑咕隆咚的不知分曉。不知他是怎么計算出時間來的，咕噥著說：只剩下一天了。
分曉就是晨曦已現(xiàn)，天亮了，一切都將大白于天下。
黑夜，你倒是過去了，讓我們洞亮。
還是從速度說起，速度假如是一種配合死亡腳步的并行線，合理的在其中不動而動就是很自然的事情。但體現(xiàn)著快的速度，都是為了盡早和盡快，好像理所當(dāng)然但其實莫名其妙。
搶死啊！
或者說搶孝帽子戴啊！
這是對死之畏懼的下意識的警覺。
正常的反應(yīng)是在死亡陰影的籠罩之下，假裝不知或者不知哪一天來臨，度一日是一日。一切折向我的是我理解的或者是我趕得上的，兵來水來的都一一應(yīng)付下來。
反應(yīng)不過來，一是在我意料之外的，沒有涉獵過的，一下子懵掉了；一是我追趕不及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把我丟到了事件邊緣。
我們只說后面這一種情況。
那天早上起床晚吃飯磨蹭，看看時間來不及了，電動車騎得飛快。突然前面出現(xiàn)了一塊磚頭，看是看到了，甚至也明明白白知道怎么做，但速度太快根本反應(yīng)不過來，只能撞上去。想提一下車把蹦過去，但力量太小，這不是騎自行車。
如果臨時變向繞過去，那后果更是不知道會發(fā)生什么。
磚頭的出現(xiàn)就像死亡截?fù)粢粯印?p> 太快總是會發(fā)生危險，去除掉快的原因，等于是和死亡比開了速度。
反應(yīng)不過來的是身體。
你的心靈反應(yīng)過來了，但身體跟不上。
如果這只是開始，后面跟著一系列的巧合要了老命小命，那時候你的靈魂只能干瞪眼看著，身體意外，已經(jīng)不能再承載靈魂，怎一個慘字了得。
這種反應(yīng)不過來的事情在所多有，親近死亡也可能可以擺脫死亡。
那是一次后怕，當(dāng)時只能撞磚頭上了，心里明鏡似的。結(jié)果卻什么都沒發(fā)生，咯噔一下，車子跳了跳，自己小臉嚇得焦黃。真是神明保佑，神明保佑啊。
或者你總有理由把保佑歸結(jié)到其他什么地方去。
不死不是巧合而是應(yīng)該，這樣類似大難不死或者小難不死的事情幾乎每個人都應(yīng)該遇到過。
其實沒有僥幸。
很多人已經(jīng)死亡，千奇百怪的死亡，死亡的硬律讓它有了極多推陳出新的軟方法。
在自己每天都會遇到死亡，可是自己還活得好好的。這不單單是小心，還有更多的原因，出于自己，但不單單是自己。
一個人面對的死亡如此眾多卻成功地活下來活到現(xiàn)在，這不能不說是一個奇跡。
一是你被挽救了，在那個千鈞一發(fā)的節(jié)骨眼兒上你好像接觸到了什么，有的在當(dāng)時就心臟嘣嘣亂跳頭發(fā)憤怒地炸起來，感覺到了什么奇異的。有的是在事后回憶起來突然發(fā)現(xiàn)了那時候沒有發(fā)現(xiàn)的什么的，也有的心大脾大沒什么感覺，老玉米煮不熟的。
這只是小驚詫，而大的驚詫似乎靈魂出竅，自己是第一目擊證人，自己在看著自己。自己當(dāng)時意識不到自己在看著自己，后來才想起來那是一種分離或者分裂。
自己就像是身體的影子。
二是研究這個反應(yīng)，這得至少說到人的第一空間第二空間或者第三空間。
那種情況下幾乎沒有人反應(yīng)得過來，想是一回事做又是一回事。這當(dāng)做是第一空間，身體的空間或者物質(zhì)的空間，速度伴隨著慣性，慣性來自于固定，固定是物質(zhì)的第一力量。
同等的情況下，有的人有驚無險有的人大勢已去，這關(guān)系到敏捷，但敏捷度不會大于身體度的某個度數(shù)，我們界定為二分之一。一比一是常數(shù)，二比一是極限，就是一點五比零點五的意思，再多就會損傷身體，這已經(jīng)透支一半了。
非數(shù)學(xué)，只是比喻，說的是常人之軀。不考慮天分，天分者另有渠道。
