魔七發(fā)現(xiàn)呆在自己的世界太久了，他發(fā)現(xiàn)自己呆在自己的世界很久了，自己的世界已經(jīng)變味。
他知道自己的一切，何去何從何始何終，他的內(nèi)心透入到劉振奎的心情里面，他無語，他不知道了他的選擇。
劉振奎丟掉了自己的工作，他知道這個工作，劉振奎說，他知道應(yīng)該怎么做他也知道其中錯綜復(fù)雜的關(guān)系，誰是誰的表姐誰是誰的丈人誰是誰的情人誰是誰的兒子，但自己管不住自己。他是部隊出身，他就不應(yīng)該再有那特殊形式下的正義，就算那時也已經(jīng)吃了虧，該接受教訓(xùn)了，可是不，對他來說不公義的就一定要說要抨擊。你算誰呀？他被開除了，他就被開除了。
一方面是他自己的錯，但已經(jīng)沒有人聽他的辯說，他的錯誤已經(jīng)做下了，他要離開。從根本上說他惹惱了一部分的安穩(wěn)，你不生活別人要生活，不管任何領(lǐng)導(dǎo)來都打不破這個真理，領(lǐng)導(dǎo)也只是一個尊稱，不讓我們生活的他自己不要在這里生活，至少不要在這里生活。他愚頑的不服，他的確這么做了，他不服，到走的時候都不服。
服不服最后成了他自己的好事情，作為眼中釘肉中刺，他賦閑在家。
已經(jīng)有吃有喝，有多少是個夠呢，他被強(qiáng)逼著裝模作樣的找工作，他是一家之主但他卻成了家庭中的外人，他在外在內(nèi)的創(chuàng)傷影響了魔七的心境。
根本不用連系的幫忙，他受到情緒的影響就回到了他的世俗之家。
按說這是一個好事，但也是一個壞事，劉振奎暫時沒有了寫作的心思，他置魔七于不顧，魔七就一頭栽了下來。
找到心上之靈的人，都將走入毀滅。
靈是一種幻滅的開始。
任何的不對都有對的開始，任何的不對都失去了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。任何的對都是真實的分裂，任何的不對都在維持著世俗的利益，她們（他們）要靠單位存在和養(yǎng)老，你的對某些不公正的指摘就一定影響了他們（她們）的利益，她們（他們）絕不會容納你。
第一次，對真實的靈性的問題，魔七有了惶惑。
小海哥看著透明板中的魔七，也幾乎產(chǎn)生了惶惑。
解職后，魔七代替了劉振奎到處走走看看，他同劉振奎一樣一籌莫展，他在自己的世界呆的太久了已經(jīng)很久很久了，世界就是生活，沒有了生活那就什么也沒有了。而生活都是不要好好生活，如同非常認(rèn)真地不把一件事情做好，誰做好了或者有了很迫切的做好的想法，誰就站在了對立面上。
信仰就是生活，一點也不會脫節(jié)，也別辯駁你信你的我信我的，好好工作和好好學(xué)習(xí)一點也沒有錯，對工作和學(xué)習(xí)的理解才是差別，有在這之上的，那是另一種工作和另一種學(xué)習(xí)，你只能選擇一種。
為了達(dá)到另一種才在現(xiàn)在這一種上，一方面工作學(xué)習(xí)和生活一方面比對著信仰，如果信仰不是最大的它不是帽子它只是手中轉(zhuǎn)的咯咯響的核桃，有一天就會丟在什么地方了，無法知道當(dāng)初為什么丟了。如果是手中的小旗子，你是不食人間煙火的，你只有去走上山的路。越在生活里你越會懷疑信仰，越在信仰里你越會幻滅生活。
有一天它們會是一體的，現(xiàn)在只是有時候它們是一體的，走到看不出來的分水嶺前，偏左偏右都要露餡，若無其事地往前走也不行。用內(nèi)容和形式來說，內(nèi)容撐破了形式或者形式吞掉了內(nèi)容，必然有新的形式或者新的內(nèi)容，最理想的情況是和世界更親近了但最常的做法是和世界更疏遠(yuǎn)了，中間又有親近不是為伍走了還是要回來的說法。
