我想走遍千山萬水，
當我已經千山萬水。
會遇到兩個故事，
一是付費，一是演技。
沒金幣你別看，
看，我沒有金幣。
金幣是給窮人的，
我才是最窮的人，
然而我沒有金幣。
文化才是最深的演技，
沒有內蘊，
就沒有流動和層次。
我的花朵在春天就開敗了，
帶走了一些主題詞，
無情、省心、流浪和哭泣。
都是黑客的感覺，
神殿根本就沒有存在。
存在就是證明了，
不用再額外的證明。
于是一方面痙攣，一方面邏輯，
抽筋與夢魘，
大膽地撲上床來，
我是你三生的夢境。
夢虎子，夢胡子，夢狐子，
黑客就是棲息。
打開方便之門吧，
也停止硬性的哭泣，
你敲門很久，
黑客呀，我們都沒有邏輯。
骨肉不就是意義嗎？
那是能量的說明書。
在表述和使用的時候，
你是我唯一的門外。
我想走遍千山萬水，
當我已經千山萬水，
那只是一聲嘆息。
法陣終于出土了，是兩個陶土的黑碗，一個碗里盛著水，一個碗里盛著米。放在凸字形的木架上，一邊一個。碗很大就像是小盆，碗的外壁上雕刻著十二生肖。
衣食父母。
食是二分之一，是能量的一種形式。有食物不一定愛吃，沒有食物的時候饑餓才會空前膨脹。怎么也填不飽，形容起來就是嗷嗷待哺。
衣食是人們最初的感覺，沒有果子吃了，就得吃糧食。好果子沒有了，孬果子是一系列的錯失所凝結，分門別類，給應該吃的人，不是每一個人都能吃到。
你得足夠壞或者你得足夠好，你得透過了那一口呼吸，已經摸著了好或者壞的實質，而不是隔靴搔癢。
衣是一種儀式，是贈與的而不是處心積慮打扮出來的。開始是一層獸皮，給你你就遮擋了，這和馬皮牛皮驢皮雞皮沒有什么兩樣。不一樣的只是長久的情感，可以剝下來做鼓皮或者法器的皮，如旗幡，咚咚咚，就像是遠古的招喚。
阿姐呀，她從小就不會說話，在我記事的那年離開了家，從此我就天天天天天的想，在某一天就突然懂得了她。她原來一直會說話，只是面對命運，她成了一個失語者。
碗的雕刻都是很深的皺紋，需要用血水來撫平。
于是一批一批的甘露村人被帶進來，都是十二屬相搭配好的，盡量搭配得合適，少年人和少年人在一起，中年人和中年人在一起，老年人在一起，女人在一起。
倒懸著，一滴一滴血滴進碗中。
收割莊稼就是這樣一茬一茬，血里面有氣，氣里面有神，神里面有生命。當你凝視任何一灘血液，那就是時間空間和遠古，決不能是當前。
當前是沉睡的夢境。
歷史上有真多這樣的相似，一言不發(fā)，或者就像是期待似的，沒有怨恨，已經原諒了一切。排著隊走上刑架，似乎有另一個國度，心里充滿了深深和無盡的懺悔，我對不起你，我當初沒有聽你的話。
現在是我填我自己的時候。
生命原來真的是一首頌歌，現在無語能夠唱起來，賒靈人是每一個人的路口，坐在路口口里聲聲念著一句話，聽起來又像是鼓聲，靈啊，靈靈靈，我的靈啊，我的靈靈靈。
天上沒有天花亂墜，但心界里面有，那是一道奇異的光，就像是彩虹。是的，我和你們曾經有過約定，但是你們遵守我的典章和律例了么？很難嗎？認識我而已。
認識你難道不難么？知道你還要安住下你，天天天天想著你。
在宏法上是一直想著你，在細法上還要用你的用，你就是我我就是你，達到心的完全，身的完全和靈的完全，我就不再是我。
知道你就是我的，我反而成了靈一樣，你是身體，我是其中的啟示也就是靈意。走遍千山萬水，修德修道或者修道德。
修德不是修道，修道不是修德，道德之修是道德的與時共進。
德是美德，但修德還要修道。但是人們總是不愿意親身前往，以為那是恥辱而不是以之為榮，只有瞻望仰望，以為就達到了一切。
知道你是近的，你就在周圍或者就是我，但我已經習慣了交托，什么都交托給了你。這是錯的嗎？
賒靈人說：這沒有錯，一直都是對的，只是是對中的錯。是你，你要前來，你不是經常感覺到自己嗎？你感覺到自己也就是感覺到了我。
你得來，你得來，你得來，是你得來。
你來才有我去，你不來我就沒有理由去。在道理上你不來我也得去，我好像一直在你身邊在你心里，但這個真實還要更真實。
你來了我就得去，不得不去，這就是約定。
你來了么？你來過么？你的思想上有我，以為思想就是行動了。我的思想上也肯定有你，但那不是行動。我得受到你的邀請和呼召，我才有理由過去。
是你為我準備了理由。
我是你理由的理由。
這是很關鍵的一步。
人仰天長笑，這的確是關鍵的一步。你不說我就不覺得，你一說我就很覺得了，好像一直都明白這個道理，何不早說？
靈說：你細細地思量，我真的沒有說過嗎？是你忽略了過去。
外面有山，山不是山，山是何以存在。外面有糧食，糧食是什么，糧食是靈食，禱告過了就會改變食物結構，是你需要的能量。外面的人事是人事么，那是我的做工。
你做工，我才做工，你袖手了我才會旁觀。
