卜二般戴著口罩四處亂竄，美其名曰打聽(tīng)消息，自我隔離這一招還沒(méi)有使用到人人成城的程度，還有些松懈和僥幸的活動(dòng)空間。
某些地方有人員大面積死亡消息正在爆發(fā)出來(lái)。
貴雷妝自去研習(xí)三十八號(hào)的記憶，一并接受那些他心中的情緒。高興不起來(lái)，也悲傷不下去，沒(méi)有一條路能夠徹底，霧里看花，鳥(niǎo)兒從遙遠(yuǎn)處向著這里鳴叫了兩聲。好像有岸邊就在不遠(yuǎn)，有野舟露出船頭在一棵樹(shù)的后邊。
誰(shuí)都不是這水邊最后的一棵樹(shù)，你的站立有你足夠的理由。
破為主，碎為輔，找材料、找數(shù)據(jù)在一間密室中他們正在構(gòu)建一座小型的祭臺(tái)。
人由身心靈三部分構(gòu)成，每個(gè)人其實(shí)實(shí)實(shí)在在地一直在背著一座城，身城、心城和靈城。身城就是我們移動(dòng)的城堡，心城就是一座城中之城。心城在和身城的關(guān)系中要經(jīng)過(guò)滿足和侵吞，發(fā)生一些符合我們的變化。
身城這個(gè)擁有太渺小，心城不斷發(fā)展，比身城要超出幾倍、幾十、千萬(wàn)萬(wàn)億倍，這時(shí)候身城虛幻的部分也加大和延伸，與之相當(dāng)。是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，世界和思維的關(guān)系，地球和太空的關(guān)系。
它們不能分開(kāi)，你長(zhǎng)在我的身上，我也長(zhǎng)在你的身上。
你是我的種子，我也是你的種子。
幾乎沒(méi)有分彼此，看的是著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)的不同，以物質(zhì)去說(shuō)意識(shí)還是以意識(shí)來(lái)說(shuō)物質(zhì)，要界說(shuō)的是思維還是存在。
可是實(shí)際上這是一個(gè)人生活的平衡，生命中對(duì)一者的平衡，帶動(dòng)了第二者的平衡。
身心合一起來(lái)是一個(gè)存在的小球，這時(shí)候它們有兩個(gè)意思。一個(gè)意思是身心它們自己的意思，身影響心或者世界影響人類，能夠被我們接受，它們的內(nèi)在構(gòu)成有一種天生的樸素和自然，能夠反映到我們的思維中。
另一個(gè)意思是這時(shí)候要面對(duì)的意義。眼睛向內(nèi)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的自然流動(dòng)，靈動(dòng)，內(nèi)部有一個(gè)指使，在心上或者頭腦中，或者是一個(gè)基本情感和記憶的點(diǎn)。你化作了山河，我就生活在這山河之中。你是星辰和大海，我是其中的一個(gè)蜉蝣。
這個(gè)點(diǎn)應(yīng)該是活的，而不是被動(dòng)的千年一夢(mèng)，它活了人就活了，知道自己活著，也想知道為什么活著。這是一個(gè)活水源頭，能夠流出水的池子，流出來(lái)的水洗滌自己，使自己漸漸覺(jué)醒，或者是說(shuō)把長(zhǎng)眠的那個(gè)靈性叫醒。
它不活，不能說(shuō)你是真正活著的，只是被動(dòng)活著，即使是對(duì)自己，你說(shuō)的話好多都沒(méi)有作用，也不算數(shù)。
身心是一個(gè)點(diǎn)或者是一個(gè)世界的時(shí)候，這沒(méi)有什么不一樣，依然會(huì)感到沉悶和憋氣，這時(shí)候注目的就是遠(yuǎn)方。不管自己是不是一首詩(shī)，都有這個(gè)要求。
