熙德剛上岸，三條黑色惡犬咆哮著沖入小溪，但它們看到剛波武士的身上張牙舞爪怪物花紋，竟然紛紛止步，識趣得回到對岸，隔著溪流向剛波營地狂吠。
這是所斯通的人馬到達岸邊，大約有二十多人，全部騎馬。矛桿上藍底雙頭龍的旗幟表明他們是官方部隊。熙德掃視對岸，馬隊除了披掛鏈甲穿罩袍的軍士，還有戴大檐帽著黑衣的傭兵，有的傭兵手持輕便弓弩。熙德了解這玩意，百步之內(nèi)可穿透鐵甲。有個傭兵腦袋被紗布裹住了，露出一個眼睛，兇神惡煞得盯著熙德。
剛波武士都來到河邊，雙方對峙了一會兒，官軍中兩騎踏著溪流走到剛波武士們的面前，一人頭戴桶狀鋼盔，不見面目，披掛家紋鏈甲罩袍，貌似軍官，另一人執(zhí)旗?！拔沂撬魉雇ㄖ伟补偻叩聽栻T士，這個人必須跟我們走。”桶盔里傳出一個沙啞的聲音。“你認錯了，這個人屬于我們屠狼部落。”白狼用瑞爾典語回答。桶盔沉默了一會，調(diào)轉馬頭“我們不干涉部落狩獵?！彼麄兎祷貙Π?，鐵桶一揮手，帶著騎兵隊消失在森林里。
“此地不宜久留”，白狼披風帶著剛波武士們上馬，熙德也隨行出發(fā)?！按笞匀恢`保佑你，那個鐵桶為什么追殺你?！蔽醯赂屑ち司让?，并且把子酒吧一別后與猴子的遭遇講述給白狼披風?！坝媚銈兊脑捴v，我們叫‘同病相憐’。”白狼感慨萬千得開始講述他們一行的故事。
“俺叫狼達，外號白狼，俺們是千騎國屠狼部落的武士，為逃避‘剛波王’森偉的奴役而來到這里……”一路上剛波武士們直爽的性格凸顯出來，你一句我一句談得滔滔不絕，熙德的剛波學理論獲得了革命。
“俺們是不信森偉的邪教才背井離鄉(xiāng)的?！蓖馓枴巴晾恰钡囊粋€剛波武士嘆道，“許多部落都歸順了森偉，但俺們屠狼族人是不會屈膝的。”提起森為，大家怒不可歇。
原來，這個“森偉”，就是剛波地區(qū)貝萊爾教派頭領、先知、教皇、哈里發(fā)、佛祖，反正類似稱號都可以。
貝萊爾是芮爾典王朝國教伊諾斯神教經(jīng)典《神諭》中描述的與秩序之神伊諾斯對抗的那個混亂之魔，最終被伊諾斯打敗。貝萊爾在《神諭》中一直以反面角色出現(xiàn)?！案畹糌惾R爾的尾巴”“貝萊爾主義者都是敵人”“寧要伊諾斯的草，不要貝萊爾的苗”，這類宗教術語是家喻戶曉的。
剛波地區(qū)歷史上的混亂與分裂與剛波各部的信仰多樣化不無關系，與南方芮爾典地區(qū)的宗教統(tǒng)一截然相反。剛波部落互補臣服，幾乎每個部落都有崇拜的圖騰和神靈，有祖先崇拜，動物崇拜，有多神教，總的來說都是崇拜自然，各門各類的宗教數(shù)以千計。
這個“森偉”的來歷十分神秘、眾說紛紜，有石頭蹦出說，異界誕生說，貴族出生說，母狼養(yǎng)大說，牧羊人撿到說……，
傳說森偉在十歲時被貝萊爾大神托夢，選為先知，經(jīng)過三年冥想、三年修行、三年傳教，終于創(chuàng)立被萊爾神教，只崇拜唯一真神貝萊爾，反對一切以神自居的異端宗教。對于執(zhí)迷不悟的異端，森偉和他的宗教武裝毫不手軟。
據(jù)白狼他們描述，森偉的理論在剛波各部迅速傳播，特別在剛波北部，那里許多部落已經(jīng)歸順森偉，奉貝教為正教。森偉控制剛波北部重鎮(zhèn)剛多城之后，登基稱王，他就是“鋼波王森偉”。
