如果人們不能相信從前的必然，自己的出生是個偶然，就是忽然出現(xiàn)在了這個世界上，而且記憶忽然就有了。
是磨損壞了一面鏡子，鏡子碎裂了，光怪陸離，破碎鏡子下面是另一面鏡子，人們就開始了記憶。
只能說人首先是凡人，而后方有庸俗之下的神性，艱難和天堂地獄的區(qū)別在于，一直做凡人，一直有神性。
鏡子下面還有鏡子，但忍得住不會讓這個鏡子碎裂。
第一面鏡子碎裂的時候人們不知道，是一種“超能力”輕輕一小錘就把禁錮打破了，人得以真正進入這個世界。世界向自己全面放開，有風(fēng)有雨有彩虹，有恨有愛有蹉跎。
只是生存在這個世界上，有一天鏡子自己碎裂，把自己漏向另一個不知名的所在。
作為地租，總要留下一些什么。
其實就是這不忍碎裂的記憶，但它自己碎裂了，我們沒有任何應(yīng)對。如果沒有記憶，人們也就沒有了憑據(jù)，人們自己無法證明自己，唯一還留下的一點用處是拿來被證明。
或者被證明也沒有。
只是團成一團小球，這是能量，放在能夠使用的地方。
人們終于失去了自己，眼睜睜地失去了自己，覺得這理所應(yīng)當(dāng)。
鏡子下面還有一面鏡子，就像大烏龜馱著小烏龜，往下來鏡子會越來越大，也會有無窮的世界。
要做的是生前就找到了下面的鏡子，做一些未雨綢繆的工作。
身體里面有心，心里面有靈。
身體是能量的天空，心意識和靈都是能量體。能量體不像身體那樣受到很多的限制，至少它們能夠突破身體突破一部分物質(zhì)和意識，自由度相對而言增大了。
靈是能量體，這不用爭論。
心不一定是能量體，這在于它含有能量的多少和行動起來的是否有效。
真心才是能量體。
要找到真心有兩種方法，正法和反法，這里的反法不是邪法。
我知道靈就在我這里，我身上藏著靈或者靈的一部分，我粗略地知道了靈，我要研究她的特性特征，我要和它在一起。是它感化了我，也是我在感化它。既相忘于江湖又相濡以沫，可以很跳躍，一會兒是身的一會兒是心的一會兒是靈的。
靈是我的目的。
只要有了這個目的就處處時時都是目的，為目的而來。這就是刻骨磨合融化和“用功”，眼里心里再沒有別的了，人來人往的熙熙攘攘，風(fēng)云變色和大海揚波，情感和記憶，占領(lǐng)和擁有。
為好而好，這是正法，我只堅持好的，我不管壞的。用好來抵擋壞，對于自己本身是好的愈好，壞的愈弱，就是凈化了自己。
反法是針對壞，泯滅壞和“選擇”壞，在壞中抽身。
壞是好的基礎(chǔ)，好也是壞的基礎(chǔ)，我自己也是好與壞的基礎(chǔ)。我要好我就須放棄壞，我知道什么是壞的哪些是壞的，壞也包含著時空情，這沒有不一視同仁。
壞會偽裝成好，或者拉著好一起壞，用時間和空間和情感來拖延。
一方面是要有火眼金睛，好壞立判。一方面是在還是幼芽的時候就要做轉(zhuǎn)變的功夫，等尾大不掉就積重難返了。
有兩個人在一起修行，可以有方法上的出入和不同。師兄喜歡輔助善良專門揚善，師弟愛好驅(qū)魔降妖專門懲惡，都是為了道，不能一定說哪一個好哪一個不好，是一件事情的兩個方面。
可是心有余而力不足，愛莫能助，這是能力和能量的悲哀。
自己還不是能量體，不能覺察能量、體悟能量和使用能量。
當(dāng)具有力量的時候才能夠獲得自由，能夠去做好事，也能夠管得住自己不去做壞事，或者更進一步鼓勵別人去做好事和強制別人不去做壞事。
好事和壞事是為了靈的目的的人的自由和尊重。
靈命是目的，這是“永存”的生命，它可以永存，但未必就一定能永存，因為還有下文。壞人也可以達(dá)到靈的境地，好人有保護，壞人也有保護，這個世界是平衡的。
完成和達(dá)到靈命離不開心命，心里有命，因為心里也有靈。
我不知道，這可能是真的沒有察覺，也沒有人翻來覆去地告訴你。怕的是知道了，在關(guān)鍵的問題上說謊，說我并不知道。
說謊不只是向人說謊一途，更難堪的是向自己說謊，掩耳盜鈴。和誠實一樣，向人不誠實也其實是對自己同時的更不誠實。
關(guān)鍵的時候是大是大非的時候，是道路的選擇，不想選擇或者已經(jīng)選擇了又想打退黨鼓。說大是大非其實也是小是小非，大是大非化解開來就是小是小非。
小是小非組成大是大非，讓選擇不艱難，可以輕舟已過萬重山。
大是大非又是更大是大非的小是小非，有一天終究避免不了，不能再蒙頭過關(guān)，因為這時候已經(jīng)關(guān)系到生死。
到時候再說吧，現(xiàn)在還沒有到那個程度，而時候到了就已經(jīng)晚了，補課是來不及的。
因為沒有一個臺階可以站立，或者臺階還不是臺階，虛有其表，腳一踩上去就土崩瓦加了。死就死吧，這是最令人悲涼的話。
死就死吧，以為生命就是這樣。
其實不了解死，也不知道生。命有三命，生有三生，就算是身體的命和生也有不同的層次，說“我反正什么都經(jīng)過了”的人，其實很無知。