這時(shí)候身心中的心再一次偏斜，也就是眼睛向外。是身中的心，也是心中的靈。如果假如這個(gè)靈城已經(jīng)存在，它是我們所有的原因和秘密，在向外涉足的時(shí)候，它才會(huì)更豐盛它自己。內(nèi)部的呼吸已經(jīng)不夠了，它需要更充沛的呼吸。
比喻起來(lái)就是吃了不再餓，喝了不再渴，八水環(huán)繞，永不枯竭。
一定有另一座靈城來(lái)和自己的身城、心城、靈城遙相呼應(yīng)。為了出發(fā)的方便和大小的對(duì)稱，這時(shí)候不但是身心為一，而且身心靈合一，身心盡入靈中，也就是靈種，是靈也是種子。是眼睛也是感應(yīng)，是時(shí)間空間的意志和表達(dá)。
這里有個(gè)說(shuō)法就是背后和邊緣。
所有面對(duì)的背后，所有框架的邊緣。
深入荒山野嶺，開(kāi)始是心引導(dǎo)意識(shí)，后來(lái)是意識(shí)引導(dǎo)意識(shí)，再后來(lái)是靈識(shí)引導(dǎo)意識(shí)。這個(gè)過(guò)程也是對(duì)自己來(lái)說(shuō)的，感同身受，身、心、靈，身心、靈，靈的融化過(guò)程。
也許一開(kāi)始你無(wú)法走到背后，但能看到你的背后。
背后的力量太強(qiáng)大了，你知道背后，但無(wú)法直行，得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞過(guò)去。邊界在這時(shí)候尤為重要，這是思維的盡頭，情感的盡點(diǎn)，記憶的消失處。
面臨這個(gè)突破，就是車到山前，也是萬(wàn)法不離其宗的時(shí)候。你想見(jiàn)到靈城，你想見(jiàn)到后面的秘密，你想見(jiàn)到那個(gè)真正存在的自己，因?yàn)樽约含F(xiàn)在不過(guò)是他衍射出來(lái)的一道虛幻影子。
世間有兩種方法，和生命有關(guān)，也是探索或者說(shuō)那是迷信。一是下神，一是招魂。
破和碎要做的就是招魂。
下神的大意是在人身上召喚出另一個(gè)生命來(lái)，這看著很玄乎，也有裝神弄鬼的成分在里面。這種形式是對(duì)于生命的另一種探索，至少是形式上的探索。經(jīng)過(guò)一些程序或者準(zhǔn)備后，人就變了，身體，眼神，嗓音，甚至有些癖好。
身體僵硬或者柔軟，力氣也大了或者少了不少，更龍精虎猛或者弱不勝衣。不抽煙不喝酒的人現(xiàn)在馬上用煙酒，沒(méi)有一點(diǎn)障礙。男人發(fā)出女聲，或者女人發(fā)出男聲，也有的不陰不陽(yáng)，暴躁或者平和。
眼神變化最大，有的如同有水那么光滑，水盈盈的。有的干澀和深陷下去，要不不看人，看的時(shí)候異乎尋常的專注，就像鎖住了一樣。嘴里的語(yǔ)言要經(jīng)過(guò)翻譯，也有的通俗曉暢，大不會(huì)太大，小也不會(huì)太小。
都是根據(jù)需要，你可以問(wèn)。
但他可能大部分回答，也有的不回答，據(jù)說(shuō)這就是它的禁忌，都有規(guī)矩在里面。有時(shí)就是一件事情，會(huì)給出治法和要去做的事情的建議。
為了神秘，不會(huì)多言，你懂得了就懂得了，不懂得可以再問(wèn)，依據(jù)內(nèi)容穿鑿附會(huì)，勾動(dòng)你的心結(jié)，你會(huì)有要進(jìn)行的方向。
時(shí)間不固定，那好像身不由己似的，然后哆嗦一下，就出來(lái)了。對(duì)于發(fā)生的事情和語(yǔ)言、行為完全不知道，敬上財(cái)物就是你要離開(kāi)的時(shí)候了，因?yàn)檫@時(shí)候當(dāng)事人很累，完全可以看得出來(lái)。像出了一趟遠(yuǎn)門一樣，眼下需要修養(yǎng)，慢慢地回自己的神兒。
完全靠裝不可能，中間有門道。
至少是性格的某個(gè)分裂或者人格的某個(gè)層面，打破壁壘的艱難和付出。
