第七章 非醴泉不飲，醴泉亦不飲（1）

　　自恃清高，這個(gè)詞是在十幾年前的宴席之后流傳起來(lái)的。

　　那場(chǎng)宴席是開(kāi)春之際于璍國(guó)舉辦的，同天庭初建之時(shí)九霄的玉帝請(qǐng)父帝前去赴的宴會(huì)一樣，璍國(guó)的那場(chǎng)宴會(huì)稱得上是九重天的大宴。那是璍國(guó)下的邀請(qǐng)函，請(qǐng)的是母后當(dāng)權(quán)的婧國(guó)，公孫尚當(dāng)權(quán)的曜侯國(guó)和南宮磊當(dāng)權(quán)的熠侯國(guó)的上下諸多天仙。婧國(guó)同璍國(guó)平權(quán)，曜侯國(guó)與熠侯國(guó)是諸侯掌管的領(lǐng)土，在天庭，便是這四個(gè)大國(guó)最為首要。

　　起初眾仙商議將天庭分為璍國(guó)、婧國(guó)時(shí)，已是相爭(zhēng)未果的妥協(xié)之策，兩國(guó)成立后雖然表面和氣，但真正是什么情況，天庭無(wú)人不知無(wú)人不曉。割裂以后，璍婧兩國(guó)從無(wú)往來(lái)，因此對(duì)于將要舉辦的宴會(huì)，眾仙皆是如芒在背。

　　我隱約記得宋后是以冥界寄送珍寶為由，舉辦的宴會(huì)，邀眾仙來(lái)璍國(guó)一賞。所謂理由，不過(guò)是讓宴會(huì)得以名正言順一些的荒謬之詞，司馬昭之心，路人皆知。但理由既已找好，眾仙倒也配合，彼倡此和，宴席時(shí)間竟很快敲定了下來(lái)。

　　沒(méi)人想拂了宋后的面子，各仙家作壁上觀，卻也希望能借宴會(huì)摸清局勢(shì)，好趁火打劫，總之是各懷鬼胎。

　　所謂人心也就是如此。

　　我自小在父帝身邊長(zhǎng)大，親眼看著、親耳聽(tīng)著、親身感受著眾仙為了權(quán)勢(shì)背信棄義、明爭(zhēng)暗斗，但到底還是認(rèn)識(shí)得不夠深刻。直至父帝崩逝，我才徹底知道了不論是仙神還是鬼魅、凡人，都可以丑惡到不單讓人唏噓，更是令人發(fā)指的地步。

　　我有再多的不甘，卻無(wú)可奈何。

　　眾生即是如此，想通了、看慣了，便淡然度日了。

　　赴宴的那天，我換上合適的衣裳，上好妝，隨便指了一個(gè)天婢便向璍國(guó)的永祥殿去了。我到得晚，落座時(shí)宴席已經(jīng)開(kāi)始，有人正在彈曲，曲子是《鳳凰奏》。

　　在席位上，我環(huán)顧永祥殿內(nèi)的諸位天仙。上坐有兩位，殿內(nèi)左側(cè)有三位，右側(cè)算上我有八位，她們就是宋后宋慧，母后方嫻，宋氏的三位天女和方氏的七位天女，我旁邊的位置正空著，那彈箏的那位就是方湘茹了，方氏五天女，我的五姐。

　　大家各有各的如意算盤(pán)，璍國(guó)宴請(qǐng)，婧國(guó)諸位卻位居宴席右側(cè)，不合兩國(guó)之間以客為尊的規(guī)矩，婧國(guó)雖居右側(cè)，卻離永祥殿中央更近，姿態(tài)上反客為主。席上諸位互相打量，眼神如何看都是別有深意。我無(wú)心摻和進(jìn)去，便開(kāi)始自顧自地飲茶，是以那場(chǎng)宴會(huì)說(shuō)過(guò)什么話，做過(guò)什么事我大多記不清了。

　　只記得兩件事。

　　一是宴會(huì)結(jié)束后，我與眾天女同游泠碧園時(shí)，方湘茹勸我回婧國(guó)生活，說(shuō)是婧國(guó)建造初期特意為我留了允樂(lè)宮，數(shù)百年間一直由歐陽(yáng)公子打理著。但既然父帝下旨讓我住在曜侯國(guó)，加上我沒(méi)有在婧國(guó)生活的想法，我也就沒(méi)有同意。

　　二是在赴宴的路上，途經(jīng)婧國(guó)時(shí)，我被歐陽(yáng)公子攔下，同他說(shuō)了些話。那時(shí)他支開(kāi)了跟著我的天婢，讓天婢先去璍國(guó)，稟告我有事情無(wú)法按時(shí)前往，請(qǐng)他們先行開(kāi)宴。我覺(jué)得沒(méi)什么，便沒(méi)拒絕。