也就一個保安，如果高興誰都可以來踩一腳的，他是過于的認(rèn)死理了。如果有妻子，妻子指著他說，你看看你肩不能挑手不能提路不能走還脾氣臭臭的，我若是領(lǐng)導(dǎo)我早開了你八回了。說起正義和公理時，劉振奎完全看不見自己的毛病，潑婦一樣罵街和不分場合地高聲叫嚷，還振振有詞地說如果都不來較真那不就是慫恿墮落和腐敗嗎，小學(xué)四年級的女兒也扔了他一塊石頭，那管你什么事？
這讓他很痛苦，一定有路是正確的，不是痛苦的正確而是喜悅的正確，不用再比較寬容體諒和堅持，正確就是正確沒有任何代價。而一旦選擇就有了不選擇，寬容就掩面不看那些蠅鼠蚊蟑，堅持必定造成另一種錯誤。與此類同的是思維，我們的思維是一條蟲子，也是一條通道，它的作用先不是它本身它才會有路之用。
無窮的循環(huán)往復(fù)辨析到?jīng)]有盡頭又產(chǎn)生了新的盡頭，不是無限的光明就是無盡的黑暗，懷疑和幻滅由此產(chǎn)生。你從來就不會去注意你的三角區(qū)。心里一個聲音說。
自己也承認(rèn)，我的確很少停留在三角區(qū)。
這個三角區(qū)指的是鼻下三角區(qū)。
有意去注意就是有意去遺忘，人們一旦認(rèn)真地去注意什么什么就會遭到破壞，那是表象在肢解，只有呼吸拴在那里，多深了都有氣息存在。已經(jīng)不是那么呼那么吸而是安和在，它們在那里。懸崖一刀削平了，大海大洋都成了平地，天空不過一朵喇叭花，光明和黑暗非常專業(yè)地躲到了外圍，什么都無關(guān)了，有關(guān)的只是此一刻。
三角區(qū)有六種時間。聲音又說。
聲音說了好像聲音馬上給出了答案，也好像是自己想到的。魔七看到了一顆花樹，花樹的意思傳達(dá)給了他，或者天空中出現(xiàn)幾個亮點，亮點也是那些意思，或者從一個人的心上浮現(xiàn)出來浮現(xiàn)給了他，離不開身的時間，心的時間和靈的時間，與此相對應(yīng)的就是空間的時間，歷史的時間和真理的時間。
這六種時間構(gòu)成呼吸的時間，你在的時間，是氣之機(jī)，它有三種形式，吹入靈氣，氣血之枯，靈的生還。
我們的每一句話，不管肯定或者否定，都只對了一半。
嗯，是，字句的意思寫出來和說出來就已經(jīng)死了，意思也已經(jīng)變了，回頭的時候更是面目全非，在于當(dāng)時的說和寫，那時候是一個定。
現(xiàn)實和縹緲之間唯一的聯(lián)系是你，空間是時間的固化，時間是心和思維的方向，歷史告訴我了我們什么是記憶，情感是此時之所系，已經(jīng)瘦身到呼吸之間，像個玉盤，你還要叫什么來影響你嗎？
魔七抬頭看了一眼周圍，三維和四維各自被膜包著和不停變化著，中間空隙之中的數(shù)輪之陣閃爍著各種數(shù)據(jù)之光，劉振奎開始在小本本上寫下來一些什么，不僅僅是知識情感也需要凈化和更新，淹沒我們的是我們的孽情之海。病院中的三十八號找到了出發(fā)的基礎(chǔ)，血肉的身體的痛苦并不重要，甚至也不是天性中的敗壞的一方面而是那些所謂的正直善良的一方面，這才是難中之難。
血氣情欲人意構(gòu)成社會的土壤，剛剛朝外走了幾步路就守不住心不安分了，自己難道不是使自己總想找借口的原因嗎？
張曉宇這幾天神態(tài)落寞，吞吞吐吐但還是告訴了三十八號有關(guān)她母親家族一脈中的瘋狂事件，她為此擔(dān)心，因為母親那個村剛好有一件事情證實了詛咒確實存在，那是薛家的人，男人都活不過四十九歲，前個月還在麥里，薛家一個男子漢四十八歲就沒了。
