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七之門

73,情到深處

七之門 魔王第七把刀 3629 2020-04-09 18:17:05

  城主救治魂魄的方法不是方子而是法。

  這才讓后來的張曉宇學(xué)到了這個法。

  我確信你是活著的,雖然受傷受病的情況下活的機(jī)能會減少,但那只是對淺面而言。而在深面,本能的機(jī)能反而激發(fā)了活力。

  活著的周全說法是一體皆活,身活心活靈活。而不是自己弄得一團(tuán)糟,身和心半死不活,靈更是從來沒有激活過。

  靈活是活的另一種機(jī)制,可以運行先天。

  這是本能的一種運用,而本能就是本于能、本來有能,我們一直懷揣著珍寶。它能順著記憶的路經(jīng)探索記憶,也能摸著意識的河流去經(jīng)歷意識,去接觸能量智慧和自由的底線。

  張曉宇自然是有靈能的人,所以濮城主直接把“法”引渡到了張曉宇的體內(nèi)。

  方法看著粗糙,但卻是徹底的救治,而不是頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳。

  這孩子動了一下,似乎是掙扎,如同阻擋。

  城主咬咬牙,不得不一招手,蟲紋壺送出來一縷紅線,這縷紅線進(jìn)入張曉宇體內(nèi),張曉宇才安靜下來。

  紅羽毛是個引子,藥引子。

  吩咐人來把張曉宇妥善地安置在雅房內(nèi),這才起身走了出去。

  三十八號的情況不容樂觀,但他還有呼吸。

  他可以不呼吸,但他會呼吸,他呼吸的是無氣之氣,是空。無所謂呼不呼吸,呼還是吸。人是泥土,在遠(yuǎn)界有人將生氣吹在人的鼻孔里,人就成了有靈的活人。

  這呼吸代代相傳,類似于不能忘本。

  從此我變好變壞都是為你,而你不是我的欲望,只是我的圣潔。找到那生氣,和你的吹連在一起,你剛剛吹我剛剛受,沒有比這個更永恒。

  情到深處無是非。

  不是爭是爭非的是非,而是對外在的總稱,在情處和情時總要有一界滅才會有一界生。說情到深處人孤獨,是守心和持中。情到深處無怨尤,無怨尤因為情到深處。深處是情的一個狀態(tài),順著情之一線走到深也就覺著遠(yuǎn),內(nèi)在的深也就是外界的遠(yuǎn),內(nèi)外接頭就是人的融合。

  我相信我自己,正是我相信這呼吸不斷。

  最起碼是融合,情到深處自然濃,不是孤苦無依而是有依有靠。積累到濃得化不開,于此中產(chǎn)生的是非正邪主次互相在另一方找尋安住的地方,去說服另一方,聯(lián)合或者拆解破除破壞,力爭有自己的一席之位,在情的世界里。

  平衡都是表面和暫時的,情之人再也不能無動于衷要去動情動手了,融合是一個過程,終于破關(guān)走出了情洞,入了關(guān)出了關(guān)對關(guān)內(nèi)的情況諱莫如深只字不提,看到的只是情人不是情。

  融合驚心動魄或者生生死死生生,是再危險不過的淬煉和熬煎,是置水于火之上的精煉,要熬出精金來。這時候作為情人有兩個設(shè)身,設(shè)身就是處地,一個在上空巡回和看顧,一個在下方進(jìn)入每一個細(xì)致入微的微中。在上面的要留住根,在下面的連根也要拔掉。

  盤點記憶,記憶長了毛,它們依托于記憶,是記憶之中的一些念頭,它們構(gòu)成了記憶也許是真正的記憶。一般說的記憶只是組成記憶,夾在墻縫之間,前后是兩堵墻或者上下是兩堵墻,也可以四面都是墻,這要看記憶的段落。

  純熟的時候記憶只是一線,一點,一個偶想,然后故事開始,開始的故事取料非常寬廣,時間很長空間很寬心情很厚,圍繞著這個小苗苗而瘋長。為了不復(fù)雜已經(jīng)減少了百分之九十以上的用料,這來源于三個方面。

