把古代人吃魚的事情說一下。
被稱為亞圣的孟子，在《孟子告子上十》中說：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！?p> 孟老先生的意思就是說：“這魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的；如果不能兩樣都吃，我就舍棄魚而吃熊掌”，所以這孟老先生認(rèn)為魚和熊掌都是天下美味，而這對魚的取舍只有熊掌能夠想比。
要知道在古代，能吃到被孟老先生所稱道的魚，在捕魚的網(wǎng)具還沒有發(fā)明的時候，那可是非常困難的。
漢朝的劉安在《淮南子說山訓(xùn)》中就說過：“上求材，臣?xì)埬荆簧锨篝~，臣干谷?！?p> 雖然這幾句話頗有勸諫的意思，但為人臣子為了獲得好處，只要君王想要好的木材，咱們做臣子下人的就會去毀壞了樹林給你弄木頭；君王你要是想吃鮮魚，咱們作為臣子們河谷里的水抽干也要給你把魚給弄來。
想想也是可怕，為了吃到魚，就發(fā)明了竭澤而漁，雖然抽水工程浩大，但為了捉到魚吃，什么勞民傷財那就不是個問題了，看到了吧，這吃魚在古代竟然是一件非常可怕的事情。
而對古代人來說，這魚可是個異常珍貴的東西，為什么說呢，不好捕，既然不好捕，所以一般人就很少有機(jī)會吃到這么珍貴的魚的。
一個人如果能夠吃到一條魚，就充分說明這個人，在物質(zhì)生活上，已經(jīng)達(dá)到一定的地位，說起話來就有了底氣。
齊國公子孟嘗君，把自家門客分為上中下三等，這三種門客又對應(yīng)著三種不同的生活待遇。
剛到孟嘗君這里的馮諼，開始吃的是下等門客的飯食，整日看不見點(diǎn)葷腥，就開始發(fā)牢騷了。
抱著著自己的劍像是對著小情人發(fā)出怨言：“那個我的劍呀，咱們回去吧！在這里連條魚都沒的吃，太傷心了?！?p> 這個孟嘗君終于聽見了，不過估計也是這馮諼故意讓他聽的，估計是為了自己名聲就提高了他的待遇：“給他吃魚，調(diào)高待遇，升到中等門客?！?p> 就這么著，馮諼就升級了，和他的劍過上了有魚的快樂日子。
所以這魚還真不是一般人能夠享受的了的。
更是因為活魚珍貴，就是魚死了、臭了，人們也舍不得扔掉，這臭魚有人也會買來吃的。鮑魚之肆不就是說的這種事么，我們就聽到了如入鮑魚之肆，久而不聞其臭的名言名句。
所以這吃魚就成了上層人物的一個特征，人家有魚吃，有魚吃身份就顯貴，而這魚也就成了貴重的代名詞。
這魚的身份一貴重了，就有了一個懸魚太守的故事。
說是漢朝的羊續(xù)在南陽當(dāng)太守時，下屬向他貢獻(xiàn)活魚，羊續(xù)收下后卻掛在院子里，下屬再送他再掛，還批評下屬以后不要再獻(xiàn)，估計這下屬心里也是一陣動物蹄子跑過的轟鳴，我給你送你你還這樣對我。
“府丞嘗獻(xiàn)其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。”《后漢書羊續(xù)傳》。
所以說這古代人不是不吃魚，而是吃魚非常困難，一般人是真的吃不起魚，這也是時代和局限性和生產(chǎn)工具落后造成的吧。