下了青島或者煙臺(tái)了，下了BJ了，下關(guān)東了，下口外了，下了國(guó)外了。
反過來的說法就是上，這和上行下行無關(guān)，自己出生的地方就是一個(gè)高地。是眾山恭維起來的一個(gè)高地，其他的都是下，上到這里來才是上。
你是帶著你的心來的，帶著你的靈來的。
沒有比靈更高尚的，沒有比靈靈也就是圣靈更高尚的，高尚解決的是根本問題。是山上山下的界限問題不是只有山下的諸多問題，臨時(shí)也不是山上的諸多問題。
在甘露村，恭敬地問法依然古風(fēng)，你上哪里？你上哪里去了？
上是下，下才是上，你回來了，我們才能夠相遇。下是為了上，上是因?yàn)橄?。才能夠述說兩個(gè)對(duì)照。山下是山下，山上是山上，你回來了就好。
相遇是一種界限上的相遇，我們有共同的語言。
回來是又回到人心靈這里來了，這里的靈之下的身與心。過往的歷史不用太追溯，堆一堆土，壘幾個(gè)石塊，挖個(gè)洞，雕一個(gè)什么塑，在某些地方寫上一個(gè)名字，XXX題或者XXX到此一游，豐功偉績(jī)不在這里，這里只是真心的存留。
有自己的一塊地方就有別人的一塊地方，都是正確的也都是錯(cuò)誤的，只要表現(xiàn)出來就是錯(cuò)誤的。甄別是一件艱難的事情，有絕對(duì)還得有兩個(gè)相對(duì)。
你都是要回到這里來的。
你只是曾經(jīng)在過那個(gè)地方，從那個(gè)地方經(jīng)過過，相比于這里，那里有什么能夠存留得住呢？真心是真心，真心都是真心，不能透露或者不能撒氣的真心就不是真心。
我真心地在一座塔下祈求，我今后回去了，我的這個(gè)真心才有印證。我沒有回去，我卷入了另一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，我的真心就不是真心。
真心外放，在外日久，他鄉(xiāng)雖好不是梁園。
也就是真心不是指著自己說的，說也說不明白，而是指著我回去的真心說的?；厝サ恼嫘挠腥N表現(xiàn)，一是我今天回來了，所有過往種種皆是真，我在外面就是為了收獲真，真真連綴，我回來的真不可動(dòng)搖。
是謂真人。
真人是以真為真的人，身心靈都匯聚到真這里來，回到了此間此鄉(xiāng)此家，真是真實(shí)的真，做的一直是真上的功課。
一是我沒有回來，我差遣我的心意回來了。我分出來了一縷意識(shí)，我對(duì)于我自己有個(gè)分裂，在我的深處之外還有深處，我的邊緣好像也不是邊緣，我的所有認(rèn)識(shí)都被我打上了一個(gè)疑慮的問號(hào)。
就如光明和黑暗，光明也罷，黑暗也罷，都在心里。心里的光明才是光明，心里的黑暗才稱得上黑暗。
世上的光明和黑暗不過是心里的光明和黑暗的影射，心里的光明相對(duì)于黑暗才有了廣大智慧、真如性海、穎悟圓覺之說。
心里的光是真光，外界的光俱是“凡”光。心里的光之所以是真光，因?yàn)槭桥c靈共舞，又叫靈光。叫靈光是因?yàn)槠湟呀?jīng)超脫了光明和黑暗的光。
人們說光明和黑暗，這個(gè)范圍其實(shí)實(shí)在是太寬了。
人總有一點(diǎn)靈光閃現(xiàn)，才會(huì)有所差遣，有所想有所思，并且還做了，是想的做。光做不行，光想也不不行，想是通道，做是通道之內(nèi)的旅行。
一是不知道自己在哪里，安慰自己說我就在這里，這里就是全部。等于心里沒有亮光，完全墮入在黑暗中，根本不會(huì)有別想別思。
怕神就有鬼，為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門。寧肯有鬼有神出現(xiàn)，讓自己有所警覺，或者更黑暗或者出現(xiàn)了一線光明，知道黑暗中還有光明，光明隔著黑暗。
所以希望人心里有事。
