哼，哼，如果我也有三個(gè)管家，他們肯定是一些別的名字，而且在使用到名字的時(shí)候表現(xiàn)得沖破理智似的怒不可遏：這個(gè)老廢柴！這個(gè)馬屁精！這個(gè)愣頭青！
那時(shí)，桑椹配紅酒和櫻桃配紅酒，都已經(jīng)過(guò)去了很長(zhǎng)時(shí)間。
這段時(shí)間很長(zhǎng)！唯一撬動(dòng)感覺(jué)的就是我的自私，收獲了之后的自私或者自私了之后的故意大度和一點(diǎn)也不在乎，--你無(wú)法打開(kāi)我的門，我打開(kāi)了門，你才能進(jìn)入我的門。
當(dāng)那時(shí)之前我一點(diǎn)也不認(rèn)識(shí)你，現(xiàn)在我才認(rèn)識(shí)了你，可一旦認(rèn)識(shí)你就超出了三年、七年或者更多，在時(shí)間的河道里泛濫，這就是時(shí)間詭秘的超前性（也還有其他叫法）。
“我好像認(rèn)識(shí)你?！?p> “我好像認(rèn)識(shí)這個(gè)理想?！?p> 你是用什么羽毛一掃一掃地?fù)嵛课业那傧?，你又是用什么看不?jiàn)的手指“輕攏慢捻抹復(fù)挑”增加了力度，你最后彈奏的是一首什么曲子，你看，山削平水壅塞，處處無(wú)家處處家，你來(lái)到我的面前？
理上說(shuō)，其實(shí)你對(duì)每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)都是“前生”今世的感覺(jué)，是記憶篩選出來(lái)的讓你喜歡，所以你才會(huì)喜歡。進(jìn)度或者程度或者對(duì)于目的的距離不同，癡迷、歡悅、心喜、獵喜、見(jiàn)喜、拋舍喜也有不同。
無(wú)論何種，中間的河水都是憂傷組成。
沒(méi)有你的時(shí)候就是沒(méi)有你，這么說(shuō)的時(shí)候是一個(gè)前提。因?yàn)橛辛四?，有了你才說(shuō)你。沒(méi)有你的那個(gè)發(fā)生不會(huì)到來(lái)，我不會(huì)在那個(gè)未發(fā)生里和你較量什么。
對(duì)你來(lái)說(shuō)，拿我來(lái)對(duì)你來(lái)說(shuō)，只要你出現(xiàn)，我就分不清現(xiàn)實(shí)。你在我隔壁的莊園，你在葡萄架下，在微風(fēng)里和花叢中。我對(duì)你的凝視，對(duì)你所在環(huán)境的傾慕，你的風(fēng)姿和笑容，甚至妄圖制造的一些偶遇，都把我拴在你的車馬前或者木屋前。
認(rèn)識(shí)你就認(rèn)識(shí)你很多，在初夏認(rèn)識(shí)你，你前面的十多個(gè)春秋我也都在場(chǎng)。這當(dāng)然是我想出來(lái)的，同時(shí)想的還有今后，如果怎么樣就會(huì)怎么樣，如果這樣了就會(huì)那樣了，有歡喜也有悲傷，總是感動(dòng)自己。
在你之前的情景和在你之后的情景交融在一起，我久久處在這個(gè)怪圈之中。
你在現(xiàn)實(shí)里是一條直線，你有你的過(guò)去，也有你必有的未來(lái)。我想的你是浮在這條直線之上或之下的，繞著直線動(dòng)蕩的曲線，那不是真的你但也離不開(kāi)你，和你交叉的地方就是我在那里，或者和你有了交集。
更多的是未來(lái)，是綜合了曲線過(guò)去和未來(lái)的未來(lái)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，拿你來(lái)對(duì)我來(lái)說(shuō)，有一天你會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)身去，而我也要離開(kāi)，這里不是不存在了，而是成了空，空是塌陷的一種。一層空氣一層水，又一層空氣一層水，把記憶沖刷得只有白骨而沒(méi)有血肉。
