自己也要離開(kāi)這個(gè)地洞了。
魔王第七把刀一路往西走，很久之后他看到了一個(gè)園子，他圍著園子走了無(wú)數(shù)天，雖然腳步平平但他感到是一路往上，而且時(shí)間也都很不自然地往前挪動(dòng)一點(diǎn)，再挪動(dòng)一點(diǎn)。
園子只有東邊一條路，一道門(mén)。
他隔著門(mén)縫看，也實(shí)地在測(cè)量在觀(guān)察，園子沒(méi)有西沒(méi)有南和北，進(jìn)入你就會(huì)忘了方向，走出來(lái)一定是東門(mén)。
園子有邊，但這是一個(gè)難題。一圈一個(gè)樣，變動(dòng)很大，圓方和不規(guī)則一一呈現(xiàn)，永遠(yuǎn)處在變化中，不變的是園子和園子里面濃密的林木和草坡，水池和河流。園墻不用說(shuō)有也不用說(shuō)沒(méi)有，想有就有，是你喜歡的樣子；想沒(méi)有就沒(méi)有，里面的景色一覽無(wú)余，但闃無(wú)人聲。
據(jù)說(shuō)有七層空間之法豎立在那里，怎么進(jìn)去就怎么被溫和地送出來(lái)。只有卡莫頓人的血可以破解這個(gè)空間之法，但卡莫頓人受了限制詛咒，根本進(jìn)不到園子三里地之內(nèi)，是血液之咒。
面貌、身材可以改變，想十七就十七想六十四就六十四，但卻不能夠太過(guò)嚴(yán)格，差不多是十七、三十三、三十四就行了，誰(shuí)還真把年齡當(dāng)回兒事呢。
都是五十多歲的人了，有一個(gè)人天天想一次或者多次回到十四歲的年齡，另一個(gè)根本不想，說(shuō)老去是自然現(xiàn)象，那么那個(gè)誰(shuí)最終變到十四歲了嗎？
說(shuō)不想的這個(gè)人是小說(shuō)里面的，說(shuō)想的那一個(gè)是幼兒園里面的，都不把他們放在框架中，但事情已經(jīng)開(kāi)始。
年齡變得了，面容也可以變，血液不容易變。
曾經(jīng)有苦心孤詣的人經(jīng)過(guò)雕刻改變了血液，他是某一族比如是席提思族人，向著卡莫頓人改變，但他從此再也靠近不了園子。
血液是一種結(jié)構(gòu)，是一種通用語(yǔ)言，里面的內(nèi)容沒(méi)有人知悉，一直到現(xiàn)在。
其中的一條規(guī)則是，它們是用來(lái)形成大體的，大靈體。那不是隨便安放，每一部位和枝節(jié)必須是相應(yīng)的部族的人，也就是不同的血體。
是形成靈體的不同的人。
離體才是血，在里面還是結(jié)構(gòu)。真離體了也就沒(méi)用了，你完全無(wú)法把卡莫頓人的血帶過(guò)來(lái)應(yīng)用，這路堵得死死的。
必須在七層空間內(nèi)使用。
鑰匙到了門(mén)就開(kāi)了，現(xiàn)在鑰匙根本過(guò)不來(lái)，也沒(méi)有人可以拿到這把鑰匙。有人強(qiáng)行綁架一個(gè)卡莫頓人的兒童沖過(guò)來(lái)，可是進(jìn)入禁忌范圍內(nèi)那兒童就虛幻了，別說(shuō)血了身體都沒(méi)了。
外圍的路都不通，除非強(qiáng)力占領(lǐng)園子。
幾千年的時(shí)間內(nèi)，園子?xùn)|門(mén)外的鮮血澆灌下一波又一波，把那里的土都染紅了。生出一片片驚夢(mèng)草，草直立中空最低的都半米高，骨節(jié)內(nèi)是鮮紅的汁液，葉子厚厚的如同手掌，捏著各種印法。
為了園中的生命樹(shù)和智慧樹(shù)。
生命果可以讓生命不死。
得到智慧樹(shù)果不是為了更有智慧，那是負(fù)負(fù)得正的設(shè)想，泯除掉智慧回到從前。
只有一條路，東門(mén)之上安裝著劍輪，更有戰(zhàn)力驚人的士兵把守，從來(lái)沒(méi)有被攻破過(guò)，佇立在世界的盡頭，也佇立在每一個(gè)人的心中。
園內(nèi)的周邊據(jù)記載說(shuō)連接著每一個(gè)有生靈的地土，不同的宇宙不同的空間。
東門(mén)負(fù)責(zé)接待人類(lèi)。
走到這里的人或許有，但沒(méi)有任何一個(gè)人成功進(jìn)去過(guò)。
就像面對(duì)兩個(gè)封鎖，世界的封鎖和園子的封鎖。