三十八號聽完了說，這有法。
有法？張曉宇欣喜若狂?？墒邱R上又搖搖頭，可是，誰信你呢？這要怎么說呢？
靈是一種幻滅的開始。
任何的不對都有對的開始，任何的不對都失去了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。任何的對都是真實的分裂，任何的不對都在維持著世俗的利益，她們（他們）要靠單位存在和養(yǎng)老，你的對某些不公正的指摘就一定影響了他們（她們）的利益，她們（他們）絕不會容納你。
第一次，對真實的靈性的問題，魔七有了惶惑。
小海哥看著鏡子中的魔七，也幾乎產(chǎn)生了惶惑。
解職后，魔七代替了劉振奎到處走走看看，他同劉振奎一樣一籌莫展，他在自己的世界呆的太久了已經(jīng)很久很久了，世界就是生活，沒有了生活那就什么也沒有了。
走走停停，就是近乎三個月的時間。
將近三個月，這中間是一段悠長的時光，并不是僅僅在于時間的長短，而是物質(zhì)的含量，是物質(zhì)穿門入戶的來勢和去勢的洶洶。
我們抽空了時間，也一并帶著時間的外殼，身后是排成長列的牛車，來擠現(xiàn)在之門想要駝運到未來去，那是我們的所有家當(dāng)。
俗語說吃飯穿衣晾家當(dāng)，家當(dāng)是現(xiàn)在存住的正在使用的東西，物質(zhì)或者情感。
它們將要遠(yuǎn)去，抽空時間也是被時間抽空，瘡痍滿目或者改頭換面，手中空空如也。都會典當(dāng)出去，在使用的時候產(chǎn)生了一種錯覺，它們等同于我們的身高或者是我們的身價。
關(guān)系并不密切或者一點關(guān)系也沒有，時間只是可有可無的刻度，物質(zhì)的容量才是內(nèi)容。
內(nèi)容也只不過是一個點。
站在H和J中間，我們是I。
I就是這個點，介于過去和未來之間。
點非小點，是絢麗的存在，不但上下而且左右而且周圍，點成了面成了空間，把物質(zhì)覆蓋得死死的，變成過去也變成了未來。
物質(zhì)都是成年人，被稱為物質(zhì)的時候就到達(dá)了巔峰，這來源于存在，即物質(zhì)因素，物質(zhì)因素是相同的，一座庭院存在，是物質(zhì)和物質(zhì)因素達(dá)到了和諧。
庭院敗壞了或者不存在了，它依然存在，存在在情感因素之中。沒住過沒見過這庭院，它和你無關(guān)；見了住了，情感因素和物質(zhì)因素滲入和動蕩之后平靜下來，它不再是純粹的物質(zhì)，才有了不同。
情感是物質(zhì)，一個孩子孤獨無靠，另一個孩子經(jīng)常不停地接觸陌上人的善意和溫暖的笑容，他們的成長勢必有別。
給物質(zhì)以通道，這是當(dāng)事者的事情，情物交融，一方面固化一方面軟化。情大于物，我是情我也可以是物，物大于情，不是那物也不是那情，你已經(jīng)不在這里。
無物有人，人就是是非，成了物。無人有物，物是弱化的物，委屈的物。
通道是一面鏡子，能照前面也能照后面，你從這面往鏡子里走，另一面是你往鏡子里來。一般情況下不會有這樣透明的鏡子，但對于通道來說，如果是往前走也即是在往后走。如果通道是鏡子，人就在接近自己和同時在疏遠(yuǎn)自己。
把長在人身上的時間的鰭去掉，人生就是壁畫，揭下來就是卷軸。它們不可以有一絲重復(fù)，主要標(biāo)注和描繪怎樣對待了生命，使用和完成生命。
畫者不是我們自己，但每一幅畫的內(nèi)容都是我們自己愿意的。
想怎么畫就怎么畫吧。
畫出來的都不是心目中的自己，但是是最接近自己的自己。