框架支撐著，沒(méi)有了依附。
如果是我離開(kāi)，沖刷就很緩慢，逐月逐年地暗舊下去，偶然回首依然有驚艷的感覺(jué)，給記憶上一層色，當(dāng)成種子種下去，在某一天清晨它會(huì)變成一種奇怪的東西。一物一植或者一獸，“你要等著我呀，要耐心地等著我呀，我要和你見(jiàn)面。”
如果是好像商量好了似的，突然河岸就飛速地遠(yuǎn)離，彼此已經(jīng)厭倦，還沒(méi)有開(kāi)始就結(jié)束的那般厭倦。中間的寬闊是硬性的傷口，咒術(shù)一樣彌漫，不再相見(jiàn)，是另一條路上的路人，不再相見(jiàn)的那種。
你在那條路上，我在這條路上。
如果是你別離，而我還要在這里再多呆一段時(shí)間，時(shí)間馬上就失去了味道。莊園眼看著就老了，葡萄架不再結(jié)葡萄，花朵和樹(shù)木被抽走了靈魂，在風(fēng)中大股大股地噴出腐爛的氣息。傷口輕輕地有了愈合的跡象。
傷口可以用治療使它愈合，也可以用更傷使它痊愈。
和二管家滯后但是深入了未來(lái)、三管家提前但是著落于過(guò)去、大管家是縫紉高手善于一層一層打補(bǔ)丁不同，廢柴馬屁精和愣頭青在我這里不分上下，全都是善于背叛我的小管家。
馬屁精說(shuō)，主人，什么都不用擔(dān)心，只是時(shí)間的進(jìn)一步或者退一步而已，用不了一百年就夠了，我們都是幸福的人，也可以制造幸福。
愣頭青緊隨馬屁精身后，說(shuō)，所有的準(zhǔn)備都在于一個(gè)留下，留下什么才是我輩中人的志向。上心用心就是留心，俯下身子和腳踏實(shí)地就是捐身，靈就是那個(gè)術(shù)，能夠留下和留到該留的地方。
三個(gè)小管家一向共進(jìn)退，老廢柴也自然不甘人后?！办`有自術(shù)、天術(shù)之說(shuō)，從自術(shù)而至天術(shù)一直是我們的追求，才有了智慧、能量的基礎(chǔ)和其他方面的更進(jìn)一步?！?p> 怎么又提智慧呢，馬屁精說(shuō)，那是一個(gè)模糊的概念，可以指向很多方面如疆域、層域、轉(zhuǎn)化、合體、總量和進(jìn)退等。是對(duì)于存在的總體衡量，無(wú)法判定的判定，靈的府邸。
老廢柴說(shuō)：“是你自己提的好吧，我不過(guò)是羅列，而你是專論，涉及和深入是兩碼事。”
馬屁精：界定難道不是智慧的一種么，層層退，層層非，層層是。
老廢柴：我說(shuō)的是靈術(shù)。
馬屁精：靈術(shù)的空間是范圍和范圍之內(nèi)的層級(jí)，而只要這么區(qū)分，總量就帶動(dòng)了變化，攜帶和加入就有了用場(chǎng)，是一件事情。
愣頭青愣了一會(huì)兒說(shuō)，你們倆別互相吹捧了。
已經(jīng)喜歡反駁對(duì)方反而是支持對(duì)方的老廢柴和馬屁精一點(diǎn)也不臉紅，它們喜歡了這種拔高和拔高的同時(shí)的進(jìn)入，用這種方法來(lái)攀升。
智慧在哪里？首先是身體，其次才是心和靈。身體是最好的觸摸，就是絕知此事要躬行的意思，一切關(guān)于人的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐都在此列，最后定睛的是身體。智慧不會(huì)忘本，它最早發(fā)現(xiàn)了對(duì)人的供養(yǎng)。這是一個(gè)無(wú)底的深坑，老廢柴對(duì)此深有體會(huì)。
如果是世界是天空，大到任何空間，第一跑來(lái)的必定是身體，身體是最早的驗(yàn)證。腳跟前腳跟后，說(shuō)的是你直立的時(shí)候。腳跟上腳跟下，如果躺下，這時(shí)候腳跟不過(guò)是一個(gè)點(diǎn)，要有兩盞燈，腳上一盞，頭頂上一盞。
