從第二天起，李真的宗門(mén)生活就算是開(kāi)始了。
新來(lái)的孩子們只是六歲的小孩，又沒(méi)開(kāi)始修煉，也不可能干什么重活。所以李真被分配到的工作，就是給一些盆栽花草澆水。
就連打水挑水的工作，都另有年紀(jì)大一些的弟子負(fù)責(zé)，李真就真的只管澆水。
方丈山規(guī)矩很多，李燕子一條一條教給了大家。最后李真發(fā)現(xiàn)，自己能去的地方就那么幾個(gè)：
去寢室睡覺(jué)、去花草室澆水、去靜室聽(tīng)課。
這里不需要吃飯，每三天服用一次名為五谷丹的丹藥。據(jù)說(shuō)這種丹藥當(dāng)主食，可以改造淬煉孩子們的身體經(jīng)脈。
每天的日程，就是上午聽(tīng)課、下午澆水，幾時(shí)起床幾時(shí)睡覺(jué)都有嚴(yán)格規(guī)定，讓李真覺(jué)得自己好像夢(mèng)回前世中學(xué)時(shí)代。
甚至還不如那時(shí)候，因?yàn)槊看沃v課的都是個(gè)一臉冷漠的老頭，態(tài)度敷衍至極，好像只是來(lái)應(yīng)付差事。
而且課堂規(guī)矩極多，必須每個(gè)人坐得板板正正不能動(dòng)，誰(shuí)也不能說(shuō)話(huà)發(fā)問(wèn)，只能帶一雙耳朵來(lái)聽(tīng)。
一開(kāi)始李真還以為授課內(nèi)容會(huì)和修行有關(guān)。但連續(xù)好幾節(jié)課都是方丈山的各種規(guī)矩，每天還要一起唱一些奇怪的歌。李真這才知道大宗門(mén)有大宗門(mén)的弊病。
除了那三個(gè)地方以外，就只有一個(gè)地方允許李真持腰牌隨意進(jìn)出，那就是藏經(jīng)室。
李燕子還特別說(shuō)過(guò)，之所以叫藏經(jīng)室不叫藏經(jīng)閣，是因?yàn)檫@地方真的就只有小小一間屋，里面放著幾個(gè)書(shū)架。
李真聽(tīng)說(shuō)存在這么一個(gè)藏經(jīng)室、而且允許隨意進(jìn)出借閱的時(shí)候，心情簡(jiǎn)直可以用欣喜若狂來(lái)形容。
一是因?yàn)椋瑹o(wú)論在李家村還是方丈山，人們實(shí)在嚴(yán)重缺乏娛樂(lè)活動(dòng)，估計(jì)李華夫婦就是因此才生出了十個(gè)孩子。
作為從文化娛樂(lè)極大豐富時(shí)代過(guò)來(lái)的人，李真感到快要憋瘋了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有書(shū)可看，不管多無(wú)聊的書(shū)李真都想看看。
因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)比現(xiàn)在的日子更無(wú)聊了，說(shuō)夸張些，就算是數(shù)學(xué)書(shū)李真現(xiàn)在也能看下去。
二是因?yàn)?，李真迫切地想要了解這個(gè)世界，而看書(shū)就是了解這個(gè)世界最好的方式。
總不能事事都去問(wèn)李燕子，人家也會(huì)不耐煩的。李真很珍惜和李燕子的良好關(guān)系。
三是因?yàn)椋钫嬗浀泌w學(xué)正說(shuō)過(guò)，自己的本命是“無(wú)名古書(shū)”，看書(shū)說(shuō)不定能增進(jìn)自己的修為。
不過(guò)李真對(duì)修真也所知甚少，在靜室聽(tīng)的課還沒(méi)說(shuō)到修真，不知道這想法到底行不行。
按記名弟子的日程，每十天里可以休息一天，不用干活也不用上課。
于是來(lái)到方丈山的第十天，李真就拿上腰牌，前往藏經(jīng)室。
據(jù)李真暗中觀察，應(yīng)該是有四個(gè)院的一百多個(gè)孩子，合用這同一間藏經(jīng)室。
藏經(jīng)室空無(wú)一人，就只有一個(gè)老太太坐在那里，一動(dòng)不動(dòng)好像是睡著了。
看到她，李真就心中犯疑：不是說(shuō)到了年紀(jì)就要離開(kāi)宗門(mén)嗎？怎么會(huì)有這么老的人在這里？
李真躡手躡腳走到跟前，道：“前輩，弟子前來(lái)閱……媽呀！”
李真還沒(méi)說(shuō)完，就見(jiàn)老太太睜開(kāi)眼睛，騰地在空中翻了一個(gè)跟頭，站到了李真面前。
然后這老太太仿佛換了個(gè)人，再也不是剛才那個(gè)昏昏欲睡的老人，而是個(gè)精神矍鑠、頭發(fā)雪白的仙家老者。
