原民回想起了當(dāng)時(shí)所說(shuō)，身心靈是一個(gè)總說(shuō)，絕不要寄希望于身心解決好了，路走通了才去涉獵靈這條路。
只要有感，身心靈不分高下。
身體藏著很多秘密，探究身體的時(shí)候，要用到心和靈。也必然從物質(zhì)延伸至意識(shí)，意識(shí)最早起源于看不見(jiàn)，如太小的基本粒子如太大的對(duì)我們的包圍和承載，承托我們的一些存在。
說(shuō)到身體的眼觀現(xiàn)象，從受孕出生到最后消散，來(lái)了和走了，它一定在說(shuō)明了什么。
你說(shuō)不能說(shuō)無(wú)中生有，卵子精子是存在的，以此才有人身，也是代代相傳。那么就推演上去，到了人間第一對(duì)夫妻之間，恰好，他們有這種功能，是不是太神奇了。
佛家有胎卵濕化之說(shuō)，胎只是其中一種，你不能違背教義吧。而道家的撒豆成兵，那么豆兵你見(jiàn)過(guò)么，是不是有生命還是機(jī)械地沖和突，它們是否具備靈性，靈性又從何而來(lái)。我們?nèi)鍖W(xué)的凜然之氣和浩然之氣，為什么氣沖斗牛氣貫長(zhǎng)虹，你確定那是比喻而不是引動(dòng)了什么？
這人不一樣，什么不一樣，外酷還是內(nèi)酷了，是他走上了一條道路，很快樂(lè)也很憂傷甚至帶有傷痕，這是另類(lèi)，你也想殺死他。
心一方面屬于身體，一方面游離于身體，思索身體也思索心之本身，我為什么這么想，我在想什么。第一對(duì)璧人在復(fù)活，我對(duì)心的應(yīng)用可能只是開(kāi)發(fā)了很小的一部分，現(xiàn)實(shí)和意識(shí)已經(jīng)包括了很多。物質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的一部分，意識(shí)也是，現(xiàn)實(shí)不能夠解說(shuō)所有，意識(shí)也測(cè)探不透，這是什么原因。
我的心吶，你是誰(shuí)，你是自主的還是你也受到了限制，限制究竟是什么，這么無(wú)情。
給我一線亮光吧，我要崛起我要明白。
對(duì)心的認(rèn)識(shí)，它總括了眼耳鼻舌身意的所有獲取，也帶著若有若無(wú)的縈繞之意。他統(tǒng)領(lǐng)我的身體并且納入其中，他漂浮不定，他若歌若泣，帶著生的喜悅也帶著死的悲涼。有朝朝的生發(fā)之氣，也沾染了暮暮的死亡之讖。
它在體內(nèi)也在體外，造成了困惑也帶來(lái)了直覺(jué)。
這不對(duì)，那也不對(duì)，那什么才是對(duì)的，原來(lái)對(duì)的就在這些不對(duì)之間，原諒所有的詆毀包容襲來(lái)的指責(zé)，眼睛分為三種，一種以假為真一種以真為假一種是真中的假假中的真。
真必將是假的，不得不適合人的存在很多漏洞的那種不停的呈現(xiàn)，符合于限制的每一層級(jí)別，或者呈現(xiàn)愈少缺陷越多。假一定是真的，跨過(guò)亂時(shí)空就是橙時(shí)空，而你要付出代價(jià)，你所有的彌補(bǔ)都在這里。
不難為你，太下太上是兩個(gè)極端，中間的法術(shù)是假時(shí)真、真時(shí)假，真真假假鋪平一道險(xiǎn)峻的道路。物質(zhì)散發(fā)意識(shí)，意識(shí)凝聚物質(zhì)，虛虛實(shí)實(shí)，終于虛也終于實(shí)。
實(shí)因?yàn)殡y以操作而定義為虛，虛更難把握所以是實(shí)。那么你呢，你選好了實(shí)在和虛擬的道路沒(méi)有，在你的周?chē)簿褪窃谀阈母钐幐h(yuǎn)處，在你璀璨星光下的更實(shí)在處更進(jìn)一步的地方，身與心的融合形成了一個(gè)彎彎繞繞的制衡點(diǎn)。
前進(jìn)或者后退，各有各自的理由。
往大了說(shuō)是生活的壓迫和束鎖，往小了說(shuō)是個(gè)人的意志和志向。而恰好是壓迫和束鎖才擠出來(lái)一道亮光，越緊越璀璨越白虹經(jīng)天，你的是你的我的就是我的，無(wú)法剝奪。松散也有好處，是謂溫和，你的是你的我的也是你的，而終將不是你的和我的，而是他的。
