東面是太陽升起的地方。
面向東方一直往前走，前面永遠(yuǎn)是東方。面向西方也一直往前走，西方前面還是西方。
只有在停下來的時(shí)候才可以說已經(jīng)從東方走到了西方，或者從西方走到了東方。東方和西方里面還有東方和西方。
東方西方都從我們的身體里經(jīng)過，也在心里經(jīng)過。
面對(duì)東方其實(shí)只要一轉(zhuǎn)身就是西方，朝向西方轉(zhuǎn)身就變成了東方，人們自己就是東方和西方。
當(dāng)人們自覺或不自覺地說東方和西方的時(shí)候，其實(shí)是以自己為界的。
或者在人們的心目中有自己的一個(gè)東方或者西方。
在暈頭轉(zhuǎn)向的時(shí)候，不論白天和黑夜，都有很多的參照物可以辨出方位來，自己面向哪一個(gè)方向。北極星，房屋樹木河流和靈的感知。
最好的參照物是人。
這里面最好的方式是詢問，人們總是對(duì)方向、方位有一種特殊的敏感，由于先驅(qū)們的努力，人們知道了公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)、行星恒星、太陽系銀河系。
人們對(duì)于自己也有一個(gè)方向，這個(gè)方向有時(shí)候很清晰有時(shí)候很模糊。
東離著西可能有無限的距離，人們可以在任何地方“切片”，說出哪邊是東哪邊是西來。這么做的用意也許是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己內(nèi)在的方向想有一個(gè)安全感，朝外指向什么，朝內(nèi)又是指向什么。
人不可能沒有方向。
做人就要有方向，這是最起碼的道理。
這個(gè)“做人”指的不是做我們自己這個(gè)人，而是方向上的那個(gè)人。外面的方向上有人，內(nèi)在的方向上也有人，而且這兩個(gè)人是一個(gè)人。
人總是很空虛的，欲壑難填，在風(fēng)中如糠秕，如衣服會(huì)漸漸地舊了。
人們無法自己滿足自己，每一次滿足可能都是空虛的進(jìn)一步深陷。說的內(nèi)人和外人就是神就是靈，方向就是回到神那里去，回到靈那里去。
人神或者人靈之間有很遙遠(yuǎn)的距離。遙遠(yuǎn)也可以用溝壑來比喻，不能一步登天，也不能步步踩蓮，或者白虹貫日和斗轉(zhuǎn)星移。得有一座橋，或者一條道路才可以通行。
或者用小說的話來說是有一個(gè)人站在溝壑之中，唯有他不會(huì)沉淪，用他的膀臂把人托起，從此岸達(dá)到彼岸。
做的就是這個(gè)人。
這個(gè)人有三重身份，現(xiàn)在站在溝壑之中的他只是其中的一個(gè)身份。
做這個(gè)人，這就是方向。但所有的他渡也必然都是自渡，你得來到岸邊，你想要達(dá)到永久的彼岸，你想要是他，他才會(huì)是你，你得要讓他在自己的心中活過來。
他一直都是活的，他就在人們的生命中。
讓他活過來，其實(shí)是人的自活，讓自己活過來。人們中間流傳著一句話，早死晚死早晚都得死，說的就是死亡的結(jié)果和死亡的因素，情根深種，逃不過自己的局限。
也就是說在世的意義只是為了死亡，一些修養(yǎng)和智慧也不過是讓自己心安一些、豁達(dá)一些，給人以溫暖和蘊(yùn)藉，不是雪上加霜。
拔掉死亡的因素才能讓自己逐漸活過來，也就是所說的碎片之活。然后才有然后，不然就沒有然后。
這和儒家文化并不抵觸，“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
做的就是這個(gè)大丈夫，頂天立地的大丈夫，而且是已經(jīng)得了志向的大丈夫。
志向就是心的方向，有志于此。你是我的天，我是你的地，地的任何化養(yǎng)和生息都是天道旨意的一部分。不是最終要滅在地上，在無意義中尋求意義，而是要回到天上，所有的意義才都有了意義。
生命的學(xué)問就是在教人怎么做人。
生命的故事就是人和人的故事。少年問：“你說你是張曉宇？”
張曉宇笑著說：“別裝了，你在木牌子上寫字之后，我看到你，就知道是你了。我當(dāng)然是張曉宇，這有什么不對(duì)嗎？”
不是不對(duì)，而是…
是為了證明是吧，我懂。但我自己無法證明我自己，我從前有一個(gè)病人，代號(hào)是三十八號(hào)，他可以證明，但它今天不在這里。我和他之間有很多小秘密，比如三個(gè)明處。
說著張曉宇就哼唱起來，穿著藍(lán)色的旗袍，手里果真捻著一把圓形的紈扇，上面繡著一個(gè)帶刀人的背影。身后是花窗里的畫欄樓閣，樓閣后面的天空中展開了一個(gè)十二屏的屏風(fēng)，上演著不同的故事，內(nèi)容都圍繞著這個(gè)帶刀的人。
都是背影，在月光下凝望，在高山巔揮刀，在黑密的深林中前行，在驚濤駭浪中一葉小船，或者一頭白發(fā)和天上的云彩一起飄動(dòng)，在一個(gè)水中的亭子中背對(duì)著一個(gè)攙扶他的人，刀光就是閃電，時(shí)空中露出來一只眼睛。
歌聲如泣如訴。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜？
