第二章 武印，佛印
回到自己的房中，陳祎閉目冥想。
兩個(gè)大字便充斥在陳祎的心神間，正中間是一個(gè)赤色的“武”字，充斥著一種剛強(qiáng)，不屈的意志，這個(gè)“武”字散發(fā)著瑩瑩紅光，占據(jù)了整個(gè)心神的四分之三。
剩下的四分之一是一個(gè)佛門的“卍”字，呈金色，散發(fā)著微弱的金光，時(shí)刻傳來一陣若有若無的梵唱。
雖然，陳祎也不太懂，在這種情況下，那個(gè)“武”字有什么可以不屈的。
這幅畫面，自從陳祎今生五歲，前世記憶開始蘇醒以來，在陳祎閉目冥想時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)。
最初，是“武”處于虛弱狀態(tài)，和“卍”相對(duì)抗，“卍”一直散發(fā)著梵唱，引導(dǎo)著陳祎向佛。但“武”字不允許。
然后兩個(gè)字在陳祎心神中斗來斗去，害的五歲的陳祎生了場(chǎng)大病，昏迷了三天，還在床上躺了許久。
后來，不知什么原因，“武”字越來越厲害，漸漸和“卍”字持平，也許是因?yàn)樗磺?p> 然后在七歲那年，給了陳祎一套強(qiáng)身健骨，固本培元的武道筑基法門。這些年來，陳祎一直在用這套法門打熬身體。
畢竟，陳家雖然算是詩書傳家，但在這個(gè)上限暫不可知的世界，除了文氣修行法門外，竟沒有一套其他法門，以至于如今的陳祎還是一個(gè)弱雞。
陳祎這些年，那兩個(gè)字一直在與對(duì)方相斗，導(dǎo)致陳祎自身有些神魂不足，若不是那套筑基法門，如今陳祎必定長(zhǎng)臥病榻。
如今因?yàn)槟翘追ㄩT，卻是明明長(zhǎng)了副虎背熊腰，根骨精壯，臉上卻一直一副腎虛的模樣。使得陳祎這些年不得不讀書養(yǎng)氣，來使得神魂安定。
同時(shí)緩解那“卍”字印的梵唱帶來的痛苦，沒錯(cuò)，本來這“卍”字印的梵唱是引陳祎向佛，但如今因?yàn)椤拔洹弊值母蓴_，卻是給陳祎神魂帶來陣陣刺痛。
而且本來以陳祎用功讀書的情況，理解了書中精義，應(yīng)該早已誕生文氣，并蘊(yùn)有不少了。
可惜，每次文氣誕生，那“卍”字就算自身處于弱勢(shì)，也要射出一道金光，將文氣打散。
這也是，陳祎對(duì)佛門如此抵觸的原因。
一直要度化他不說，在他體內(nèi)還有著“卍”字印這么一個(gè)炸彈，并且還給他帶來多年病痛，又阻止自身文氣形成，他早就恨得牙癢癢了。
而據(jù)陳祎自己猜測(cè)，這個(gè)“武”字與自身的穿越或者說重生脫不了關(guān)系。至于那個(gè)金色的“卍”字，應(yīng)該就是和那金蟬子相關(guān)了。
只是不知道是他本來就是金蟬子轉(zhuǎn)世，還是金蟬子的轉(zhuǎn)世被“武”字弄沒了。
而現(xiàn)在，陳祎之所以閉目冥想，自然不是為了看一看這兩個(gè)居住在自己心神的房客。
而是就在剛剛，“武”字達(dá)成占據(jù)心神四分之三成就的時(shí)候，給陳祎傳入了一道修行體系，一篇武道功法。
陳祎睜開了眼，一雙靈動(dòng)的眸子中，透露出古怪的神色，眼角也有些奇怪。
“練筋，練膜，練臟，練骨，換血。這個(gè)世界還有這種武道修行嗎？如中原第一大宗師，那位如今的在世人仙，寧道奇，不是修煉的真氣嗎？”
“這么多年，通過看書，以及從父親和那個(gè)和尚那里得來的消息，這個(gè)世界雖然有些混亂，修行方式眾多，但大體也就是佛道儒三家罷了，就算是武道，也多是依托三家形成各具特色的武道修行而已，并且這三家也應(yīng)該脫離不了練氣的路子才對(duì)，怎么這個(gè)……”
“這個(gè)修行方法不會(huì)不是這個(gè)世界的吧……”
“而且，什么叫做筑基方法已經(jīng)將我的筋與膜一同淬煉了？感情那不是打根基，而是直接開始修煉？你要是早告訴我，我肯定不會(huì)練這么痛快的……”
陳祎臉色有些難看，因?yàn)榉鹩≌勰?，而常年慘白的臉，變得有些青，粗一看就好像已經(jīng)掛了一樣。
陳祎這并不是矯情，而是這個(gè)世界水有些深，如果他知道這個(gè)修煉體系這么奇怪，他肯定先找一個(gè)小白鼠，而不是直接就自己練了。
畢竟，如果這個(gè)世界僅僅是涉及到西游，那也還好，但要是是從洪荒傳下來的西游，那便肯定存在著某個(gè)道人以及其合身的天道。
真要如此，如果這個(gè)修行體系真不屬于這個(gè)世界，陳祎不敢想象，在他開始修煉時(shí)，會(huì)發(fā)生什么。
如今，在不知道的情況下，修行了這么久，雖然沒有什么事情發(fā)生，但這也意味著，他以后找不到師傅啊，獨(dú)自一人修行一個(gè)不確定的體系，他可沒什么信心。
在睜眼前的瞬間，陳祎最后回望了那兩尊大爺，不禁開始想到，他是不是應(yīng)該去取經(jīng)？
甩了甩頭，將這個(gè)不切實(shí)際的想法排出大腦，找死也不是這么找的。
且不說西游之路有多少危險(xiǎn)，單說他是不是金蟬子這一點(diǎn)。陳祎就表示存疑，而且就算是，他究竟算是第幾世，他也不清楚。
與其想著取經(jīng)這種不靠譜的事，還不如先修著這門武道，畢竟之前也沒發(fā)生什么。等以后，要是能遇到合適的道家功法，倒是可以試試修仙的滋味。
至于遇不到怎么辦，要是遇不到，那就拖到貞觀十八年，等到貞觀十八年，再考慮取經(jīng)的事，反正來到這么個(gè)世界，長(zhǎng)生，他要定了。
為了長(zhǎng)生，忍住厭惡，當(dāng)個(gè)歡喜和尚，他是可以接受的。
當(dāng)然，在陳祎的預(yù)想中，這種情形發(fā)生的概率極低，根據(jù)在這個(gè)世界收集的一些信息，如何去謀劃一些修行功法，他已經(jīng)有了腹稿。
畢竟在以前，練武又怎么比得上修仙呢？而且還是這個(gè)肯定存在著仙人的世界，他自然早就做了些打算的。
至于去找座仙山拜師……還是算了吧，雖然陳祎感覺，金蟬子轉(zhuǎn)世拜師道門，一心求道，應(yīng)該是那些道門大佬樂于看到的笑話。
但考慮到佛門以及西游的存在，這拜師成功的幾率……根本就是完全不可能啊。
目前，還是先將這門武道修行功法，先練著吧，等有了一定的自保能力，能夠保證獨(dú)自在外的安全。就可以嘗試按著計(jì)劃去找些修行功法了。