李真把書櫥能夠到的地方都擦得干干凈凈，問道：“方師叔，請問同參和本命之間，到底是種什么關(guān)系呢？”
在李真看來，知識都是有價的，修行上的指點尤其昂貴。只不過這個價不一定是錢財罷了。
所以李真雖然在藏經(jīng)室待了很久，但能不麻煩方老太，就盡量不去麻煩方老太。
直到現(xiàn)在自己成為藏經(jīng)閣的童子，和方老太之間甚至有了一點類似師徒的關(guān)系，才敢問這種比較關(guān)鍵的修行問題。今天李真以為自己吸收了丹藥，但秋衍川卻什么都看不出來，反而覺得李真撒謊，把李真罵了一頓。
方老太本來在動筆寫著什么東西，聽李真問這個問題，道：“第五個書櫥，第二架第八本書?！?p> 這些天來，方老太想找書的時候都是讓李真這樣拿的。
所以李真知道，方老太的意思是“那本書里有你想要的答案”。
李真按照方老太的指示找了過去，李真來藏經(jīng)室來多了，也大約知道每個書櫥都是什么。
第五個書櫥都是一些“修行雜談隨筆”類型的書，是一些修士寫的心得體會。
不過里面并沒有那種實打?qū)嵉男扌泄Ψǎ驗檫@種功法是宗門統(tǒng)一控制起來傳授的，當然不能隨意在這種煉氣弟子就能進的圖書室里流傳。
李真找到那本書，書名為《本命大觀》，作者是個叫“劉微路”的修士。
在方丈山，目前筑基以上的嫡傳弟子是按照有懋、希、微、衍的輩分來排的，而入門和記名弟子不排輩。像秋衍川就是“衍”字輩，這劉微路應(yīng)該是他的師叔輩。
里面內(nèi)容是關(guān)于本命的討論，記錄了很多種作者見過的本命之物。
本命之物種類龐雜，其中既有天然之物，也有人造之物。有不少人的本命是植物，傳說古時有人的本命是動物，不過現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。
看上去很像的東西到底能不能同參，曾經(jīng)是數(shù)千年來困擾很多修士的玄學難題。
有些修士明明本命之物是土塊，但抱著一塊石頭也能同參。有些修士明明本命之物是劍，但找了幾十把劍才找到一把能同參的。
直到后來出了一個修士中的杰出人物，道號景玉子，用分類總括的方式解決了這個難題。
景玉子考察了上千個修士的本命之物，給這些本命之物提煉出一些屬性，最后通過屬性相通來尋找同參之物，百找百靈。
李真看到天黑才看完這一段，這下看明白了，恍然道：“所以說，本命之物長什么樣子不重要，本質(zhì)是否相通才重要？”
方老太道：“就是這個道理了。當然，更好的辦法是看到就試試，反正多試試也不會出岔子，萬一就是這個呢？”
李真連連稱是，開始在屋里尋找嘗試，看看哪本書能成為自己的同參之物。
方老太看到李真這副樣子，搖搖頭嘆了口氣。
宗門會想方設(shè)法為入門弟子免費提供同參之物。就算是很難找的東西，方丈山也能動用人力給找出來。
最極端的例子，就是今年有個異靈根弟子的同參之物是某種名貴飛劍，方丈山竟然直接提供了一把一階上品劍。
很多煉氣修士，特別是無門無派的散修，就是到煉氣圓滿，身上也沒有一件一階上品的東西。
但因為那個弟子是異靈根，未來幾乎必然成為金丹戰(zhàn)力，屬于重點培養(yǎng)對象，方丈山財大氣粗說給就給。
但對記名弟子，方丈山就沒那么慷慨大方了，一切全憑弟子自己福緣。
記名弟子想要同參之物的話，只能自己到處搜尋，就算是托朋友熟人，也趕不上宗門力量之萬一。
方丈山對不同等級弟子差異極大，同參之物的分配只是其中之一。記名弟子眼中事關(guān)生死的難事，在入門弟子眼中卻是天經(jīng)地義的門派福利。
至于其他方面的差異就更多了，這就是修真界靈根優(yōu)先的規(guī)則。
嘗試一通后，李真沒有一開始那樣的熱忱，漸漸放慢了動作。
方老太知道，這是因為李真發(fā)現(xiàn)哪本都不行，所以就氣餒了，笑道：“我也看過了，你那本命之物是一本無名古書。咱們藏經(jīng)室這些，都是近年來的新書，你聞聞?wù)f不定還有油墨未干的氣味兒。等以后有機會，你去找一找那些古舊之書，應(yīng)該就能找到了?！?p> 雖然這么說著，但方老太知道，記名弟子很難有那個“以后的機會”，一生未找到同參之物，最后以煉氣底層修為抱憾而終的大有人在。
方老太卻不知道，李真這副樣子并不是因為找不到。
正相反，李真發(fā)現(xiàn)：這里所有的書不論哪本，都能給自己帶來一點契合的感覺。但沒有哪本明顯突出。
換言之，李真根本不需要特地尋找什么書當同參之物。他只要和往常一樣，每天在這里讀書就行了。
李真不知道自己身上到底是出了什么問題，才會導(dǎo)致修習過程中的體悟奇特，和身邊這些四靈根的同年完全不同。
偶爾李真會懷疑，難道我其實是個修真天才，被他們給鑒定錯了？
但每當產(chǎn)生這種想法，李真就會嘲笑自己白日做夢。父母雙全之人，怎么能癡心妄想自己是主角呢？
或許自己只是因為穿越等原因，致使身體和靈魂錯配，才會出現(xiàn)種種怪象。
這樣一來，就涉及到了李真最大也是唯一的秘密：他是一個魂穿者。
由于對修真世界仍然陌生，李真不確定高階修士能否看穿自己是穿越者，也不確定這個世界會如何看待穿越者。
李真現(xiàn)在只見過筑基修士，不知道更高階的修士有何等能力。在最壞的打算里，李真甚至認為高階修士能一眼看出這個靈魂來自異世界。
特別是在書中看到過“此界”這種說法，讓李真極度懷疑，修真者其實知道異世界的存在。
而且根據(jù)李真的已有知識，這種魂穿很可能會被高階修士認為是一種“奪舍”行為。
李真專門查過書，道門把奪舍視為罪大惡極之事，所有的奪舍者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，都會處以極刑。
有個名叫“胎光宗”的宗門，就是因為研習三魂七魄之術(shù)，行奪舍之事，全員上下被列入邪修名單，整個道門對其進行懸賞追殺。
李真可不敢賭這種事情，所以也不敢跟人討論自己的異常。
能進方丈山，過上這種跟前世上學一樣的輕松日子，最大的煩惱也只是感到無聊，李真自己也沒注意到，心中“知足”的情緒逐漸壓倒了“不甘”。