屏風(fēng)定格在一個(gè)分離的畫面上，背影走向遠(yuǎn)方，一個(gè)女子依靠在一棵樹上泣不成聲。
夠了。
夠了的意思不是煩悶地一揮手說，不要再表演了。話語很輕，意思是這已經(jīng)足夠了，你已經(jīng)證明了你自己。
張曉宇接著說，我知道這里是你的故鄉(xiāng)，你可能已經(jīng)忘記了你曾經(jīng)告訴過我。我就到處找你，我在不同的時(shí)間中用不同的身份穿梭，尋找和等待，十二年了，沒想到在這里遇上了。
三十八號(hào)或者說是魔王第七把刀在密室中過了一夜。
這本來就是那個(gè)老頭著意的安排，他料想不到的是這個(gè)常年穿著白大褂的人還有另一重身份，也就是她還是一個(gè)別人，她不知道她還是一個(gè)別人。
她姓富，叫富芳華。
第一天，少年又是少年，但他知道富芳華不僅僅是富芳華，還是一個(gè)一身運(yùn)動(dòng)衣的長發(fā)女孩。
一個(gè)眼睛可以有兩個(gè)看見，兩個(gè)記憶，兩個(gè)人生。
兩個(gè)人生不是一個(gè)人生，有共同的地方也有不同的地方。有的可以相會(huì)有的相會(huì)不了，
絕不會(huì)去相信還有另外一個(gè)自己。
我昨天看到你在某一個(gè)地方出現(xiàn)了，我喊你幾聲，你沒有答應(yīng)我。
不，那不是我。我昨天那個(gè)時(shí)候在哪里哪里來著。
這里有三個(gè)解釋，不得不說，免得誤解深了人就成為了仇恨。這可以用小說本身來解決，抽絲剝繭，一路深挖洞廣積糧，最后得知真相，看到的都是人性的毛骨悚然。
在這個(gè)故事中，這不是重點(diǎn)。不過是一根羽毛，羽翼漸豐，豐起來的是生命的可歌可泣。
之一，少年提前見到了張曉宇，他看到了張曉宇的卸妝和變化。魔王第七把刀也見到了，因?yàn)橐獙?duì)話就中斷了少年的意識(shí)，讓自己成為了主體。
少年以為富芳華就是張曉宇，他開始喜歡上了她。
他看富芳華的眼神很不對(duì)，這讓在一旁偷窺的老頭一天樂開了花，心里陰毒的一面一掃而空，因?yàn)殛幎镜亩疽呀?jīng)種在了少年身上。
之二，富芳華冷面冷心，但她不是傻瓜。她經(jīng)常出現(xiàn)在不同地方的事情她早有耳聞，但她堅(jiān)決地否定了，那不是她。
否定歸否定，她開始覺得一定有一個(gè)她存在，不是她的她。
老頭深不可測，他一定知道一些什么，但自己不買他的帳，他也不會(huì)買自己的賬。他安排少年到自己的密室中來，還話里有話地提到這是奉命行事。
少年也許是一個(gè)突破口。
其實(shí)用不到她搔首弄姿和賣笑做作，少年眼里的天空就已經(jīng)變成了一座輝煌的宮殿，流蘇羅帳正有陣陣春風(fēng)在刁鉆地搔著人的癢處。
富芳華走向玄學(xué)一路是因?yàn)樯羁痰厥艿搅烁赣H的影響，他的父親叫富大海。
他曾說，人的心界是最不容易攻破的一個(gè)界域，比身界還要固執(zhí)比靈界更加頑強(qiáng)，且在所有的暗示之下成了獨(dú)特的一個(gè)界，很難突破。強(qiáng)烈地決定著一個(gè)人的生死。
生死都是決絕，是神魔的出口和入口，自己出入也允許出入，是不是適合自己。
所有的異象在這里，人的“行動(dòng)”也在這里，不進(jìn)入這里就甘心做一個(gè)普通的人。
普通人太多了，疑神疑鬼，疑不是否定而是確認(rèn)，辨別就產(chǎn)生了力量。也是對(duì)確認(rèn)的否定，辨別是力量的唯一來源。你感覺到力量了嗎？力量有兩只腳兩只手，所以它有兩種方向，新生或者毀滅。
高人都在自己的心界中，宗教和哲學(xué)也是如此。是對(duì)于心界的婉轉(zhuǎn)或者決絕，對(duì)于人世那是必須溫和了之后的溫和，低級(jí)的惡人才會(huì)對(duì)付人類，也就是在普通中普通。
那是一個(gè)人的瞳仁和掌上明珠。
越過了此界就是人類的毀滅?？梢匀萑毯筒荒苋萑?，太陽每天升起，只為了等一個(gè)人的出現(xiàn)，這個(gè)人很大程度上就是人們獨(dú)特的自己。
之三，七把刀不能說明。
他和張曉宇分開了很久，他很在意這段時(shí)間，在張曉宇沒有說明白之前，他得給自己留出時(shí)間探索。
而且，他的現(xiàn)在也是一種穿越，還是穿越中的那種穿越。雖然說穿越的是自己，但也得遵守規(guī)定。少年是它的過去，但也是一種未來，他可以影響他但不能代替他。
他很想告訴張曉宇要小心這個(gè)富芳華，但終于沒有說。
你是我的時(shí)候我可能也是你，我被你掌控，可能是我真的不知道，可能是我的故意為之。而如果是故意為之而不被發(fā)現(xiàn)，那就是更深層次的深淵。
少年幾乎和富芳華形影不離，他又在木牌子上添了兩個(gè)字，“九州立，鑄鼎以象之。開人壇，設(shè)我鎮(zhèn)，九龍護(hù)持?！埆@詔，定十二位，缺一席…流轉(zhuǎn)…震動(dòng)…出…利中國。”變成“九州立，鑄鼎以象之。開人壇，設(shè)我鎮(zhèn)，九龍護(hù)持。祖龍獲詔，定十二位，缺一席…靈流轉(zhuǎn)…震動(dòng)…出…利中國。”
挖掘終于有了結(jié)果。
法陣出土。