花香陣陣，碩果累累，園子中心最高大的這兩株樹(shù)比鄰而居，枝繁葉茂，精彩如同流溢出來(lái)一般生機(jī)濃郁。金黃或者純白的果實(shí)挺風(fēng)搖曳，讓人充滿(mǎn)了渴望，如同一步到家，從此幸福安寧，滿(mǎn)足和快樂(lè)。
徘徊良久，魔七打算離開(kāi)。
鑰匙至關(guān)重要，他知道鑰匙已經(jīng)放在了某個(gè)人的肩頭，他要去尋找這個(gè)人尋到鑰匙把園門(mén)打開(kāi)，只因他開(kāi)，無(wú)人能關(guān)；他關(guān)，無(wú)人能開(kāi)。
他在哪里？
鑰匙的主人啊，你可千萬(wàn)不要已死，倒在了地上。
死了也要復(fù)活過(guò)來(lái)，否則，如果沒(méi)有一點(diǎn)希望的話(huà)，園子就要失去，漸漸失去，變?yōu)閭髡f(shuō)，成為灰塵，記憶的根少去了這一系。
走了數(shù)日之后魔七借住在一戶(hù)農(nóng)夫家中，懨懨的就生起一場(chǎng)病來(lái)。老太太伺候茶水飯食，老大爺吧嗒吧嗒的抽著旱煙，外面的山被雨水打濕了數(shù)重。
又迎來(lái)一個(gè)陰沉的黎明，老大爺放棄了外出，這次靠近了魔七，在吞云吐霧中說(shuō)起話(huà)來(lái)，非關(guān)鑰匙而是確認(rèn)。
每天早上第一件事情是確認(rèn)你自己，這不是我還僥幸活著之類(lèi)的在周?chē)∑嫉臇|西，而是確認(rèn)架構(gòu)依然存在?？蚣芤廊淮嬖冢腋魈幍难劬Χ伎梢杂|摸到這個(gè)“現(xiàn)實(shí)”，框架在我的對(duì)面也是我的一部分。
距離和融入構(gòu)成關(guān)系，確認(rèn)是更加熟悉和飽滿(mǎn)這種關(guān)系。所要確認(rèn)的并沒(méi)有失去一直工作著，為你工作或因你工作，現(xiàn)在是走在這種聯(lián)系上，類(lèi)似于不停地去和不停地來(lái)。
物質(zhì)的世界托著意識(shí)，意識(shí)才有家可歸，這個(gè)歸家是起源意識(shí)的狀態(tài)，而真正可歸的是意識(shí)之家。
你去不到那里，或者說(shuō)你一直想回去而終究回不去。因?yàn)槟惆衙}拉近了一步或者是意識(shí)之主因你的招呼而靠近，或者聯(lián)系之特性在于處處通順，這是一種實(shí)質(zhì)性的假象，因?yàn)槿魏蔚穆?lián)系都不可能處處時(shí)時(shí)緊密。
所以，我們?cè)谶@里。在我們之外的也在這里，一方面是我們的形成成了一個(gè)輔助點(diǎn)，一方面是眾多的意識(shí)逃散在我們周?chē)目諝庵小?p> 因?yàn)閷?duì)立我才能認(rèn)識(shí)你，因?yàn)橄嗳谖也拍軗碛心?，因?yàn)槲业目炭嗪筒粷M(mǎn)足，我一步一步走向你，是在一步一步疏遠(yuǎn)你，也是更加更加地愛(ài)你。
我確認(rèn)，此刻，正有永恒發(fā)生在你我之間。任何的永生都是對(duì)對(duì)象的永生，才會(huì)達(dá)到自己的永生。我們并不重要，促成我們的才重要，你只是一個(gè)感覺(jué)或者說(shuō)你有幸有了感覺(jué)，覺(jué)出自己，這是起點(diǎn)。
而要縱橫下去就不能總關(guān)起門(mén)來(lái)，人們說(shuō)的分水嶺并不存在，內(nèi)外也都只是手段。你看到了一些虛空中的東西，走來(lái)走去，它們穿過(guò)去有的走了有的回了幾次頭有的又返回到你身邊，想要把你抬起來(lái)，你也明明看到了這種力量。
不存在的比存在的不知道要多了多少億億億萬(wàn)倍，我比喻不來(lái)，它們有一道門(mén)，那是你的感覺(jué)。一切都還在，你在的都在，假借你的存在，這是一個(gè)實(shí)底。再一個(gè)拋物線(xiàn)拋出，你在了那在，你在了那在的你在，所以要有路。
路已經(jīng)有了，物質(zhì)有物質(zhì)的路意識(shí)有意識(shí)的路，心有心的路靈有靈的路。如同說(shuō)，我所測(cè)不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：就是鷹在空中飛的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男與女交合的道。