身體健康，各項“指標(biāo)”都正常。經(jīng)常運動和鍛煉，勞逸結(jié)合。發(fā)現(xiàn)了身體里的某個意思，身體里有某種東西。常?；氐缴眢w里，也就是回到自己的心中，這兩者可以融合為一。
也就是意思對于身體的達(dá)到，這是治療和自愈的心“態(tài)”，心的那個態(tài)度，也就是目前力所能及的現(xiàn)狀和下一步的“規(guī)劃”。
規(guī)劃身體比規(guī)劃身體外面的東西要重要，這是實在的感覺，因?qū)嵲诙鴮嵲?，在實在和虛無之間疏疏闊闊。
還要拿到一把小刀，治愈師光是良言不行，還得有良手。
有些秘密需要戳破才行，如三魂和七魄，它們是誰它們盤踞在哪里，不是人治愈它們而是它們在治愈人。或者說它們已經(jīng)受傷了，要先修復(fù)它們。
修復(fù)它們最重要的是依靠它們自己的力量。
最后是靈的綜合和平衡，藏身于心，藏身于靈，這個身不能是個病體。
等到了大身之后，就會周流自如，靈和靈之間互相照應(yīng)和彌補、照顧，缺一不可。
小刀就是能量，心到意到力到刀到也就是能量到。
“今生”活不好，“來生”也不一定活好，因為能量體的級別下降了。即使是在來生修成了，其能量完全比不上今生的能量。
今生怎么啦，為什么仇視今生呢，為什么把自己越推越遠(yuǎn)呢，為什么要塞住了自己的心眼？
或者有可能真不知道有靈的存在，三命一體，為什么要修，修什么和怎么修，那么一定會有人告訴過你，影響過你，這是叫法不同，叫天叫道叫靈性叫自由智慧記憶能量，叫獨一的活神。
心要實起來，是虛了之后的實起來，凝成一念，是把這個念實起來，它開始是自己后來是工具，人本身就是工具也說得通。
所有的修是修命，也就是擺脫死亡，在智慧和能量的雙翼下，記憶永不會失去，自己能夠證明自己。
能量就像自己的呼吸一樣。
可是現(xiàn)在，很多人“還是又饑又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，”只因我們還沒有獲得崇高的生命，所以要積成和打牢美好的根基，預(yù)備將來，“持定那真正的生命?！?p> 身命心命靈命，各自又有不同的境地。三種命就是三種人生，人們一生注重的身命還分了不同的命的各個角度，怎能說已經(jīng)活過了呢。
心的到達(dá)是帶有能量的到達(dá)。
那時候才有遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方才有詩意。
遠(yuǎn)方是能量的傳達(dá)，傳達(dá)的方式有很多。一是身體的傳達(dá)，如捎口信和送信，我把信息帶到了某個地方，在自己就是前往，實實在在一步一步走到了。一是類比于科技，如電報電話網(wǎng)絡(luò)和手機，借著信號，把內(nèi)容傳達(dá)到遠(yuǎn)方。
在修法上是另一種表達(dá)，借著人的傳達(dá)，人的身體是一個小宇宙，這人們都知道，人也是通道和路途。不管多遠(yuǎn)在哪里，只要有人在的地方就有達(dá)到。
是信號經(jīng)過人而到達(dá)人。
也就是心意相通，說的心意相通不僅僅在于兩個人之間，雖然這也很必要但太狹隘了。用的時候另一個人也許不知道，但她（他）是一個信號體，他（她）只是被經(jīng)過。心意沒通，但他是人，這就行了。
這個范疇之內(nèi)有的道法不同，可以離開人，有的用土有的用木，或者有心器法器靈器之屬。
一是靈的傳達(dá)，這幾乎是最自由的，走的是時間和空間之路，時空和任何人都有關(guān)系，也都在自己體內(nèi)，在體內(nèi)的只是一部分。當(dāng)人說經(jīng)過了的時候，是說在某一些有限的空間之內(nèi)，把時間都經(jīng)過了。
經(jīng)過了自己的時間，不會少一分，也不會多一分。
這個多少已經(jīng)算進去了修行，修行只會讓時間多而不會少，意思是再給一口呼吸，也就是增加時間，讓自己更上層樓，以至于不受時間的控制。
能量這時候表現(xiàn)為情感，情感驅(qū)動能量，道路就是時間和空間。
在路上，也許會碰到一個病人。
病人有病，靈病心病身病，按照比例（五，十五，三十四加四十六。），因為靈有自愈功能，那么身病最多，其次是心病，其次是靈病。
治病還要從治靈病上下手，這類似于根源，不知靈為何物的另當(dāng)別論，那就從治心病上入手，最后解決的是身病。
治病就是能量擊破能量、能量化解和吸收能量、好能量永駐的過程。
乍暖還寒，正是春寒料峭的時節(jié)，時節(jié)不代表真正的季節(jié)，真正的季節(jié)藏于人的體內(nèi)。說冷不是真的冷，說不冷又有點冷，穿得少了感覺到冷，讓人悠然意遠(yuǎn)。
就好像有些事情要發(fā)生，有些事情正在轉(zhuǎn)彎抹角要來到一般。
這也是能量，凡所存在皆可以描述為能量，人們是被能量拿捏得死死的還是想要把能量攥在自己的手中。
牢牢攥緊和可以攥緊。