兩軍陣前，有個來將通名。
武名文名都是博得一個功名，功要記在我的名下，我是誰誰誰，更詳細一些，是有名有姓，姓誰名啥字什么，如姓許名仙字漢文。
姓是姓名是名，姓是族群的觀念，有一個起頭，祖上是做什么的。是名門望族還是布衣裙釵，有門有楣還是一介寒士。
姓是有區(qū)別的，有的姓氏是一朝得勢，有的姓氏流傳很長，有的發(fā)揚光大，有的遭遇了重大危機從此一蹶不振，家道中落，淪為凡俗。
總有人坐高樓，總有人起高樓，總有人高朋滿座，總有人樓塌了，從此斷壁殘垣。也總有流浪的藝人在傳唱世事的變遷，君主領袖、仙俠奇遇、才子佳人和賣炊餅販棗子，躬耕南野和采薇而食。
姓是祖上的榮光或者一直寒門小戶，大家閨秀或小家碧玉，都有一個起始。不管祖先藉藉無名還是如雷貫耳，他們的后代都是他們的血脈。
這個本忘不得，女子有七出，男子有七殺，本就是本。
不管這個姓氏是怎么來的，指著城郭和山川而取，還是王的賜予。成王敗寇，有貶低也有褒揚，侮辱性的也得接受，否則整個族就不存在了。一旦認了這個姓就會流傳下來，是傷痕就一直叫它流血，是仇恨就一定做好了不會遺忘的標志。
王也有下面的小王的分封，獲得一些殊榮和獎賞，因為有不平等存在，根子上的那種認為，就勢必更加擴大不平等。類似于貴族和平民，特權和不特權，權貴之是否跟隨著的就是富有和不富有，生來就富有和生來就不富有。
只要有差距，哪怕很微小，心會去放大，這個差距就會越來越大。
還有的姓氏是名的轉化，有一個人有名了，他孔武有力還是善于端木陶朱，一戰(zhàn)成名還是捐助和資助，為國為族為家，就想把這個名傳下去，以名為姓。
有的來源于圖騰，也就是旗號，或者其他的標志。身材相貌，愛好特點，某一種獨特的方式，崇拜和信奉。固定下來就成了姓，也就是私有。
姓是對于名的分占和分裂。
是一個共同的私有，從個人到家，再到群到族甚至是國。為了傳承的必要，有三點是“嚴格”的，一是血脈，這很容易說服人，非我族類其心必異。還有什么比身上流淌的血更有說服力的么，血是最早的特定，也是最早的教唆和愛。
一是秘密，秘密可以被遺忘但不能沒有秘密，秘密的傳承弄得一團糟，不能明說又必須說，說也不能說明白。每一個族群的存在和每一個人都至少有一個秘密，或者僅僅是愛和恨。在后來也就是后代的后代，這個秘密真的成了秘密。
是真正的秘密，連守密人也不知道的秘密。
人們有時候為此而痛苦，我在這里我一定是因為什么才在這里，但已經(jīng)無法找到那個答案。
于是把秘密從屬于血液，從屬于祖先。
但血液是血液，秘密是秘密，人是人，自己的這個人一定不是重復出來的一個人，自己有自己的特征和特點，說起來也就是靈的不同。
一是秘密和血液的載體，我。靈有共性也有特性，共性是人與人靈的相同的部分，我能夠認識你，你能夠認識我，你能夠理解我我能夠理解你，我可以走向你你可以走向我，你可以是我我可以是你。
當我附你，一是我可以附你，一是不被你覺察。你對于我也是一樣，我們永遠有一點相同，永遠有相同的一點。不論是什么光環(huán)，一個人都可以和另外一個人對話，只是這對話可以被人為地阻止。
特性就是不同的部分，每個人和每個人都不一樣，不能強調(diào)一樣也不能擴大不一樣。借口不能太大，借口也不能太小。因為有不一樣才會有必要的理解和必要的突破，你是你我是我，我們一樣是為了不一樣，不一樣是為了一樣。
再一樣了之后，不一樣是一樣，一樣是不一樣。
又不一樣了之后，不一樣就是不一樣，一樣就是一樣。
層層遞進，你不是原來的你，我也不再是原來的我。我的這個一樣和不一樣是一個艱難的選擇，溝通是必要的又是艱難的，我會選擇另一個我。
我是我的反叛，我又是我的臥底。
我對于我的層層遞進之后，你就會變得很簡單，或者是他，她。我是你的時候，你不一定是我，你如果不遞進，你就永遠不可能是我，只能是我是你。
在我自己才是自由的，我是他，另一個我的時候，我們同步，他也是我，他是另一個我。
最早只有名，在有了姓之后，有名有姓后才有了字，也有了號，字鈍之號三山老人，姓徐名渭，字文清，后改字文長，號青藤老人或田水月。