  一,我是來找他的,是我和他之間的事情。他一定在我的方向上,也一定在我的尋找中,他明明就在這里這時,也明明就在那里那時,我找到了的時候都是找不到,找不到的時候明明在一起。找不到是因為一旦找到,就深了遠(yuǎn)了,逼著我再次尋找;找到了是因為他撒下的影子,蹲在地上對著影子發(fā)呆,影子做了什么和說了什么,叫我明白又產(chǎn)生更多的疑問,牽著我走。

  二,外在都是假象都是烘托,也都是比喻,可是只能局限于這種語言,就盡量減少溝通,不使節(jié)外生枝,不使意思攀附。只是一些念頭,太少的時候壓不住心跳,太多的時候又怕太過激昂,要一季一季收割。這都是自己的事情,就算有同路也是你走你的路我走我的路,不一定非要相識,我在你的故事中那是你的故事,你在我的故事中也只能是我的故事。

  只有走到天開了的一天,我們的故事才是一個故事,你我也再沒有彼此。

  三,簡化和消滅,有一條青煙似的繩子是在鼎爐內(nèi)熬出來的,對自己來說好的意念就成為繩子的一部分,不好的就成為爐火。一方面是關(guān)了門,這時候不是去故意滾滿一身灰塵的時候,還不夠格灰塵就是衣服。一方面是越來越少,很快輕松起來,最麻煩的時候是停下手頭的工作去找必須的材料。

  這時候才明白寬恕的意義。

  數(shù)輪是樹林也是紅塵,就數(shù)來說,它們也像振臂的呼聲或者雜亂無章的潮水,“要小心!”這時候竟然聽到了接山之上的呼聲,那是送行時何也山長他們的鼓勵和祝愿和提醒。

  不好的我已經(jīng)學(xué)會放下了,即便你是正確的,如果你被一群錯誤和歪曲圍繞,那你就不是正確的;這個無奈硬生生磨平了我們的道德和底線,不是水滴石穿么,從什么時候起就學(xué)會了在石頭里面鉆出一條細(xì)路來,石頭可以在驚濤駭浪中拋上拋下,我卻可以度過我的平生。

  那時天上掛著一輪紅月亮,像被血洗出來的,數(shù)輪成了紅樹林。

  從零到一二三再到無窮,任何數(shù)和演變,它們的軌跡都是正確的,軌跡和軌跡之中很有感情,有的挨得很近,很近也是一種情感。有的相距很遠(yuǎn),遠(yuǎn)得離了譜,從一出生就和自己的世界無關(guān),但會有一個譜,跨越了不可能使著兩者有了聯(lián)系。

  我們認(rèn)識的無窮似乎是直線,走向點的更深邃或者遠(yuǎn)的更遠(yuǎn)方,但不是這樣絕對不是僅僅這樣,正和負(fù)的無窮只在一個范圍內(nèi)有效,超過了這個范圍它們就會改變,一是破碎中止一是回到自身,它們又回來了!

  范圍是期限的范圍,那不是生死或者流傳的范圍,人類是被時間攜帶在包袱最里層的,無法經(jīng)過哪怕最小的期限。這個期限指的是平衡的期限,平衡就是制約,是時間空間對穿越者的無情審定,無窮在穿越的時候必然受到審判,就有一些種子作為必然的代價成了它們的開始。

  它們回來,根據(jù)必要有的原路返回,有的去繞了一個長圈再次出現(xiàn),它們已經(jīng)不是無窮它們現(xiàn)在是數(shù)輪某一輪的去無窮的路上。數(shù)輪只在期限范圍內(nèi)有用,擴(kuò)散或者內(nèi)陷。

  回到風(fēng)景舊曾諳的那個時代,江南去采蓮,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。

  自己是一條魚,魚戲蓮葉間。

  當(dāng)年的蓮子清如水,可如今蓮子已成荷葉老。

  (小海哥沒有看這里,院子里的透明板有了別的緊迫內(nèi)容。如果被看到,小海哥會咕咚咽下一口東西,喊連子出現(xiàn),連子什么也不會說,盯著血紅的蓮子會看一會兒。)