心里總是有點(diǎn)事，這個(gè)擱在心上的事可能是一輩子，一輩子不能擺脫得掉。
也其實(shí)是不想擺脫得掉，心里如果沒有什么事了，那么生命也就沒什么事了，沒有生命什么事了。
是面對(duì)正面和負(fù)面的事，也就是光明與黑暗，只要是出來“混”的，不管工作學(xué)習(xí)和日常生活，一方面是對(duì)于正面的努力，一方面是對(duì)于負(fù)面的消化。
人們必然接觸、承接和消化負(fù)面，這是一件好事，這是一件不好的好的事情。
每一天人們都會(huì)制造大量的負(fù)面的力量和影響，這幾乎和正能量一樣多，甚至有過之而無不及。一是被正能量的人接住和消化了，有的人粗暴和謾罵，嗤笑或者幸災(zāi)樂禍、落井下石，嫉妒和看不起人，但沒有再傳播下去，至少在遇到的這個(gè)人這里，沒有產(chǎn)生效用。
也就是沒有計(jì)較，而是寬恕和原諒、包容，已經(jīng)不能在這個(gè)人這里產(chǎn)生浪花，狗咬人，人沒有去咬狗。
也許不計(jì)較就是更好的咬，負(fù)面沒有發(fā)泄出來，依然背在那個(gè)人的身上。
負(fù)面情緒和能量的人都是一些可憐人，自傲或者自卑，酒壯慫人膽或者演示給人看，讓人看，吸引人的眼光。自己的生命日薄西山，頑石在心，不想再有什么振作，變本加厲地去追求虛幻的東西，死亡的東西，就會(huì)去給很多人添堵。
正能量的人會(huì)化解這個(gè)堵，隨堵隨疏，一者這是吸收能量，不是吸收的負(fù)能量，是化解之后的能量，猶言之不去做什么的能量。一者是堅(jiān)固了心志，這其實(shí)是一種獎(jiǎng)賞，是對(duì)真實(shí)的一種獲得。
從身上的活起來到心上的活起來，有所開源節(jié)流也有所埋葬和消化。
對(duì)負(fù)能量的消就是對(duì)正能量的化。
一是負(fù)能量之間的互相消磨，惡人自有惡人磨，遇到正能量掀不起什么風(fēng)浪來，遇到負(fù)能量就會(huì)軒然大波，余波未息。
都是一些可憐人，已經(jīng)把生命統(tǒng)統(tǒng)賣給了魔鬼，互相沒有生命而是五十步笑百步和比的是誰更邪惡，并且玷污正義這個(gè)詞匯。
已經(jīng)不能好好生活，安貧樂道，而是榮華富貴和權(quán)謀機(jī)詐，小人喻于利，君子喻于義，曲解了義這個(gè)高尚的解釋。
榮華富貴指的是生命之上的榮華富貴，而不是只是為了自己認(rèn)定的什么勞什子的榮華富貴，那其實(shí)是暗區(qū)。
比如，不知道富裕是用來做什么的時(shí)候就富裕了，富裕就是罪惡，道高一尺魔高一丈，反而是多造孽。還沒有對(duì)于擁有車的修養(yǎng)有一定基礎(chǔ)的時(shí)候就有車兒了，車和人一起成了孽障。
富裕是好事，好事不能是壞事，這就是常說的飄了，飄的意思是把自己失去了，人已經(jīng)不認(rèn)識(shí)他自己。富貴不能淫才是正理，而富貴生不仁，必沉溺致愚疾，必然是一陣風(fēng)一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)猶自酣熱。
什么才是自己的呢？是心和心上的靈。如果說有帶走，帶走的是這個(gè)，其他的都是無根之水。
自己自然是不想要什么負(fù)面情緒和能量的，有這個(gè)清醒，就會(huì)拋給別人，卻是連本應(yīng)有的生命也以次充好了，生活得并不幸福，不是為了國(guó)家民族的大業(yè)，那時(shí)候他們還很有底線。
負(fù)面和正面，也就是魔意和神意，最后就是它們之間的起伏和變化，也一并影響到人。區(qū)別在于，有的人知道有的人不知道，有的人知道了還去看到了，看到了還參與了，參與了還勝利了。
神意和魔意都可以很遠(yuǎn)方也可以很切近，對(duì)神意是安置，對(duì)魔意是化解?；庵笠灿邪仓?，也能化解出一些真意來，是對(duì)于其存在的脈絡(luò)分析。所有的安置是安置在心上的，在人的意念之中。