長(zhǎng)明燈長(zhǎng)明嗎？
這就是分歧，而智慧是對(duì)于分歧的解釋，只要一解釋，好了，分歧更多。這不是故意造成的混亂，是我們對(duì)于起點(diǎn)的選擇不同，或者也叫認(rèn)識(shí)，而“認(rèn)識(shí)”這個(gè)詞不足以對(duì)選擇進(jìn)行解釋，更不是智慧所能判定的。
都只是其中的一種。
我們鐘情和期待的一種。
這邊的我要，這邊的我也要。在一個(gè)前提下你不可能全要，你得背離或者逃亡，兩個(gè)前提兩個(gè)選擇，讓你一窺得失。
在心境界允許的情況下，也就是它有那么大的地盤，這樣的辨識(shí)才會(huì)增多，魚和熊掌才可以兼得。在遙遠(yuǎn)的冬季，大熊的懷抱里抱著活蹦亂跳的魚，面前煮著一鍋水。舉身赴清池，大熊進(jìn)入鍋中，提煉真水，給魚以相濡以沫的感覺(jué)。
在苦熬的夏天，遍地的大海呈現(xiàn)枯萎之勢(shì)，大魚把珍愛(ài)的大熊包裹在氣泡之中，它尋到的每一滴水都是對(duì)大熊的尊重?！暗玫讲皇橇硪环N意義上的失去，而在于我得到多少，你才能得到多少?！?p> 上了岸的魚是對(duì)于當(dāng)時(shí)環(huán)境的最后叛逆。
謂之轉(zhuǎn)化，也就是合體，智慧和能量還不能區(qū)分的時(shí)候，一者是另一者的最后救贖。
心境，這不是馬屁精的專屬用品，但是是它的生存之道。嗯嗯，一是對(duì)的，二是對(duì)的，三也是對(duì)的；噢，一是錯(cuò)的，二是錯(cuò)的，三也是錯(cuò)的。不要質(zhì)問(wèn)它“你到底要說(shuō)什么？”它身不由己，這是原先很容易獲得原諒而現(xiàn)在愈來(lái)愈被鄙棄的一個(gè)詞匯，它真的身不由己。
你認(rèn)識(shí)我的，你應(yīng)該知道我的，我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒(méi)有食吃才會(huì)到村里來(lái)，我不知道春天也會(huì)有，我已經(jīng)仁至義盡或者服輸了說(shuō)，我無(wú)能為力。
不要被它騙了。
它已經(jīng)騙了很多很多人，包括它自己。
它天性趨向于肯定、給它安慰和死了也被懷念的日子，它是有用之身。不經(jīng)過(guò)它的它都要阻攔，某某曰某某記載某某世代某某時(shí)空，有形戰(zhàn)勝了無(wú)形，善良摧毀了邪惡。
信它就是信了謊話。
謊話還要信一段時(shí)間，我要等你的心境大大多多地開(kāi)拓起來(lái)，四周的廣袤和圓周的野性和不可探知。你準(zhǔn)備了，你還沒(méi)有準(zhǔn)備好，你努力了，在村頭就負(fù)傷倒地了，你說(shuō)你要遠(yuǎn)行，親愛(ài)的，我知道你舍不得離開(kāi)我，圍著我的屋子轉(zhuǎn)了九千八百七十六圈。
寸步未離。
這是值得紀(jì)念的悲歌。
畢竟他已經(jīng)離開(kāi)了家。
我是你的一場(chǎng)又一場(chǎng)酸毒的苦雨，“大喻門”的意思是說(shuō)，衣服要淋成皮膚，心衣也已經(jīng)襤褸和體無(wú)完膚，給你送來(lái)了天衣。愣頭青雙眼發(fā)直，七種顏色的身體只有頭部的青色還堅(jiān)持著最后的榮耀，“我是你的青門?！?p> 就必然有兩種長(zhǎng)明燈。
一種早已經(jīng)熄滅，一種獨(dú)自燃燒。
沒(méi)有看到的長(zhǎng)明燈，看到的都注定要熄滅；只有看不到的燈火還在頑強(qiáng)的堅(jiān)持，在另一種渠道上江船火獨(dú)明。
腎的確是腎。
離開(kāi)了身體的腎絕不叫腎。
通向遙遠(yuǎn)的路原來(lái)就在目前。