老太太看了看李真，問(wèn)道：“你來(lái)干什么？”
李真拍拍胸口壓驚，道：“老前輩，這里是藏經(jīng)室吧？弟子前來(lái)借書(shū)閱讀。”
老太太打量著李真，嘖嘖稱(chēng)奇道：“怪了，你難道認(rèn)字？”
李真早就從黃歷上觀察到過(guò)，這個(gè)世界用的文字是漢字，而且書(shū)籍用的都是自己認(rèn)識(shí)的楷書(shū)，所以自信道：“弟子在家學(xué)過(guò)。”
老太太“哦”了一聲：“我說(shuō)呢，你們這一批應(yīng)該還沒(méi)開(kāi)始學(xué)認(rèn)字……你念念，這是什么？”
老太太從書(shū)架上抽了一本書(shū)，把封皮放在李真眼前。
李真看到這封皮剛想念，卻發(fā)現(xiàn)是篆體字，急得眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，猜測(cè)著辨認(rèn)道：“偶……得住……”
老太太不屑道：“是‘偶得佳句仔細(xì)吟’，看來(lái)你確實(shí)認(rèn)識(shí)點(diǎn)字，對(duì)你這個(gè)年紀(jì)來(lái)說(shuō)還不錯(cuò)。去看吧，別把書(shū)碰臟碰壞了。”
李真認(rèn)錯(cuò)字，鬧了個(gè)大紅臉，問(wèn)道：“前輩，這里有沒(méi)有介紹歷史的書(shū)？弟子一直想看看這種書(shū)。”
老太太聽(tīng)說(shuō)李真想看這個(gè)，喜上眉梢：“你還喜歡看歷史？這種孩子真是難得，來(lái)，我給你找?guī)妆尽！?p> 說(shuō)著，老太太就在書(shū)架上翻找起來(lái)，她常年在此，對(duì)書(shū)架上哪本書(shū)在哪都很熟悉，很快就找出來(lái)一大摞。
看著眼前這半米高的一摞書(shū)，李真也傻眼了，喃喃道：“怎么這么多……”
老太太一撇嘴：“你以為呢？大荒這么多年歷史，當(dāng)然就有這么多書(shū)。你要是去藏經(jīng)閣總閣，再多十倍的書(shū)也有?！?p> 李真注意到她說(shuō)到“大荒”兩個(gè)字，問(wèn)道：“大荒？是我們這個(gè)世界的名字嗎？”
老太太道：“對(duì)啊，不過(guò)現(xiàn)在這么叫的不多了。這么多書(shū)諒你也看不完，不過(guò)起碼也先看這個(gè)吧?！?p> 說(shuō)著，老太太從中抽出兩本書(shū)。李真拿過(guò)來(lái)一看，分別是《大荒記》和《道門(mén)簡(jiǎn)史》。
老太太指著這兩本書(shū)道：“這《大荒記》是最根本的史書(shū)，堪稱(chēng)史家萬(wàn)世經(jīng)典?！兜篱T(mén)簡(jiǎn)史》是五十年前一位前輩寫(xiě)的，通俗易讀。”
李真需要的正是這樣的書(shū)，對(duì)老太太千恩萬(wàn)謝，問(wèn)道：“不知道前輩怎么稱(chēng)呼？”
那老太太道：“我姓方，你叫我方師伯就行了?！闭f(shuō)著，又把其他書(shū)塞回書(shū)櫥里去了。
李真點(diǎn)頭稱(chēng)是，又想起上山時(shí)，那個(gè)來(lái)接人的前輩也姓方。大概是這邊方姓多，所以山上姓方的也多。
看著老太太把書(shū)塞回去，李真想道：她肯定知道眼前這小孩不可能讀那么多書(shū)，只是故意拿出這么多來(lái)，也好展現(xiàn)一下自己的學(xué)問(wèn)。
李真這么想著，往地上一坐，打開(kāi)了《道門(mén)簡(jiǎn)史》。
如方老太所說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)通俗易讀，很快李真就對(duì)道門(mén)有了個(gè)初步印象：
這世間本來(lái)沒(méi)有道門(mén)，也沒(méi)有人類(lèi)。數(shù)千年前，三大仙山從天而降，才建立了道門(mén)。
道門(mén)經(jīng)過(guò)千年征伐，從此界原主，也就是各種妖族古獸手中開(kāi)拓出了一方領(lǐng)地，安置凡人居住。
這期間出現(xiàn)了許多杰出的人物，占據(jù)五座靈氣濃郁的洞天福地，又在地上建立了五個(gè)大宗門(mén)。
三座仙山與五座洞天，形成了道門(mén)的基本格局，也就是現(xiàn)在的八大宗門(mén)，合稱(chēng)：三山五岳。
而李真所拜入的方丈山，就是“三山”之一。