對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)介

　　對(duì)聯(lián)又稱對(duì)子，是一種注重對(duì)偶文學(xué)體裁，一副對(duì)聯(lián)有兩部分，即上聯(lián)和下聯(lián)，或者說出句和對(duì)句。

　　對(duì)聯(lián)的種類

　　a.按用途分：春聯(lián)、挽聯(lián)、慶聯(lián)等。

　　我們現(xiàn)在過年有個(gè)習(xí)俗叫貼春聯(lián)，在紅色的紙上寫著類似“春臨大地花開早，福滿人間喜事多”的吉祥話，貼在門的兩邊，一般還有個(gè)寫著類似“富貴吉祥”的橫批貼在門上方，這個(gè)叫做貼年紅，目的是討一個(gè)辟邪除災(zāi)、迎祥納福的彩頭還有增加喜慶的節(jié)日氣氛。“春臨大地花開早，福滿人間喜事多”就是一副對(duì)聯(lián)，在春節(jié)的時(shí)候用來貼年紅的對(duì)聯(lián)叫做春聯(lián)，是根據(jù)對(duì)聯(lián)的用途來命名的。辦喪事的靈堂周圍，花圈上也有寫在白紙上的對(duì)聯(lián)，如“流芳百世，遺愛千秋”“音容宛在，浩氣常存”這個(gè)叫做挽聯(lián)，辦喜事的時(shí)候，張燈結(jié)彩，送花籃，也會(huì)貼上寫在紅紙上的對(duì)聯(lián)，比如飯店開業(yè)就可以寫“生意興隆通四海;飯肴佳美譽(yù)三京。”這個(gè)叫慶聯(lián)。從某種意義上，春聯(lián)就是慶聯(lián)的一種特殊形式。

　　b．按位置分：楹聯(lián)、門聯(lián)、碑銘聯(lián)等。

　　除了貼春聯(lián)的時(shí)候，我們?cè)谝恍┟麆俟袍E，亭臺(tái)樓閣的柱子上也能看到一些對(duì)聯(lián)。它們或者直接刻在柱子上，或者刻成木匾掛在柱子上，那個(gè)柱子在古代建筑中叫做“楹”，上面的對(duì)聯(lián)就叫做楹聯(lián)。如南陽(yáng)武侯祠三顧堂。傳說三顧堂是劉備三顧茅廬與諸葛亮縱論天下的地方，外側(cè)雙楹上的對(duì)聯(lián)是：“草廬三顧感先帝知遇離南陽(yáng)，出師二表扶后主瘁躬奠西蜀”，內(nèi)側(cè)雙楹上的對(duì)聯(lián)是：“良材作棟梁勝國(guó)家巨室之任，臣體比股肱應(yīng)朝廷大卿之選”。掛在楹柱上。

　　如南陽(yáng)武侯祠關(guān)張殿，據(jù)說為劉備三顧茅廬時(shí)，關(guān)羽、張飛在此等候，檐下匾額是“目無魏吳”，門聯(lián)是：“師臥龍，友子龍，龍師龍友；兄玄德，弟翼德，德兄德弟”。本聯(lián)沒掛在柱子上而是掛在門的兩側(cè)，所以叫做門聯(lián)，俗稱門對(duì)。

　　如天下第一名樓黃鶴樓的楹聯(lián)，上聯(lián)是“爽氣西來，云霧掃開天地撼”；下聯(lián)是“大江東去，波濤洗凈古今愁?！睊煸陂褐?。

　　如HUN省CS市湘江之畔的岳麓書院門前的一幅門聯(lián)。上聯(lián)“惟楚有材”，出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實(shí)用之?！保闯臅x用的典故。下聯(lián)“于斯為盛”，出自《論語(yǔ)·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛?！?，本為孔子盛贊周武王時(shí)期人才鼎盛局面。本聯(lián)是最著名的集句聯(lián)。

　　碑聯(lián)，一般都是墓碑。如上聯(lián)“實(shí)正誨家德”，下聯(lián)“勤儉益后生?！笨淘谀贡稀?p>　　c.按字?jǐn)?shù)分。

　　這個(gè)是習(xí)慣稱呼，沒有確定的規(guī)定。一般單句四個(gè)字及以下叫做短聯(lián)，五個(gè)字到九個(gè)字為中聯(lián)，九個(gè)字到二十個(gè)字（或者六十個(gè)字）為中長(zhǎng)聯(lián)，字?jǐn)?shù)更多為長(zhǎng)聯(lián)。

　　2.對(duì)聯(lián)的來歷

　　習(xí)俗來歷

　　懸掛和張貼對(duì)聯(lián)的傳統(tǒng)起源于桃符。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上神荼（shēn shū）、郁壘（yù lǜ），二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。這就是最早的桃符。

　　神荼（shēn shū）、郁壘（yù lǜ）最早的門神，最早的文字記載是在漢朝。

　　漢王充《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。善害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之，立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。”今《山海經(jīng)》無此文。

　　東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·祀典》曰：“《黃帝書》稱上古之時(shí)有兄弟二人荼與郁，用度朔山桃樹以制百鬼，于是縣官以臘除飾桃人，垂葦索?！?p>　　其后人們慢慢在桃符上書寫消災(zāi)辟邪的吉祥話和一些其他的祝福語(yǔ)。