仁慈是什么？難道不是憐憫、慈悲、慈善，恩寵、仁愛和仁慈？在大事上呼喚，在小事上也呼喚，在開始呼喚也在過程和結尾呼喚，我是時時刻刻和處處在在的在。
禱告不全是有關于內容，而是真心實意。
真就是實，實才會有真，你就站到了我的面前。
人：我一直站在你的面前呀。
靈：否。那不是，原來不是。你說是的時候才是，也就是我的是。只因為我說了，我的說就是肯定了是，你才會是是。我沒說的時候你想想，那是是還是不是？
人：我錯了，我認罪和懺悔。
靈：不僅僅是認此罪和懺此悔，明白道理就是懺悔，道理都是道的理，是人的這個一生和“做人”
人：謝謝了，我甘愿去死，既然是不得不死。
靈：你又錯了，甘愿而死不是不得不死的理由，而是因為重生。因為重生死才會義無反顧，因為有財寶積累在天上，才可以喜悅地放棄此生。重生是死的有意義，不是娘胎里再活一回而是生命，這時候應該叫做靈命的復活。
你以為靈命是什么？那是又一次生命，死亡都不能侵犯，已經脫離了死亡的毒鉤。不是身界而在心界和靈界之中。
心界不過是靈界的影子。
人終于懂了，仰天長吁，任何時候的懂都不晚。他走向了刑架，但他也獲得了永生。
十二生肖中十一個已經“灌滿”了鮮血，好像要活了過來，仿佛要離開碗而飛出來，只有龍的雕像只是一半。好像有什么阻止了它。
有巨大的聲音在悲鳴，有壓抑在水泉一樣地冒出來，云很淡了天還是很高。高得令人眩暈，俯視也是眩暈，在清醒的背后才不得不有一雙眼睛。
是他，是他，他就是龍。他的血可以讓龍復活。
富芳華忽然站了出來，指著少年口沫橫飛，是很確定無疑的囂張和放肆。
很陌生，少年沒有任何表示，沒有說是還是不是。她的確是一個陌生人，她不是那個運動女孩，她的偽裝是她以為她是那個運動女孩。
但她不是，她把那個女孩藏起來了。
沒有說一句話，少年走向了刑架。也就是一個繩套，把人吊起來，然后在頭皮上開一道血槽。
老頭目光閃爍，想要說話但終于退向了人群之中。
滴答，滴答，那是自己的血，也是自己的生命。
他看到運動女孩走到了他的身旁，摸著他的耳朵和頭發(fā)，你本來可以不這樣的。那會是什么樣？他問。
那應該是我，我的血中真有龍血。
不能是你，我在就不能是你。
你真是一個傻孩子。張曉宇說完，就拉著少年的手飛跑，我不是來救你的，但我不能不救你。
腳下生風，跑出了法陣，跑出了光簇，跑出了神殿，跑過了千山萬水，跑出了玄武的頭頂，又跑出了學校?！靶辛耍@里安全了，你自己回去吧?！?p> 少年問：你為什么對我這么好？
張曉宇對答?！拔也皇菍δ愫?，我是對另一個人好。如果他在這里或者那時，也會像我一樣做的。”
他是誰？
他不是誰，他是我心里的一個人。
少年從此記住了張曉宇，在他懂得了男女之愛的時候，都是想著張曉宇的。很多人都有過這個階段，這和圣潔無關，只是要適可而止。這個“可”是被適應的可，也就是走出了這個可。
再回過頭來，發(fā)現那時的自己很可愛或者很丑陋，面對“現在”卻總是眼睛不夠用。
普普通通，那時是一名工人。國家的就是國家的，集體的就是集體的，個人的才是個人的，這分得很清楚，心里一點也不亂。
分得清楚是因為修德，修道是知道其中的分量，知道何者為重何者為輕。不會越自己心中的那條線，它的永遠是它自己，守的就是它。
心里清清楚楚，也就是人們說的明鏡似的。它很難是它，也很難不是它，不明不鏡都是自己的搖擺不定。
修道德的意思是自己是其中的掌舵人，每一個人都是一條生命的航船。穿越在層層迷霧之中，在此基礎上是和誰在一起，但不少人的舵被不法宵小所掌握。
也是在后來少年才看出“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言”和授受不親是多么難得的一門學問。
是怎么個勿法，而一旦視了聽了言了親了又該怎樣擺脫和扶正、斧正。
終究是一個層次上的問題。
或者是信仰或者是修養(yǎng)，會遇到很多層次，翻過身來看看，對于自己的某種層次或者面對不同層次的人，真的就有了丑陋和可愛之說。自己那時候很幼稚，或者有些可愛，都是別人寬容了自己。
有時候覺得自己很可惡，簡直是滿身污穢。
而在有些人，他們處在某種程度上也會叫人覺得很可惡，或者很可憐。
說的對錯往往不是當時所處身事情的對錯，而是層次上的對錯，這無法解釋。對一個人和一件事情的看法，是對這個人和這件事情的不同的法的看。
如果當時張曉宇沒有救他，他可能就真的被獻祭了，流盡鮮血而死。
死亡也是一種向往。
張曉宇不會告訴他，她不救他，也至少會有兩撥人救他，他不能死。那個場景只是一個故事，千百年之后還在那里等著。
等某一個時間去接上頭，故事會繼續(xù)上演。但她偏偏會去救他，因為她已經猜出來了，少年就是后來的三十八號和魔王第七把刀。