  血月亮的光輝好像不吉祥的血色,看起來深藏著凝固的火焰,要抹殺所有的原先在它袒護(hù)之下的存在,這次狠下了心來。抹的確是殺的一個動作,現(xiàn)在的抹殺是混淆,混淆需要力量也將產(chǎn)生新的力量。

  要混淆的內(nèi)容之一是對美好的尊敬和聽從。

  父母師長首領(lǐng),長者路人同事有些言辭和行為是值得遵從和懷有敬意的,或者是對今生生活的踏實或者是貼近生活實質(zhì)的智慧之語或者是悟心出世之言。對生活來說,踏實不一定非要在城或鄉(xiāng)什么地方生活,也不是處心積慮地非要從事啥樣的工種,是適合你自己的,不郁悶不壓抑。

  關(guān)于自由旅行,不是腿說走就走而是心想走就走,那么生活也不是狹窄的一條路把我們限制得死死的,每天都說要改變自己每天都望洋興嘆,臉上的笑容越來越少。遁世沒有什么出路,不把生活這頭老虎制服了不管到哪里都依然背著枷鎖,離開生活也就沒有了泉源,要不它乖乖如貓要不讓它咬你一身血一身傷。

  貼近生活的是撕開了生活的某些偽裝,這讓人觸目驚心,心就涼涼了,有的潔身自好有的一同作惡怎么就不做一些什么呢,哪怕一點點什么。我能力有限,誰不是有限,都止步不前,就會被黑暗吞噬,我們做不了太陽,但可以永遠(yuǎn)有光。

  有些好絕非真的好,這需要重新認(rèn)識也就是知識凈化,以窮富論以成敗論,都把心背在肩頭上小心過橋,奈何橋直直的伸展到人間來。

  情到深處朗日來,靈性是我的心、生活是我的身體、我的存在就像是純潔的孩童眼睛。這里究竟發(fā)生了什么,大約是沐猴而冠正在找一座場子,去認(rèn)真的演戲,在其悲歡中悲歡。

  場是舞臺,趕場子救場子的場。

  職場商場官場球場磁場說書場子都是表演。

  故事裝載著自己或者自己引導(dǎo)著故事真假難辨,無法一直的高范清冷和化身在場合中,甚至看不透自己。

  朗日來時是微塵也能感受到自己,各國各族各家各人都一視同仁,沒有是沒有非,不再刻意地去糾偏糾正惶惑著,自己邁入自己的門坎,

  火沒有熄,如果火不再燃燒,那就是死亡,什么都與此無關(guān)。

  生活是熄不滅的一把火,在生活這個義正言辭的斷語下任何錯誤都要被原諒。為了生活,有些是真的有些是假的。假的就不說了,那是一種習(xí)慣,試問有多少男人呆在家里而不被數(shù)落呢,明明生活可以過也會過得很好,但絕對不行,女人的眼睛已經(jīng)有了魔鬼的意思,不是生活不是恩愛而是攀比,你不可以做你喜歡的你要做我希望你做的,死是一種結(jié)束,死之前都要這么做。

  生活,簡單說了,不要好好生活。我們的生活都是不要好好生活。多好多好的家庭呀就這么散了,散是應(yīng)該的,生活好了其實就不好了,好的標(biāo)準(zhǔn)沒有人達(dá)得到,那是一個虛幻的餅,一旦當(dāng)真,就沒有了生活。

  生活的優(yōu)雅和純真被批駁得體無完膚,一定要掙夠全世界,一定要能夠媲美一定要消失自己給女人以驕傲,一定你要一無是處,這才是她們的完美,若不如此女人也會留不住,家庭在很多理論的支持下就會破裂,女人趾高氣揚的走了,留下了孤獨的自己。

  這樣,只留下了你自己。

  情到深處,有時候是再一次的墮落。

  

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