若再考慮靈性，這個比值又會變大。他天生學(xué)習(xí)好，他天生就身輕如燕，這是靈性的不同。
第一空間我們沒有辦法，這才有了規(guī)定法律和道德文明以及關(guān)注關(guān)懷。
心空間是第二空間，第一空間連系的空間不多，利用的空間卻不少。與此相反，第二空間連系的空間多，利用的空間卻少了起來。這主要是意識的作用，還有希望與理想，宏觀與微觀，欠缺與圓滿，自由和羈絆，智慧和能量，記憶與情感，時間和空間。
我的意識完全能反映過來，我沒有慣性，我需要的不是力量而是能量。
在第二空間遇到相應(yīng)的情況，會變著花樣地順利解決，那都不是事兒。你來了，你在這里，你不是來玩兒的，你要思慕你要臆想你要探索你要感悟和證悟。
你看到覺到的是生命。
生命是一種現(xiàn)象，這是對身體說的。生命有一種來源，這是對靈對第三空間說的。生命是一種經(jīng)過和發(fā)現(xiàn)，這是現(xiàn)在要做的事情。
難題接著應(yīng)運而生，它自然不自然地就會浮現(xiàn)出來，就是把意識的反應(yīng)移植到身體的反應(yīng)上去，有人把這叫做神跡。
看著這兩個字就知道有多難。
幾乎方方面面的奧秘都要翻出來才行，可是時間在嗤笑空間在冷眼，智慧在萎縮能量在逃跑，記憶鉆入草縫情感席地而坐閉目不言。
難道不能像夢境里一樣，遭逢大難死了，醒來卻沒有死，不行嗎？
行路難，行路真的很難。
好在晨星看不下去了，那是一個美麗的早晨，沒有風(fēng)，但水已經(jīng)結(jié)冰了。在火熱而又痛苦的早晨，晨星一會兒老好人一樣地充滿慈愛，一會兒又毀天滅地一樣地冰冷無情，他身上的傷全好了，但是傷疤卻不曾消退，他說，那是我的榮耀。
在第二空間，你盡可以在這里游玩，或許還可以看到幾次天開，這一塊那一塊的。雖然你還會經(jīng)常回到這里，但這里只是經(jīng)過。
他說，我要說的很簡單，第一，你不會遇到那種生死難料反應(yīng)不過來的事情。第二，你遇到了我可以救你，或者你喊了我的名字。第三，答案不在這里，答案在那里，他指指天空，也在這里，他指指自己的心。
這就是答案，就這么簡單？
可是我感到很委屈，我的框架移植呢，我想好的雛模規(guī)模呢？
沒過多久天終于亮了。
我要到第三空間去，而這里我也不會放棄，有時故意讓這里去靠近第一空間。
老農(nóng)沾露去種地，老農(nóng)披月又歸來，這是很美的意境，如小學(xué)生在演算，如工作者在工作，如領(lǐng)袖的藍(lán)天白云金山銀山，這就像是微笑，靈的微笑開滿天地。愛這個飽經(jīng)滄桑依然痛苦的世界，無法改變也舍得和你一起痛苦，走進(jìn)去其實就是退出來，補全我自己就是向你獻(xiàn)祭，但愿我們在一起，稍稍稍稍地改變我們自己。
第一空間凝質(zhì)，第二空間流動而變幻，第三空間則是茫然。
到了第三空間你確定這的確是一個空間，但不同于第一第二的空間，但幾乎什么都沒有。這么說你不要覺得奇怪，連你自己都很沒有，你是分解到這里的。
內(nèi)在你是光粒，到了最本質(zhì)的深度，沒有再往里了，里面沒有內(nèi)容。你活躍著，你是來偵查外在的，外在就在這里，外界什么都沒有。
空氣濃郁是這里唯一的特點。
空氣的濃度能夠產(chǎn)生任何東西，但正好停止在剛巧什么也不要產(chǎn)生的界線上。
只能理解為第一空間的空氣是被偷工減料了，而且十分貪婪，克扣下了最好的東西。把可以不用呼吸換成了硬要呼吸的存在，那是終生的依附。
第三空間是盡頭。
但不是我們理解的盡頭。
這里才是真正的殼子，到了盡頭才知道盡頭外全是盡頭。
全是盡頭也只有這一個盡頭。
這里有一切的答案，一切的存在。
你來不是安處其中的，你發(fā)現(xiàn)了存在。
沒有一點疑問。
才恍然感覺，你來到了答案面前，卻把問題忘在了外面。