有得有失這句話不能應(yīng)用于人類(lèi)，它是天道的旨意之一，是脆弱的安慰和指鹿為馬的替代身份之一。事不周圓，總要有借口有引禍，拿說(shuō)不清道不明的上天之旨當(dāng)成擋箭牌，須知，任何的不周圓都先是人犯了錯(cuò)而且一錯(cuò)再錯(cuò)。
靈并不玄妙和與我無(wú)緣，在你意識(shí)到靈時(shí)才有可能看重身和心，身心匯集到靈，靈又灌注到心與身。解除綁縛發(fā)現(xiàn)了他，發(fā)現(xiàn)他獲得了自由，自由是綁縛的借口和緩解，類(lèi)似一念代萬(wàn)念的意思，難以企及，而在這時(shí)候悄然到達(dá)，給我衣服戒指和靈物。
這時(shí)候很好，圓滿(mǎn)和自足就在這里。
是你發(fā)現(xiàn)你、真你。
做散翁和做戰(zhàn)士隨你，大凡到此地步是不肯退縮的，心息難止心旌搖搖，想要覷見(jiàn)更加光明的未來(lái)?；蛘卟回?fù)責(zé)任，說(shuō)很多修行者到此地步就滿(mǎn)足了，然后入世和反饋反哺，那些儒道僧那些散修，那些生命為上、光亮灑滿(mǎn)人間的人。
引入的概念叫規(guī)模，播下萬(wàn)頃種子，你要長(zhǎng)成參天大樹(shù)或者人人得食的食糧。
你未必耀眼，未獲得紀(jì)念，甚至死才是一種明證。
但你不在意這些，口口相傳的意思是你獲得了這口氣，另一口氣，兩口氣中間的一口氣，你要把這口氣遞給一些需要和迷惘的人。其實(shí)是喚醒，原來(lái)如此，我有另一口氣，這口氣一直存在，我卻任它廢棄了。
靈氣。
雛模是每人都有的傳感器，規(guī)模是沒(méi)有遺漏的發(fā)送，不保證你能覺(jué)知和查收，只保證你肯定已經(jīng)收到了。作為人，有些人穿了太多的衣服，生活在火中、水中、隔離之中，望塵莫及還要興風(fēng)作浪使自己周邊煙塵彌漫。
傳送沒(méi)有差別，這是人同此心心同此理的確義，你擁有了人身的同時(shí)給你生命，這在你是孢子的時(shí)候就進(jìn)行了。也給你心智，你會(huì)辨別會(huì)思考，心智醒來(lái)的時(shí)間不一樣，有的早些有些晚些，這也是保護(hù)。這個(gè)保護(hù)由兩個(gè)原因交織而成，這不是說(shuō)的習(xí)得性而是交付性，歷史的原因和對(duì)于你個(gè)人的原因。
不是你個(gè)人的原因而是對(duì)你的原因，你不是我的木傀玩偶，我拿去鍍金和釣魚(yú)的道具，我給了你放心的自由，這是你是人的高尚人格。
提醒你但不會(huì)阻擋你，獵殺你，我們之中沒(méi)有鎖鏈，只有我單向的關(guān)心。
人是你的地盤(pán)，你不會(huì)純潔無(wú)污，只在于好污孬污的區(qū)別。有一萬(wàn)八千種方法讓你想到我會(huì)接近我，但主權(quán)依然放手給你，是你的選擇。
我也有一萬(wàn)八千種方法讓你堅(jiān)定地跟隨我，逼迫和強(qiáng)拉硬拽，你就是死靈了，再無(wú)用處。你對(duì)你自己的用處和對(duì)于我的怨恨。如果那樣，我不再冒險(xiǎn)，你就會(huì)風(fēng)起是風(fēng)，雨下是雨，就如那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，受蠱惑的戰(zhàn)爭(zhēng)。
氣球的存在，不在于皮囊而在于那口氣，誰(shuí)的氣都吹說(shuō)的氣都受，你又成為他人的皮囊。
失千進(jìn)一或者百內(nèi)存一就不錯(cuò)了，我對(duì)著結(jié)果這樣說(shuō)，但是是你的結(jié)果才有這個(gè)結(jié)果。但又必須說(shuō)明，不是因造成了這種果，是果導(dǎo)致了果。
沒(méi)有獨(dú)立就沒(méi)有個(gè)人，沒(méi)有個(gè)人就沒(méi)有失去和獲得，或者叫得到和沒(méi)有得到，你接受另一個(gè)因造成的這個(gè)果。
果實(shí)已經(jīng)成熟，我可以讓果實(shí)內(nèi)斂和倒退回到汁液的地步，但不能強(qiáng)行更改你。
