《記念劉和珍君》節(jié)析

　　記念劉和珍君二、四節(jié)

　　魯迅原名周樹人，取自“十年樹木，百年樹人”，出生于浙江紹興。民國時(shí)期著名文學(xué)家、思想家、革命家。21歲公費(fèi)赴日本留學(xué)，因?yàn)楦赣H的病中醫(yī)救治不力而選擇學(xué)習(xí)西醫(yī)。課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文。開始以校對書稿和翻譯補(bǔ)貼生活，其后慢慢開始小說和雜文創(chuàng)作。

　　本文創(chuàng)作于1926年4月，魯迅時(shí)年45歲。3月16日，日本聯(lián)合英美等八國向段祺瑞政府發(fā)出最后通牒，提出撤除大沽口國防設(shè)施的無理要求。3月18日，BJ群眾五千余人，由***主持，在天安門集會抗議，要求拒絕八國通牒。段祺瑞政府竟下令開槍，當(dāng)場打死四十七人，傷二百余人，***、陳喬年均在斗爭中負(fù)傷。本文的劉和珍、楊德全就是在3.18慘案中不幸犧牲。3月25日二人的追悼會上，魯迅應(yīng)邀為這件事寫一篇文章。文章第一節(jié)就是交代這些背景。全文抨擊了段祺瑞政府屠殺學(xué)生的罪行，置身事外的廣大群眾的麻木，和歪曲事實(shí)制造和宣傳虛假言論的人。魯迅由于寫《記念劉和珍君》這樣犀利抨擊的文章遭到追捕，避難于山本醫(yī)院。避難期間筆耕不輟。

　　二

　　真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。

　　四

　　我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請?jiān)傅氖?下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢?

　　然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。

　　但段政府就有令，說她們是“暴徒”!

　　但接著就有流言，說她們是受人利用的。

　　慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　1.第二節(jié)主要抨擊了哪些人？

　　第二節(jié)主要是來抨擊麻木不仁的人和容易忘記傷痛的人。3·18慘案證明的段祺瑞政府的昏庸腐敗與殘暴，47人的生命訴說著這個(gè)血淋淋的事實(shí)，但是還是有人不愿意面對這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不停地逃避，得過且過。等到過一段時(shí)間就把這件事情淡忘了，當(dāng)做什么都沒有發(fā)生一樣。

　　2.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?仔細(xì)品味這句話，為什么說又是哀痛者又是幸福者？

　　人們在面對血淋淋的現(xiàn)實(shí)，面對那些不堪的令人痛苦的事情的時(shí)候是非常痛苦的。最近我們都愛說一句扎心了，就是在別人揭開你的一些不如意不堪的地方，你會感到難受。你有房嗎、有車嗎、有存款嗎、有對象嗎、你個(gè)小矮子、你個(gè)死胖子諸如此類。這些僅僅是關(guān)于一個(gè)人生活的小小的不如意，我們尚且不愿意面對，何況關(guān)于生命關(guān)于家國天下的更大的不如意更大的痛苦。雖然規(guī)避痛苦是人的本能，但是我們不能永遠(yuǎn)逃避下去，有些事逃避是解決不了的，反而會越來越嚴(yán)重。而真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。他敢于正視這些東西，那你在正視的時(shí)候不免就清楚地感受到這份哀痛。越王勾踐為什么要臥薪嘗膽，他就是要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己是處于喪權(quán)辱國的巨大哀痛之中，防止自己逃避，所以他也是真的猛士。那么幸福從何而來呢，這實(shí)際上是古希臘著名的哲學(xué)命題，你是想做一個(gè)痛苦的蘇格拉底，還是樂意做一頭快樂的豬。你如果逃避，你就是快樂的豬，渾渾噩噩茍且偷生，到最后任人宰割。但你如果是真的猛士，雖然心中哀痛，卻可以對癥下藥，發(fā)憤圖強(qiáng)，最后將疼痛的根源一舉清除掉，這又是幸福的，正如勾踐吞吳復(fù)國，一雪前恥。

　　第四節(jié)主要抨擊了哪些人？

　　兇狠殘暴、卑鄙下劣的段祺瑞政府，還有厚顏無恥散播流言的人。在本文第三節(jié)中作者回憶了跟劉和珍相識的經(jīng)歷，通過事實(shí)細(xì)節(jié)證明了劉和珍是一個(gè)溫婉和藹的人而絕對不是什么暴徒，但是段祺瑞對這樣的人卻痛下殺手，還反過來污蔑她，此等行為不僅兇殘更兼下劣。更有甚者，對3.18慘案去請?jiān)傅娜嗜酥臼康膼蹏閼旬a(chǎn)生了懷疑，說他們是受人利用圖謀不軌，從而坐實(shí)這些人是亂民暴民這件事，讓政府的血腥鎮(zhèn)壓變得順理成章。這些人用心骯臟險(xiǎn)惡，為作者所不恥。

　　慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。仔細(xì)品味這句話，衰亡民族之所以默無聲息的緣由到底是什么？

　　因?yàn)榇嬖谝恍┞槟静蝗实眠^且過者，更存在一些兇殘卑劣欺軟怕硬者，前者只是自己默不做聲，后者卻要打壓仁人志士的吶喊和反抗，整個(gè)民族就是這樣被自己扼住了喉嚨，無聲無息地慢慢衰亡下去。如果全民族上下正視問題，搞清現(xiàn)狀，團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)圖強(qiáng)，從而對付帝國主義侵略者，中華民族依然無所畏懼?？涩F(xiàn)實(shí)是引發(fā)3·18慘案的導(dǎo)火索正是國民軍和奉系軍閥的內(nèi)戰(zhàn)。對外喪權(quán)辱國唯唯諾諾，對內(nèi)卻血腥殘暴重拳出擊。如此的憋屈壓抑，如果不能強(qiáng)有力的改變這個(gè)事實(shí)，在沉默中爆發(fā)，那么就只能自取滅亡。

　　作者一方面反復(fù)提及“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”，一方面又說“我還有什么話可說呢”類似的話在文中出現(xiàn)多處。作者各自以什么感情，寫下意思截然相反的兩種內(nèi)容的。

　　“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”是因?yàn)樽髡叩膽嵟褪姑小?p>　　“我還有什么話可說呢”是因?yàn)樽髡叩膫春蜔o奈。

　　因?yàn)橐吻逭嫦啵瑔拘讶藗円欢ㄒf，一定要寫，但是面對慘劇卻悲不自勝，不想多言。