姓什么就是姓什么，無意更改，只能守著。名一般是父輩或者祖輩取的，是很莊重的一件事情，名有大名小名之分。小名叫著好叫，阿狗阿貓小安小來，篦子梳子和桌子，柱子石頭連鎖新春大牛，金山大海長江。
有寓意，但小名也叫乳名，但只要上學，在古時是入塾，就是像樣和端莊大氣的大名，安邦定國建國建軍頂天振海，京義得柱龍長城強平等等。
名字每天都要用到，在于呼喊也在于書寫，也就是呼喚。喊魁的時候你是魁星的魁，喊文心的時候你有文采華麗的一顆心，玉的時候你是玉，菊的時候你是菊而不是叫做冰。
一定也加上了傳統(tǒng)之學，三才五行八卦什么的，注目一個名字就是注目了其中的變化，把水填滿或者把多余的水舀出來。寫和呼喚，都是聲聲祝福。或者在某種意義上是生活和志向，冠名在自己名下。
字不固定，有長輩和先生取的，也有自己取的。一是和名有關，李白字太白，張飛字翼德，孔丘字仲尼。一是表現(xiàn)自己的德，字又叫表字，男子弱冠時取字，女子許親時有字。也叫作臺甫，上的了臺面，你自己可以代表自己了。
字不字的后人已經(jīng)認為不再重要，只是少了一些意緒。
如待字閨中這個用語，是指女子要從一而終的，三從一以貫之。許了親才有字，也就是要出閣了，字是對自己對夫君和夫家美好的期望。待字閨中，依然蔥蘢完璧。
姓名、名字都是代號，指向于你我他，重名都不用怕，一篩選就會蹦出來。
真真切切地我知道你這個人，有這么一號人物。當我離開很長的一段時間，也許千年萬年，再回來的時候，不借助于四活物和它們遍滿的眼睛，我就得翻閱和查看你的名字。
是白素貞、許仙還是董永、七仙女，崔鶯鶯和張生、寧采臣和聶小倩，廣成子和陰長生，軒轅帝和蚩尤，女媧和伏羲，宋菲菲和張曉宇，耶穌和猶大，天和天空、道和道的法、術，民族和人民。
我來了就什么都來了，我不來就一切都空著，人們一定會欠缺一個名字，只有名字才可以傳揚。桀是誰，賈寶玉又是何人，盤古有沒有心事，陳家村是不是真有一個玄奘，未成城在什么地方，提說名字，才會有名字之下的故事。
名不副實也是這么來的，你是那個人，你也不是那個人。名字是名字，名字下的人和名字對不上號。
是我想象的人，不是你。
當我不是我，我隨便了，你才能隨便。問題是，當我隨便了，我不一定有你，不一定記住了你。永恒的依靠就是永恒的有依靠，永遠的依靠就是想有依靠的時候就有依靠，是人生的屏障和依仗，也才會有所謂的真實和虛偽，有了一邊才有半邊。
半邊人生說的是人只有半邊的取舍，甚或只有半邊的三分之二，如果放棄了陣地就只有三分之一。
我和你是一對冤家，非冤（也就是欠缺）不相逢，為了印證前生。
你沒有，你根本沒有前生和來生，有了我你才有前生和來生，可以知道的只有今生。前生和來生是一個生，你才可以當下頓悟，畫一個圈，前生是來生，來生是前生，都是今生。
大多數(shù)人都敗了，一敗再敗，少數(shù)人才會在動心忍性中看出之中全部的端倪和端奧。
你是你，我是我；
我是你，你不是我；
我不是你，你不是我；
我成為你，才會成為我；你成為我，才會成為你。
既然是冤家對頭，我們倆之中只有一個可以存留。最理想的是我是你，你是我。最難堪的是我不是你，你不是我。而在于我，這個限制提前了，至少是兩個臺階，我不可能不是我，我也不可能我不是你。
對于你，我的愛，情況分為三種，一，你不是你。二，你是你，但你不是我。三，你是你，你也是我。
相逢就是在你是我，我是我，我不可能不是我，的前提下，我是你，你也是我。
來將通名！
我得記下你的名字，我勝了，你的名字就是我的臺階，我敗了，我也得知道敗于何人之手，有人會注意你小心你和戰(zhàn)勝你的。我們都是路，我們叫陣是為了鼓舞士氣，主將的勝敗很關鍵，然后是兵士們?yōu)跹霝跹氲牡额^舔血。
將是士兵的靈魂，勝敗雖然只是其他其他勝敗的一部分，我們將是血的提前。
在軍陣中不能談道，只是已經(jīng)有了的道。
是道與道的碰撞和撕裂，也就是生與死，讓其他的生與死縮小一個范圍。
所以說起來的大戰(zhàn)都是小戰(zhàn)，誰都是門前的卒。