你都走過(guò)了嗎？這些你要去走。你為什么去走？這是對(duì)你確認(rèn)的確認(rèn)，你的確認(rèn)在另一個(gè)確認(rèn)中才會(huì)確認(rèn)，鑰匙不是嗎？道理上講，有這把鑰匙你一定會(huì)尋找到，而所謂變幻莫測(cè)，不過(guò)是虛則實(shí)之實(shí)則虛之，是你的確認(rèn)和確認(rèn)你的確認(rèn)。
從你到外又從外到你，不停攀升。這時(shí)候虛實(shí)也沒(méi)有意義了，虛沒(méi)有盡頭實(shí)也沒(méi)有盡頭，這個(gè)沒(méi)有盡頭是盡頭的一種，鑰匙或者拿著鑰匙的人就在那里。任何的阻擋都是為了開(kāi)放，就像路是為了行走，圍追堵截不都是為了證明有路嗎？
又住了一夜才離開(kāi)，太陽(yáng)明晃晃地升了起來(lái)。還未大放光明，顯得孤獨(dú)和有點(diǎn)憂(yōu)傷，遠(yuǎn)山依舊迷蒙，樹(shù)木直直地靜立不動(dòng)，草兒已經(jīng)老去，夢(mèng)都銜接不上了。
魔王第七把刀確信不認(rèn)識(shí)他們，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
接著又自嘲地?fù)u搖頭，何必認(rèn)識(shí)？！我們的好多認(rèn)識(shí)，難道不是用認(rèn)識(shí)來(lái)制造了和區(qū)分了更多的不認(rèn)識(shí)？
認(rèn)識(shí)太陽(yáng)而不認(rèn)識(shí)時(shí)間，知道限制而不知道自由，懂得收獲卻從來(lái)不想勞作和播種。
以此來(lái)看，認(rèn)識(shí)和看不清以及看清和不認(rèn)識(shí)是需要區(qū)別對(duì)待的兩種情況。
一種情況是我已經(jīng)知道已經(jīng)知悉，但是我并不確認(rèn)。雖然某某是你的同窗，可是他不上五十就早早自殺歸西了，死了就不會(huì)再遇上他，有時(shí)候做夢(mèng)也只是夢(mèng)而已。如果有一天你偏偏看見(jiàn)了他，心頭一震之后你馬上會(huì)釋然，這個(gè)人只不過(guò)是很像那個(gè)人而已，絕不可能是你的同窗。
確認(rèn)之后，關(guān)于同窗應(yīng)該的后續(xù)出現(xiàn)就會(huì)擱淺，以至于出現(xiàn)、他出現(xiàn)你也看不到他的情況。
如果非要進(jìn)入你的生活，那是另一種情況，但你有了不確認(rèn)的前提，一切也會(huì)隨之朦朧起來(lái)。
一種情況是沒(méi)有記憶，你只是在偶然的巧合中認(rèn)識(shí)了初戀，因?yàn)楦鞣N我們會(huì)強(qiáng)加給自己的原因，發(fā)生了一些瓶瓶罐罐的事情。后來(lái)在一個(gè)偶然中你才知道初戀早已經(jīng)兩年前就車(chē)禍死了。
那么這兩年來(lái)你遇到的是誰(shuí)呢？
你會(huì)矢口否認(rèn)那不是他（她）。
如果完全陌生，不是同窗和初戀，那么依據(jù)于你的確認(rèn)，這樣的事情就不會(huì)安排到你身上來(lái)，這在很久之前就為你量身定制好了。一個(gè)靈魂來(lái)了，這個(gè)靈魂又走了，你根本不知情，這個(gè)安排或許沒(méi)有意義。
在類(lèi)似的遭遇中，必須是有一方是活著的。你活著他們是靈魂，或者你是靈魂他們活著，這沒(méi)有分別。
要確定的是，祝福永遠(yuǎn)比詛咒多。
老太太老大爺不管是誰(shuí)，都無(wú)需深究也難以深究。他們是你的親人，還保持著原來(lái)的容貌，但你已經(jīng)不認(rèn)識(shí)看不清他們了?；蛘弑緛?lái)就是陌生人，但他們故意隱藏了另一幅面目，你只看到給你看到的。
任何的存在都是最后的平衡，無(wú)法再平衡的時(shí)候存在就是代價(jià)。
這時(shí)候一隊(duì)隊(duì)伍騰云駕霧經(jīng)過(guò)，其中的領(lǐng)隊(duì)一招手，魔王第七把刀就加入了隊(duì)伍之中，往某個(gè)方向騰云駕霧而去。
沒(méi)有任何思慮，就像你去端杯子，杯子也迎向了你。
也如同說(shuō)，根本看不見(jiàn)你，是杯子自己在移動(dòng)。