張角緊張的盯著張梁。這個虛弱的弟弟此時突然出現(xiàn)，莫非是出現(xiàn)了什么變故？
張梁拄著一根木瘤拐杖，喘著粗氣喊到：“我手中的鬼卒密報！縣中富戶豪強勾結(jié)今晚起事！人數(shù)是我們?nèi)哆€多！”
這一番話顯然過多耗盡了張梁的底氣，說完他無力的坐到門檻上，低聲喘著粗氣。
“這幫白眼狼！大哥好心保他們性命，竟然還想暗結(jié)！”張寶氣憤的抽出長鐮，擺出了決一死戰(zhàn)的架勢。
難怪張梁急著趕來，原來是這靈丘縣的豪強摸清了形勢，見黃巾軍沒有縱軍劫掠，就以為他們是軟柿子，想要趁黃巾軍立足未穩(wěn)，發(fā)動突然襲擊。
“二將軍稍安，敵在暗，我在明，且敵眾我寡，冒然出擊，容易吃虧?！?p> 戲志才止住了張寶。他的擔(dān)心是正確的，此時敵人占盡天時地利，只是不掌握黃巾軍兵力虛實。
田豐閉目沉思片刻，拿起自己從文庫房中搜羅出的一卷縣志，靠近張角耳語幾句。
張角聽完大喜，猛拍條案：“走，帶我去代田倉！”
大約半個時辰后，縣城北面的代田倉，傳來一聲巨響。
所謂代田倉，是漢代為了儲存日常耕種所得余糧而建造的糧倉，在代郡等塞北邊郡多有設(shè)立，熟季存糧，災(zāi)時賑荒。
而靈丘縣的代田倉比較特別，自從東漢桓帝延熹四年（公元161年）起，不論災(zāi)荒，它每年都要從百姓口中吞噬萬石米糧，可在災(zāi)年無論糧價漲到多高，代田倉里卻從來沒有運出過一擔(dān)糧食。因為谷倉門上掛著一只虎頭鎖，百姓將此倉戲稱為“貔貅倉”，諷刺它只吃不退。
深夜的巨響將百姓吸引到了谷倉門前。
“鄉(xiāng)親們，蒼天已死，黃天當(dāng)立，這座貔貅倉，吞了咱們二三十年糧食！今日天公要為大家主持公道，撬開這只‘貔貅’的嘴，真正糧歸原主！”
火光中，張寶頭戴黃巾，站在高臺之上，手持農(nóng)叉和長鐮，儼然一個貧農(nóng)打扮，大大激起了人群中貧民的代入感，好像真的是他們憑自己之力撬開了“貔貅倉”的大門。
張角則一席黃色道袍，站在張寶身后，一身黃袍與火光響應(yīng)，散發(fā)出神秘光澤。
這是田豐和戲志才精心設(shè)計的站位，由張寶代表廣大的平民，拉近百姓和黃巾軍的距離。張角則代表黃天神明，頭頂圣光，以教主姿態(tài)迎接萬民的敬仰歡呼。
典韋帶著龔都等人從人群中擠了出來，推著一個懸掛著巨大木樁的沖車，“轟”的一聲撞向虎頭巨鎖。
一二三！一二三！……
人群中發(fā)出了呼號聲，越來越多的百姓涌入了推動沖車的隊伍，好像手掌觸碰到木樁，都意味著參與了這場改變命運的翻身仗。
僅用撞了五下，緊鎖了二十多年的巨鎖轟然落地，饑?yán)У臑?zāi)民和貧民們像潮水一樣涌了進(jìn)去。
代田倉里的景象令人震驚。根據(jù)縣志記載，靈丘縣僅在本朝光和年間，就有三次豐收的記載?？墒莻}內(nèi)糧架上的灰塵足有一指厚，蜘蛛網(wǎng)隨處可見，連傻子都能看出，別說顆粒歸倉了，就連一顆麥穗都沒有。
人群頓時像水進(jìn)油鍋一般炸裂開來，氣憤的人群開始肆意打砸糧庫的墻壁和支柱，發(fā)泄著胸中的憤怒。
“碩鼠在此！”在眾人注目中，龔都將一個捆成粽子的人提溜到糧倉正中央，正是靈丘縣主管統(tǒng)計調(diào)度的上計吏王希。
面對憤怒的人群，已經(jīng)嚇得肝膽肝膽俱裂的上計吏哭著交待，歷年來的稅糧，全都經(jīng)他的手運到了本縣富商和豪族手中。這些人囤積居奇，在災(zāi)年抬高糧價，將本來無償賑災(zāi)的糧食高價轉(zhuǎn)賣，從中牟利，然后縣令再從中抽成。官商沆瀣一氣，空手套白狼，逼得縣里百姓餓得易子相食，活生生將天災(zāi)攪成了人禍。