　　公元964年新年來到之際，后蜀主孟昶他在寢室門板桃符上題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，叫做“題桃符”（見《蜀梼杌》）。孟昶的這一筆是歷史記載中最早的結(jié)構(gòu)規(guī)范的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。具有里程碑式的意義。其后桃符板寫聯(lián)語(yǔ)蔚然成風(fēng)，對(duì)聯(lián)的種類越來越多，應(yīng)用的范圍也越來越廣，居家旅行婚喪嫁娶無一處沒有對(duì)聯(lián)。

　　文學(xué)來歷

　　對(duì)聯(lián)的特征是言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)；上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是一種比較獨(dú)特的文學(xué)體裁。這種文學(xué)特征來源于詩(shī)賦的對(duì)偶和對(duì)仗。

　　在中國(guó)古詩(shī)文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”。成書于春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，其對(duì)偶句式已十分豐富。如：“青青子衿，悠悠我心?！薄多嶏L(fēng)·子衿》、“山有扶蘇，隰有荷花?！薄多嶏L(fēng)·山有扶蘇》。甚至一些文辭優(yōu)美的書中也多用偶句，如：“《道德經(jīng)》“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善?！?八十一章)、“獨(dú)立而不改，周行而不殆?！保ǘ拢?，《尚書》“滿招損，謙受益”，《論語(yǔ)》“乘肥馬，衣輕裘?！薄ⅰ熬犹故幨?，小人常戚戚”等。東漢至初唐，辭賦蔚然興起，對(duì)偶成了最主要的行文方式，對(duì)偶不再是單純作為修辭手法，已經(jīng)變成文體的主要格律要求。各代文學(xué)大家極盡所能，對(duì)仗已相當(dāng)工巧。我們高三時(shí)要學(xué)習(xí)的一篇《滕王閣序》就是其中的代表之作?！拔锶A天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”都是難得的佳句。但駢賦的對(duì)偶中多有重字（“之、而”等字），詩(shī)的對(duì)偶雖多無重字之患，也有沈約正式提出了四聲八病重視聲律問題，聲律對(duì)仗也和賦一樣沒有完全成熟。一直到了盛唐，經(jīng)過杜審言、宋之問等宮廷詩(shī)人的努力，杜甫、王維等人的的成功實(shí)踐，格律詩(shī)才最終成型。這使得對(duì)聯(lián)內(nèi)容上的的對(duì)偶和聲律上的協(xié)調(diào)有了可供參考的范式。

　　3.對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。

　　對(duì)聯(lián)的主題要根據(jù)對(duì)聯(lián)的種類而定。（聯(lián)系上文）

　　對(duì)聯(lián)的形式。分上下兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)不固定，但上下兩聯(lián)字?jǐn)?shù)必須想同。最短的有一字聯(lián)“墨——泉”長(zhǎng)的云南昆明滇池大觀樓的長(zhǎng)聯(lián)，共一百八十個(gè)字。

　　上聯(lián)

　　五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫，空闊無邊！

　　看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，

　　高人韻士，何妨選勝登臨，

　　趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞，

　　莫辜負(fù)，四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

　　下聯(lián)

　　數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾，英雄誰(shuí)在！

　　想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，

　　偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，

　　盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，

　　只贏得，幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

　　《江津臨江城樓聯(lián)》1612字。

　　相應(yīng)的位置上詞性相當(dāng)，音律相協(xié)。天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。

　　4.對(duì)聯(lián)的技巧，這個(gè)太多了，也不屬于簡(jiǎn)介的范圍，在此舉兩個(gè)例子。

　　1932年清華大學(xué)招生考試，語(yǔ)文試題是陳寅恪先生編制的，只有兩道，一道是作文題，一道就是聯(lián)對(duì)。上聯(lián)是“孫行者”，要求考生對(duì)下聯(lián)。

　　胡適之、祖沖之、韓退之、王引之

　　陳先生的版“標(biāo)準(zhǔn)答案”是“胡適之”，可一考生對(duì)出“祖沖之”，陳先生自愧不如。（聲律更和諧）

　　對(duì)聯(lián)要求對(duì)仗

　　孫祖胡都是姓

　　行沖適都是動(dòng)作，前倆都權(quán)是形容走路狀態(tài)的

　　者之之都是助詞

　　而且合起來都是人名

　　BJ大學(xué)吳小如教授曾為茅盾紀(jì)念館作了一副對(duì)聯(lián)，其中巧用了茅盾的小說篇名。請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)聯(lián)：

　　一代文章推______子夜__________；

　　畢生心血似______春蠶__________。

　　注：矛盾主要作品有

　　長(zhǎng)篇小說《子夜》、《蝕》三部曲（包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）《腐蝕》《虹》《鍛煉》《霜葉紅zhidao似二月花》《霜葉紅似二月花》續(xù)稿，《多角關(guān)系》。

　　短篇小說《報(bào)施》《創(chuàng)造》《農(nóng)村三部曲》版（包括《春蠶》《秋收》《殘冬》）《大鼻子的故事》《林家鋪?zhàn)印贰渡ぁ贰对?shī)與散文》《石碣》《手的故事》《水藻行》《小巫》《煙云》《有志者》《自殺》。

　　散文《白楊禮贊》《風(fēng)景談》《賣豆腐的權(quán)哨子》《人造絲》《全運(yùn)會(huì)印象》《車中一瞥》《鞭炮聲中》《談月亮》《霧中偶記》《大地山河》《黃昏》《霧》《天窗》等。