熙德依據(jù)自己積累的剛波學專業(yè)知識，結合屠狼部落武士的情報，得出結論。森偉是幾千年來剛波第一個稱王的人，第一個試圖用一種信仰統(tǒng)一千萬剛波部民思想的人，也肯定是第一個試圖在政治上統(tǒng)一整個剛波地區(qū)的人，這才是“剛波王”。
剛波王擁有無數(shù)的信徒和宗教武裝，不信森偉的部落下場是可悲的，屠殺，奴役，洗腦，只要在森偉控制范圍內(nèi)，無一幸免。
提到家破人亡，背井離鄉(xiāng)，有幾個同行的剛波武士不禁愴然淚下?！鞍硞兂鲎叩牡缺緛碛幸话俣嗳?，一路奔殺到此地，死的死散的散，現(xiàn)在已經(jīng)只有十五騎了。俺們都不知道能去‘啦噲’（哪里）？”一個外號“豺狼”的剛波武士憤憤道。
“九死一生到達此地，不料周邊幾個部落似乎都已經(jīng)接納了森偉的使者，驅趕俺們。俺們?nèi)遣黄疬B躲都躲不起。俺這一把年紀，容易嗎？”一個外號“老狼”的年老剛波武士悲憤道。
“杜江南岸錫安有我一處落腳之地，諸位恩人若不棄，我等可以同往，留得青山在，不拍沒柴燒?！绷私饬颂觿偛埐康谋瘧K經(jīng)歷，為報答救命之恩，艾熙德突然想帶剛波們過江。
“要過龍波河？!”眾剛一陣唏噓，他們?nèi)f萬沒料到還有這條路。艾熙德有開始介紹一些錫安和南岸芮爾典國情。剛波們聽得異常入神，全部連連點頭，都被錫安等地的繁華吸引了，似乎道路都是黃金鋪的。剛波部落不是安于一處的民族，舉家遷徙是他們的家常便飯，適應新環(huán)境能力也強?！叭粽婺苓^江，給俺們兄弟們找條生路，俺愿意禪讓酋長之位給艾兄弟！”白狼激動得說道，好像已經(jīng)到了錫安一樣。“俺們一言九鼎，絕不反悔。”他又認真補充得道，為了錫安，連酋長的地位都不要了。諸位剛波更是連連稱是。這讓熙德十分詫異，好笑自己反過來已經(jīng)成了他們的恩人了。
“到了那個什么‘錫安’我一定要造個大帳篷，再把我的老婆和娃都接過來。”一個叫“灰狼”的剛波武士已經(jīng)開始進入幻想了?！鞍尺€要把俺姥姥和太婆都接過來，好幫俺帶孩子……”一個叫“禿狼”的剛波武士叫道。其他剛波們紛紛開始談論把家里的誰誰誰接到錫安，造多大的帳篷或者石屋。“俺要在錫安生娃，有多少生多少！”“俺要娶個錫安妹子……”，聽到“妹子”，剛波們更加起勁了，仿佛自己不是在流亡了，一個個開始手舞足蹈地夸耀起自己搞妹子的絕活，氣氛一下沸騰了，誰都不服誰。熙德發(fā)現(xiàn)，有幾個剛波已激動得脫了褲子開始比誰的大，他們就騎在馬邊展示自己的家伙，有兩個人差點抄家伙打了起來，幸虧“老狼”等人竭力相勸把他們分開。
“俺是老了，關鍵時候龍根也頂不上去，真羨慕小伙子們?！眲偛ㄎ涫俊袄侠恰备醯掳腴_玩笑得說道。
熙德暗暗好笑，錫安的塔樓都像森林一樣，各類豪宅鱗次櫛比，哪有什么帳篷、石屋。況且，自大排外的錫安人能容忍剛波們帶著三姑六婆“大舉入侵”嗎？關于錫安妹子，熙德自己的“個人問題”都沒解決呢，那些剛波們自己倒是開始幻想倒插門了，那些大家閨秀難道會跟剛波們好上？熙德越想越覺得不靠譜。他現(xiàn)在關心的是能安全回去，只要這次剛波之行能撈到本，隨他們說什么都行。