沒有辦法，誰不是活在別人的眼中死在別人的嘴下。這時候的別人在畫中是兩面人三面人或者四五六七八面人，我們只注重了她們（他們）的一面，最朝外的那一面，卻不想竟有這么多面。這些騙子，這些該死的騙子。
我已經(jīng)努力過了，我的掙扎我的彷徨我的欲哭無淚怎么看不出來呢，只看到抬起來的一只腳踏在了線外。一百個不愿意和一個愿意的兩只腳同樣都在線外，沒有什么不同。成功和失敗也沒有不同，金多金少沒有不同，善良邪惡如是，孝敬不孝敬愛不愛幼如是，忠誠和背叛如是，全都要遭到毀滅。
畫面上有一條線，隱隱約約的好像水線，個體的壁畫和眾群的畫面里都有這么一條線，畫者絕對不會說出來這是一條死亡之線。也有個別的個人和群眾的壁畫中有超過這條線的，很相同，他們（她們）的腳下都踩著一個骷髏頭。
作畫者依然不會說出，壁畫上面的壁沿也是一條線，有一天腳下的骷髏頭會重新長出血肉來，整個身體都會生長出來，會把踩著它的人托起來，一直送到壁畫之外。
壁畫是一種歷史記載，因為不能夠重復(fù)，大多數(shù)人一輩子就是一個畫面，少數(shù)人是兩個畫面，極極少數(shù)才是三個畫面。在畫廊的最邊上還有一幅畫，一小群沒有頭顱的人端坐在一座山的半腰向下洼下來的向陽處，靜靜等待什么。沒有頭顱，所以不知道那些人在想什么。
自己就是一幅畫？一輩子的一幅畫？
很多人都盯著自己的畫面在看，想要揣摩出什么來。
有自己就足夠了，連自己都琢磨不透自己，畫者會琢磨透自己？如果自己是一個笑話，畫者更是一個笑話。
那些骷髏頭是哪里來的？就做了墊腳的石頭？
劉振奎在圓形的畫廊中看了大約有三個月，依然看不到盡頭。
每個人出現(xiàn)在這里的時候面對的是自己的畫面，駐足良久看厭了自己，不管往左往右都是其他人的畫面，沒有重復(fù)也不會重復(fù)，別說三個月就是三萬年也看不完，圓沒有結(jié)束畫面就沒有結(jié)束，沒有起始。
當(dāng)你再想看一眼自己畫面的時候，自己的那幅畫又出現(xiàn)了。
這次畫面變了，畫里的人不是他，是他筆下的人物，魔王第七把刀。人物有虛影，這大約是魔王第七把刀和魔王第七護(hù)法兩個人是一體的緣故，魔王第七把刀好像很煩怒也好像很憂傷，也好像俯首稱臣見誰都叫大爺?shù)臒o奈。
但凡腳底下踩著骷髏頭的，骷髏頭都很完整，而他腳下的骷髏頭只剩下了半個。
骷髏頭的下半部分沉入到壁畫下面的邊沿，黑窟窿的鼻孔只剩下了一半。站在半個骷髏頭之上的七把刀扭著脖頸想要看往某個方向，但總是看不過去。
想起來了什么的劉振奎跑開又去看其他的壁畫，單腳踩著骷髏頭的畫面去看，那些人無一例外地眼睛都看往某一個東西，那是一輪黑太陽。方向或許不同，視角也有高有低，目注的正是那一輪黑太陽。
畫者手法巧妙，黑太陽有的在邊上有的在角上，有的在中央，有的處理成衣扣或者水井的模樣，有的醒目有的隱晦，各個地方都會出現(xiàn)。有的要越過自己這一幅畫去看臨近畫面的黑太陽。
一幅畫面中有兩輪太陽的，才會一者黑一者紅，獨一輪的時候或者漆黑或者只是少少用黑色線條裝飾一下。有骷髏頭附近必有黑太陽，若沒有骷髏頭，出現(xiàn)的太陽是紅是黑也就不用去尋找了。
半個骷髏頭呢？
劉振奎心念一動又召喚出來屬于自己的畫面，這次是一個合體，畫面中有他也有魔王第七把刀。因為是半個骷髏頭，自己踩在骷顱頭上剛剛差了一線，額頭眉心露在細(xì)細(xì)的水面線之上眼睛在線之下，眼睛旋轉(zhuǎn)著看著七把刀的眼睛，自己的左腳往后抬起。
魔王第七把刀的眼睛卻看著自己的腳底，自己的腳底沒有黑太陽，但有一塊圓圓的腳墊，此刻自己的腳墊卻被涂成了黑色，像一個圓圓的黑太陽。
為什么是我？為什么在我的腳掌上？