百發(fā)百中的就說(shuō)這是家里有“客”了，一是胡黃白柳灰之屬，一是家里有“成道”的祖先，一是掌握了某種方法，過(guò)陰，通心和占卜。
這是附的一種，人附人或者附了一些靈異。有的就玩起小鬼的把戲來(lái)，但必須付出代價(jià)，弄個(gè)不好就被反噬，暴斃而亡，這不是徐炎，見(jiàn)過(guò)那樣天高地厚的人。
有的不容易成功。
魔王第七把刀就曾坐在山頂，山半腰的人就玩不出什么花樣來(lái)，被人家尋到和驅(qū)逐，據(jù)說(shuō)后來(lái)才得以“成功”。
招魂是普遍存在的，是人們認(rèn)可的禁忌。
一是嚇掉了魂，家人信這個(gè)的就扯破了喉嚨一路狼嚎，從事發(fā)地到自己的家中，聲聲激越而聲音悲切。端著簸箕，撒著糧食，或者大聲敲著什么東西，真摯而強(qiáng)烈。尋聲而來(lái)，循著糧食的氣息而來(lái)，順著愛(ài)意而來(lái)。
安慰總是有用，回到家還要在屋門前的石臺(tái)子上擺上供，不要再折磨我的孩兒。
或者許愿，然后還愿，這也是某種契約。
一是事發(fā)異常，送了命的，這時(shí)候引導(dǎo)的是亡魂。弄個(gè)大紅的公雞，再擺上祭品，對(duì)著空間說(shuō)話。認(rèn)為這地方是有鬼存在的，正是它們勾人魂魄才導(dǎo)致了死亡。你們的目的已經(jīng)達(dá)到了，現(xiàn)在放行吧。
公雞忽然眼睛一翻，暈了過(guò)去，這就是上魂了，趕緊走，不要回頭。
這個(gè)前提是承認(rèn)有魂的事件存在，但在自己做不好的事情的時(shí)候是假裝它們看不見(jiàn)的。它們存在這是個(gè)風(fēng)俗，但它們不能時(shí)時(shí)刻刻存在，那樣的人生將實(shí)在無(wú)趣。如果有一雙或者很多眼睛一直在看著自己，這日子還能過(guò)嗎？
一是祭奠，對(duì)祖上或者對(duì)英靈，對(duì)山川和對(duì)天地。
信神如神在，不信也不一定不存在。做信或者不信的事情，是首先通過(guò)了自己這一關(guān)的。信，你有信的活法，不信，你有不信的活法?？量虒?duì)人，方便在己，玩的都是一個(gè)心，意識(shí)，靈識(shí)。
可是人們不可能不欺騙自己，這個(gè)欺騙是嚴(yán)重的，嚴(yán)重了就是出賣。
有不信的強(qiáng)人、橫人，他們不一定生活得不好，不信這個(gè)因果的羈絆；有鐵心吃了秤砣的信人，他們未必生活得好些，因?yàn)椴皇钦嫘牛傄詾榭梢钥梢蕴隽?，拿著真信?dāng)理由當(dāng)擋箭牌；半信半不信的，其實(shí)還是不信，哪一條路都走不好。
要想快樂(lè)和心安理得，要不你別信了，要不你就信得死心塌地。
沒(méi)有中間，但大部分人活在中間。也就是向物質(zhì)致敬和向意識(shí)致敬的兩可上，信不能全信，不信又有所信，一輩子左右為難，無(wú)法取舍，忙活成了蕓蕓眾生。
真不信的人，在物質(zhì)上獲得了成功，他們所謂的信，還是不要欺騙了，其實(shí)半絲半毫都沒(méi)信過(guò)。說(shuō)的信，是讓人們信他，這是一個(gè)天大的謊言。真信的人，已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)，以自己的信為信條來(lái)處理方方面面的事情，人在這里，人又在信的那一邊。
這樣的人是快樂(lè)的，輕省的，他們沒(méi)有軛，只有自己的自由。意識(shí)方面，他們是智者，不用再權(quán)衡利弊和投機(jī)取巧，按照著本心生存。
這是偉人的另一種解釋。
不用讀懂他，他不會(huì)讓你讀懂，實(shí)際上也是你讀不懂。
從人世引向高空，這就是天地的分別。
這決定了生活的態(tài)度，生活的態(tài)度又千變?nèi)f化，也就是身的心的靈的，注重哪一個(gè)側(cè)面，哪一個(gè)側(cè)面的某些方面，才是引導(dǎo)人類的福祉。