這位上計吏白天沒有來得及隨縣令逃走，被劉辟何儀抓了個正著。剛剛在縣衙里，張角正是許諾他一條生路，才從他嘴里套出了實情。可眼下，百姓們兇狠的表情告訴他，他上當(dāng)了。
“還……還有……”他的最后幾聲呼喊被淹沒在人群的拳腳和咒罵聲中，沒有人聽到，也沒有人在乎。
其實百姓們早就知道王希是貪官污吏。他們?nèi)钡牟皇钦嫦啵且粋€揮出拳頭的勇氣。憤怒的人群將他作為了發(fā)泄的對象，一陣拳打腳踢，竟然將一個大活人當(dāng)場打死。
“去找那些富戶豪強算賬！”
隨著張寶的一聲怒吼，憤怒的人群涌上街道，如一股洪流涌向一座座豪門宅邸。隨著隊伍行進(jìn)，憤怒的人群越來越多，而且本來手無寸鐵的百姓，不知何時手中多了鋤頭、耙子、鐮刀等農(nóng)具。
《過秦論》中說秦末義軍“斬木為兵、揭竿為旗”，恐怕當(dāng)時要是有了今晚的裝備，入咸陽的就不是漢高祖劉邦了。
那些豪門大戶的門第，怎么比得過貔貅倉的大門。三下五除二就被暴動的人群撞破。憤怒的人群見到院落中準(zhǔn)備起事的死士和家丁，更是殺意頓起，不分老弱婦孺，盡皆屠戮殆盡?？蓱z這些大族延綿百年，僅用一夜就煙消云散。
在鮮血的刺激下，這場以豪門為獵物的殺戮游戲一直持續(xù)到黎明，直到每一個參與者耗盡了體力和精力，街道上只剩下殘肢與首級。
這一次，張角特地讓貞義營堅守縣衙，養(yǎng)精蓄銳，此時迅速行動，將戰(zhàn)場打掃一空。等到第二天辰時，煉獄般的靈丘縣重新?lián)Q回了人間模樣，只是城外多了一個亂葬崗。
群體都是健忘的，但是田豐不健忘。就在打掃戰(zhàn)場的同時，縣衙門口多了一張告示。簡而言之一句話：
昨天的事情已經(jīng)傳出去了，滿城百姓都是反賊，要么就此加入黃巾軍吃軍糧，要么被官府抓走砍頭，是去是留，自己決定。
終于，田豐的連環(huán)計達(dá)到了終點。從激發(fā)民憤，到裹挾民意，再到此時掛榜招兵，田豐就像一個圍棋國手，算好了手下的每一步棋。
計策成功了。這封告示張貼之后，黃巾軍的規(guī)模瞬間增長到三千多人。尤其是城郊的佃農(nóng)們，更是將加入黃巾軍看做了改變命運的機會，主動加入的超過了一千多人。盡管是烏合之眾，但是總比原本幾百人的弱旅要強。
張角見此大好形勢，將新加入的農(nóng)兵單獨組建成團(tuán)，起名靈農(nóng)軍，由張寶統(tǒng)領(lǐng)，每日操練，成為了一只攥在手中的勁旅。
而另一邊，日漸痊愈的張梁已經(jīng)胡須盡落，每日將自己關(guān)在縣衙里的一座偏房中，教授嘎子道法教義，不開窗，不出屋。除了兩位兄長，誰也不見，好像自從示警的那一夜之后，他就像幽靈消失了一般。
可是只有兄弟三人知道，張梁身居陋室，身上卻擔(dān)負(fù)起了一份十分重要的責(zé)任——招募和發(fā)展“鬼卒”。
所謂“鬼卒”，就是身在敵營的太平教信眾，更是愿意為黃巾軍做事的太平教信眾。鄴城一戰(zhàn)，讓張角看清了鬼卒的力量，這是一把他決不能放棄利劍。
沒人注意到，原本服侍張梁的那個小嘎子不見了?！疤斓厝恕弊屗推渌ń塘x的貞義營勇士，分別前往代郡各縣傳教，實際上就是尋找“于則成”那樣的鬼卒人才。
臨行前，張梁為嘎子特地改了一個充滿了黃天教義味道的名字——黃邵。而張角謀劃已久的“信仰”之力，將通過黃邵等十二名“黃巾圣道士”，徹底在九州大地上激發(fā)出來。