古代十大奇術(shù)第一二三四
中國(guó)古代十大奇術(shù)第一術(shù)續(xù)命術(shù)續(xù)命書(shū)早在三國(guó)時(shí)代就流傳著，諸葛亮就已經(jīng)用過(guò)此法為自己延續(xù)生命。在著名的五丈原大戰(zhàn)中，人們參與當(dāng)時(shí)的諸葛亮就使用了某種神秘的法術(shù)來(lái)延續(xù)自己的生命，其實(shí)續(xù)命之樹(shù)來(lái)源于到家。
在到家中續(xù)命書(shū)有著另外一種專業(yè)的稱呼，叫拜斗帶狗，其實(shí)是一種關(guān)天數(shù)，通過(guò)對(duì)星辰的變化，特別是北斗七星以及它的對(duì)立面南斗七星。優(yōu)秀的研究和摩拜顯示了當(dāng)時(shí)神犬主義影響力的廣泛。
你說(shuō)北斗七星象征著消災(zāi)，而南斗則意味著嚴(yán)肅，我想三國(guó)中的諸葛亮使用的續(xù)命數(shù)恐怕就是對(duì)南斗七星的拜斗，可惜的是諸葛亮并沒(méi)有穿過(guò)，就在諸葛亮死后的一千多年后的明朝，出現(xiàn)了一位奇人名叫劉伯溫，據(jù)民間野史傳說(shuō)據(jù)說(shuō)劉伯溫，用七星燈借壽之法，向來(lái)世借壽整整一季，他足足多活了十二年，因此中國(guó)古代十大奇樹(shù)序幕數(shù)排行第一位。
中國(guó)古代十大奇數(shù)第二豎要厭勝，亞勝又被稱作厭癥，就是漢族民間的一種具有迷信色彩的祈福辟邪的習(xí)俗！
意思就是一組中來(lái)傷害其他人是一種流傳已久的巫術(shù)行為，無(wú)論是古代的宮廷或者是民間都有人在利用它來(lái)加害他人，據(jù)說(shuō)古代的工匠們最擅長(zhǎng)于亞勝之術(shù)。
在撰寫(xiě)的《魯班經(jīng)》便被當(dāng)時(shí)的建筑業(yè)中人視為經(jīng)典優(yōu)美，書(shū)中詳細(xì)記載了壓勝術(shù)的資料，據(jù)說(shuō)因?yàn)楣糯鷷r(shí)的工匠們地位低位，很多的無(wú)良雇主會(huì)對(duì)其四一期呀克扣工錢(qián)，幫他們感到忍無(wú)可忍時(shí)，便會(huì)在施工期間壓勝術(shù)進(jìn)行報(bào)復(fù)，在屋內(nèi)埋藏一些稱之為政務(wù)的物品幫雇主入住。
全家人運(yùn)城便會(huì)變差，輕則家宅不寧時(shí)有損傷或者是惹上官司中則換上餓其遇上災(zāi)劫，孩童夭折最壞的情況下甚至?xí)移迫送?，是一種非常惡毒的詛咒方法，這就是厭勝術(shù)。
中國(guó)古代十大奇數(shù)第三術(shù)，苗疆蠱術(shù)，蠱術(shù)啊，確實(shí)存在的，不過(guò)沒(méi)有傳說(shuō)中的那么神，《本草綱目》中說(shuō)灶火的人專一百只蟲(chóng)放到一個(gè)器械中分一百只重大的吃小的，最后活在器械中的一只大蟲(chóng)就叫做蠱。
大家有可能不知道蠱蟲(chóng)原本是一種專門(mén)來(lái)用作制毒瘡的藥，后來(lái)被一些心術(shù)不正的人，拿來(lái)害人有很多有毒的蠱，不在中國(guó)大陸的南方各省養(yǎng)成種類有很多！
有蜣螂股，買(mǎi)黃骨金蟬股，炒股或者是挑深谷等等放蠱的人，多數(shù)都趁他人不注意的時(shí)候把蠱蟲(chóng)放到食物中，吃了以后就會(huì)染上股都染了蠱毒的人會(huì)感染一種急慢性的病痛，以現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)這是一種人為的有許多。
原蟲(chóng)的蠱毒發(fā)出來(lái)的怪病，直至如今在南方老弟仍有那些心術(shù)不正之人用蠱術(shù)害人謀取不義之財(cái)，這就是蠱術(shù)。
中國(guó)古代十大奇數(shù)第四術(shù)堪輿術(shù)，堪輿術(shù)跡象，避暑俗稱風(fēng)水書(shū)，它是一門(mén)歷史非常非常悠久的玄術(shù)，屬于占向陽(yáng)宅或陰宅的地形環(huán)境，木結(jié)構(gòu)做下以冊(cè)斷吉兇休咎的方法?？拜浿g(shù)是對(duì)陽(yáng)宅或者是目的的地脈山形水流以及做小的統(tǒng)稱售價(jià)，認(rèn)為無(wú)論是陽(yáng)宅陰宅風(fēng)水的好壞，軍官呼聲人的吉兇休咎，現(xiàn)存最早出現(xiàn)風(fēng)水一詞的文獻(xiàn)就是臟書(shū)。
藏書(shū)中有云去，乘風(fēng)則散，見(jiàn)水則止，古人聚之使不散，行之使有只顧位置風(fēng)水風(fēng)水之法，得水為裳，藏風(fēng)次之后是暑假兼做看魚(yú)的代稱，項(xiàng)宅項(xiàng)目之法，辨證研究風(fēng)水，去其糟粕，取其精華，用科學(xué)合理的方法來(lái)解釋風(fēng)水現(xiàn)象。
只可以用于納吉避兇，不可癡迷其中。因此總結(jié)看余項(xiàng)地植樹(shù)并非迷信，只不過(guò)是被一些別有用心之人夸大其詞罷了，這就是堪輿術(shù)。大家好，我是典典講故事，雙擊關(guān)注下期更精彩。