都有各自的偉人，三類區(qū)分，已經(jīng)很小了，但不被理解，尤其在靈上，這是不自覺(jué)的自覺(jué)，而我們?yōu)榇舜蠹颖摅住?p> 這是需要的。
只要把靈之一途摘出來(lái)，世界就是很好的走向。
而靈上的學(xué)問(wèn)才是人類和生命的根本。
破的搭建很明確，是關(guān)于數(shù)的思維，碎需要找到的是這一依據(jù)。
破想，不是不要情感，而理數(shù)的提出才是數(shù)的極致，從自己本身的零出發(fā)，震蕩出去的數(shù)有無(wú)數(shù)種方向，有理無(wú)理，大小，增強(qiáng)衰竭，整數(shù)分?jǐn)?shù)，微數(shù)級(jí)數(shù)，發(fā)散或者收縮。也就是對(duì)應(yīng)一個(gè)人思維的力量，有的超越有的卑微，正數(shù)和負(fù)數(shù)，這正是內(nèi)外二途的表現(xiàn)。
大于身體的三個(gè)倍數(shù)以上的力量數(shù)就被認(rèn)為是不可戰(zhàn)勝的，所以人戰(zhàn)勝不了速度中的汽車。而小于七個(gè)倍數(shù)之下的數(shù)字，那是思維的力量，可以左右人的思緒走向和發(fā)展。
就像在后來(lái)晦朔對(duì)于顧小白、田小山、田小淩的教導(dǎo)，整體的時(shí)空只是為了邊界而存在，而其中的力量的延續(xù)會(huì)成為兩個(gè)方向。大了會(huì)形成壓制，小了會(huì)一笑而過(guò)，重在合適。
然后是時(shí)間空間的分級(jí)，這才是重中之重。
我對(duì)大力的思索，依據(jù)于大力的因素，也就是反沖力。我的衛(wèi)星可以送到預(yù)定軌道，只要我足夠多，我可以減少。多了可以，少了不行。而對(duì)于次數(shù)，也就是零到一之間的數(shù)，我可以增大，但我必定在減少。
適應(yīng)是一個(gè)很好和危險(xiǎn)的數(shù)據(jù)。少了不行，多了也不好。
只有中間才可以聯(lián)系，我信號(hào)的加大和縮減不是因?yàn)榧兝硇缘臄?shù)據(jù)，而是我個(gè)人的數(shù)據(jù)，在這里沒(méi)有普通只有個(gè)別，從個(gè)別才能達(dá)到普通。
這也正是LY-1號(hào)的原理。
這么做的目的是漸行漸遠(yuǎn)，你永遠(yuǎn)在爭(zhēng)取，但你永遠(yuǎn)是自己。
碎老奸巨猾地說(shuō)，數(shù)據(jù)已經(jīng)存在，只存在大還是小的問(wèn)題。
破一言不發(fā)，但不能不動(dòng)筆了：我需要的是大而小的數(shù)，小又可以大的數(shù)。
有這樣的數(shù)？有。
哈哈哈，數(shù)的問(wèn)題碎去考慮，他需要的是材料。他想了好久，止不住地捂著胸口低低地笑，他忽然發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)生和滅亡的數(shù)據(jù)，那正是自己一心傾慕的。如一和零，這是必須恒定的，但這里面產(chǎn)生的數(shù)可以是大數(shù)，也可以是小數(shù)，小到多小，這是需要情感系數(shù)來(lái)決定的。
材料，這不用考慮。
固定了衰竭和膨脹，他們就是衡數(shù)。
固定，天啊，沒(méi)有情感就沒(méi)有數(shù)。
情感是一個(gè)固定的頻率，個(gè)人的頻率，你想干什么。它可以很快，也可以很慢，在于意念，這是從來(lái)對(duì)材料的背叛，但它是唯一的事實(shí)。
信號(hào)？那不是我的，而是你的。
碎甩手而去，破咧著大嘴，類似河馬那樣地?zé)o聲狂喜。
時(shí)間不多了，對(duì)于三十八號(hào)的招魂勢(shì)在必行。