你已經(jīng)有靈，不論靈大還是靈小，好靈還是糊涂的靈。我會(huì)不放棄地時(shí)時(shí)地地給你施加影響，直到靈無(wú)法存留，與你的身心無(wú)關(guān)，去了什么地方。
你不是一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于你，在你周?chē)鷳?zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有消停過(guò)。
如是你念叨著和渴望著，那又是一次激活，你會(huì)加入我的大軍，你依靠不了你個(gè)人的力量。鮮花盛開(kāi)，要一直盛開(kāi)，盛開(kāi)而且愉悅。你自管盛開(kāi)，土地肥料陽(yáng)光水分都算是我的，都是我，你的盛開(kāi)就是你的有用，開(kāi)始看不見(jiàn)，終歸要看見(jiàn)，只爭(zhēng)早與遲。
用于別人就是用于你自己，才能夠常開(kāi)不輟，欣然欣欣然。
這是活靈，站在我的岸邊。
戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)，或者戰(zhàn)爭(zhēng)只是溫吞的假設(shè)，真假已經(jīng)沒(méi)有這么重要，因?yàn)檫@是你一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。你要征戰(zhàn)和掃清的是你身與心的殘留，甚至還有靈這個(gè)層面上的某些設(shè)定和假設(shè)。
沒(méi)有我就沒(méi)有路，有了我也不一定是路，這時(shí)候開(kāi)始我不是獨(dú)立存在的。
心情和聯(lián)系合成了規(guī)模。
那不再是你的心情也是我的心情，是起于你的聯(lián)系我反向的聯(lián)系，心情就是聯(lián)系聯(lián)系也叫心情，這時(shí)候叫做道。太初有道，道與神同在，道就是神。
從這個(gè)意思上講，道就是有神的道，神就是有道的神，本是一體。
我就是你，你就是我，我是你的真我，你是我的真你。
真也只有一個(gè)。
從這個(gè)奇點(diǎn)揮灑出去，在沒(méi)觸摸到體用之時(shí)叫做規(guī)模。
一切早就被包圍被覆蓋了，有的化為了空氣有的凝固成月亮太陽(yáng)，有了天上地下之分，海洋和陸地形成，礦物植物動(dòng)物嶄露頭角，我最后的心意作為我的使者或者叫替代，我在那個(gè)平衡的時(shí)空中幻化成了一個(gè)，到最后是兩個(gè)看守。
看守我的世界。
足夠的事情不用再三的保險(xiǎn)，橙時(shí)空和納城的存在顯得有些多余。
然而事出有因，最后的不幸還是發(fā)生了。
不爭(zhēng)論，如果不是這樣就是另外一樣，不管何種樣子就是現(xiàn)在的樣子?？梢杂形铱梢詻](méi)有我，多了我你也不會(huì)少掉什么，何不試試呢。
再說(shuō)一次，我有兩口吃的，我會(huì)給我的族人一口而不是侵略者。狼子野心其心可誅，無(wú)國(guó)無(wú)族無(wú)家，自己又何在哉？放棄大原則簡(jiǎn)直是糊涂至極。至于說(shuō)到壞人中也有好人，好人中也有壞人，打住，沒(méi)有平等沒(méi)有強(qiáng)盛這不過(guò)是一句有毒很深的空話。
更多的時(shí)候，這幾乎形成了規(guī)律，你想要平等而沒(méi)有平等，想要強(qiáng)盛而制約扼殺從不留手，沒(méi)有一條血路就沒(méi)有真的平安，不管內(nèi)在的外在的，看得見(jiàn)的和看不見(jiàn)的。
西院，我們就是空中之路上的那些人，不容推脫。
你守好家，你就是我的全部，這算是表達(dá)愛(ài)情吧但更是一種囑托。你已經(jīng)有了我的氣息，我們也有了子嗣，后繼有人。夫妻相越來(lái)越像，我也會(huì)珍重自己，千萬(wàn)年之后我們就像是一個(gè)模子刻出來(lái)，你說(shuō)，那個(gè)時(shí)候我們又像誰(shuí)？
西院心下莞爾，自己也不會(huì)說(shuō)出那種情深的話。
忽然抬頭，原民看著女神像后退了好幾步，撞在了后面的人身上。