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熙德VS剛波

第四章 剛波部落

熙德VS剛波 十二月的林夕 1608 2020-05-20 17:33:25

  一艘木質(zhì)三桅帆船停泊江霧繚繞的城堡埠頭,艾熙德如愿以償?shù)脕淼搅碎L湖公國,這是他一生第一次踏上剛波的土地,這正是太歷1238年的雨季。公國的統(tǒng)治核心,長湖堡,本身扮演了水運(yùn)樞紐和軍事要沖的角色,從荒草斑駁的塔樓到污水橫流的街道,使每一位旅人內(nèi)心陰冷潮濕,伊諾斯神像的臉龐滴著雨水,仿佛是在默默哭泣。

  長湖公國以其附近狹長的一灣湖泊而得名,堡壘面江靠湖,位置險要,百年之間,依托城堡,周圍村落貿(mào)易逐漸發(fā)展,從南岸來的船舶時有???,竟然也逐漸發(fā)展成集鎮(zhèn)。

  依靠大學(xué)推薦信和修行博士的身份,熙德得以進(jìn)入內(nèi)城財務(wù)室參考當(dāng)?shù)氐膽艏a(chǎn)情況,領(lǐng)地全境在籍人口竟也達(dá)到了十萬有余。與當(dāng)?shù)乇C窆俚拈e侃中,熙德了解到,只有南部移民或當(dāng)?shù)匦律丝跁婪ㄈ爰员阏魇杖祟^稅、十一稅、土地租金等中央稅地方乃至教會的共二十余種捐稅,剛波原住民從來都是在律法之外的。

  “在籍皇民”大多居住在城堡集鎮(zhèn)和周邊農(nóng)村,而領(lǐng)地內(nèi)的有名字的上百個大小不一剛波部落卻是星羅棋布,少則十幾人,多則上百人,維持其原有狩獵農(nóng)耕的部落生活。剛波人口從未統(tǒng)計過,由于其崇尚生育,估計境內(nèi)也不下十萬。正如《霸術(shù)》所說“北方古老老蠻族的酋長,沒有其他的目標(biāo),沒有其他的思想,他和他的族人只從事兩件事,那就是掠奪和生育。”

  談到治安問題時,官員抱怨說:“在籍村鎮(zhèn)民眾都很難管理,坑蒙拐騙什么人都有,對于部落沖突,我們是從不干涉的。幾代下來,本地人已經(jīng)學(xué)會如何與剛波人打交道了,只要方法得當(dāng),一般不會出亂子,這些年外來人多了小偷小摸增加不少,但出人命的事還是不多,與剛波人也處于井水不犯河水的狀態(tài)”。

  艾熙德在城堡驛站住了兩個月,無論水旱,每日堅持外出考察,有時不得不長途跋涉、風(fēng)餐露宿。生產(chǎn)民俗,無不探究。這是他第一次與真正的剛波人打交道,學(xué)校自學(xué)剛波語顯然捉襟見肘,反而是在實踐中提高了不少。有的專門從事貨物交易剛波人,還會一點芮爾典日常語言,但是相當(dāng)不標(biāo)準(zhǔn),不仔細(xì)聆聽和適當(dāng)聯(lián)想是不能理解的。

  長湖地區(qū)的剛波人,總體來講是中立的,與傳說中的蠻荒殘暴并不完全一致。他們外形膚色與南方人實質(zhì)上無明顯差異,崇尚自然,服飾簡單實用,以獸皮和野生植物布料為主,但做工細(xì)膩精致,有的人也穿芮爾典款式麻布衣,大概是交換得來的。他們?nèi)巳伺宕鹘鹗颢F骨飾品,男人身上都有各類怪獸刺青,這是剛波人區(qū)別于芮爾典人的重大特征,紋身或是猛龍或是惡犬圖案,大概有區(qū)分部落軍銜功績之用,似乎都是以巖石和植物為染料的。酋長和所謂高級武士一般和普通剛波部落民很容易區(qū)別開,他們的首飾和刺青在數(shù)量上更多,資歷越老的紋身越密,甚至臉面額頭上都有。

  艾熙德同時發(fā)現(xiàn),剛波人的生產(chǎn)技術(shù)雖然總體不及南方,但遠(yuǎn)非史料中記載的茹毛飲血那樣原始。剛波人對自然之母提供的各類資源的了解和分類遠(yuǎn)勝于芮爾典人。他們對植物和礦石的利用五花八門,草藥、煉金技術(shù)獨(dú)樹一幟,部落巫師在治療疑難雜癥和神經(jīng)麻醉方面的技術(shù)竟然遠(yuǎn)強(qiáng)于南方的醫(yī)學(xué)院。對動物的馴養(yǎng)和食物保存方面他們技術(shù)獨(dú)到,通過奶類發(fā)酵和肉類腌制而成的食品口感良好,能隨身攜帶,支持剛波獵人長途跋涉,也能大批儲存,滿足人口稠密的剛波部落的不時之需。

  更令熙德震驚的是,這里的剛波部落已經(jīng)引進(jìn)了芮爾典的基本冶鐵打造技術(shù),每個部落都有部分家族負(fù)責(zé)制造工具武器,這令熙德想到了錫安蘇諾等地的家族制盔甲、槍炮工會,事實上,熙德本人的艾氏家族就是錫安貿(mào)易行會的成員。鋼制的箭頭,刀片,矛頭使頑強(qiáng)靈活的剛波武士和獵人們?nèi)缁⑻硪?。剛波人的職業(yè)劃分其實很模糊,應(yīng)該說幾乎每個剛波男人都是武士和獵人。大概是由于技術(shù)限制和民族習(xí)慣,金屬盔甲和防具在這里沒有市場,剛波武士們認(rèn)為這會影響他們在戰(zhàn)斗時靈活發(fā)揮自己的技術(shù),他們喜歡穿著輕便的皮革甲衣,制革技術(shù)是剛波民族的傳統(tǒng)強(qiáng)項,剛波人認(rèn)為佩戴帽盔的南方軍人都是畏死之徒,他們在作戰(zhàn)時往往以夸張的面部油彩和兇悍奇特的發(fā)型作為精神護(hù)盾,束發(fā)和光頭是最常見的剛波發(fā)型,男女都如此。

  

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