如果分開來說，意念的空間很小又可以大得無窮無盡。
有三種表述方式，重疊、大和小。
重疊就是我是我，在我是我的前提下，另一個(gè)我和我一樣，就是我。我和一模一樣之后，它才可能不是我，這是一種常規(guī)。
我說我的另一個(gè)我的時(shí)候是整體的一個(gè)我，只是“充填”的內(nèi)容不一樣，解釋起來也不一樣。
這是一種“視覺”和“感覺”上的平衡，人們已經(jīng)這樣習(xí)慣。人這個(gè)范本太先入為主和不容易拋舍了，我在說我是我的時(shí)候我是整體的我，不能多也不能少。
大和小就變得很詭秘，其實(shí)也沒有多也沒有少，只是加入了生心靈的余量和變量，看起來不可思議一般。
小是我的本能的所有小，小有小的世界，“我”縮成了一個(gè)小小，我依然是全部全體的，只是相對(duì)于本來的大來說很小很小了。小沒有意義，但只要加入了情感——那就是我——就有了意義，小是我的，是我的小化。
這在物質(zhì)世界和意識(shí)世界是一個(gè)通法，只是意識(shí)世界更容易一些，隨心意而變化。相比于物質(zhì)世界只能是附和進(jìn)入，我靈性屹然而怡然。
重點(diǎn)不是意識(shí)世界的感覺得出來，很多人都會(huì)做到，感覺一點(diǎn)兒也不難，但對(duì)于物質(zhì)世界的改變卻很有商榷。是個(gè)人的散開，也是物質(zhì)的散開。極多的唐詩(shī)都有這種代入，我是你，也就是入于物。
人能，其實(shí)是人的心能、靈能，需要的只是情感的專注，而又有了時(shí)間和空間的道路?！笆煜な且粋€(gè)過程?！睂?duì)人對(duì)物都可以這么說。
這個(gè)過程就是寂寞的過程，熟悉是什么，一是經(jīng)常遇到，這就有了交流的空間。二是單方面的遇到，你是我的鐘情和所愛，一次遇到讓我千回百轉(zhuǎn)，你是我的蟬翼和一層窗戶紙，各種情形可能都想到了。
三是肯定還可以遇到，我渴望遇到是比通俗的力量更高級(jí)的心力，而且我還利用了靈的力量，那么一定就可以遇到。你的不想遇到我都沒有用，這時(shí)候的遇到是兩種形式的遇到。
你不想遇到我，我也會(huì)遇到你。是我的靈遇到你的靈，我會(huì)知悉你不想遇到我的情況，從此天涯海角，你有時(shí)候會(huì)想起我，我也有時(shí)候會(huì)想起你，只是不會(huì)再有遇見，在現(xiàn)實(shí)里就是各自屏蔽。
遇見也有遇見的終極，結(jié)果會(huì)怎樣，我們都不說我們都很明白。遇見就是為了今后的不遇見，你有你的陽關(guān)道，我有我的過墻梯，從此都知趣地不再打擾。
不能遇見，這也是有可能的，是靈的避開，我的愛，請(qǐng)你割舍我也割舍。這就是相見爭(zhēng)如不見，也果然不見，見了也是不見。
在各自的“道場(chǎng)”上，化為云煙也就是化為力量，那是“我”的曾經(jīng)。應(yīng)該是意識(shí)的力量敵不過物質(zhì)的力量，而且不用再別處心裁。
一方的放棄是另一方的中斷。
小是這樣，大就更有了顛覆和激蕩的韻味，只是因?yàn)榍楦胁唤^，不在于接受還是不接受，應(yīng)運(yùn)還是不應(yīng)運(yùn)，那是每一個(gè)人的天命。
今安在？在何方？在哪一個(gè)時(shí)間里？
我是礁石，我目注著你的航向，我期望你來，你走過了我就會(huì)心安；你沒有駛過，我會(huì)一直期待你，哪怕你老了我也老了。
即使是我知道你已經(jīng)駛過了，我也會(huì)虛假的迎接你。你來了，你又走了，我的迎接和送別都將是長(zhǎng)期的，我在說服自己。
你來了，你又走了，那是我的深情。
甚至與你無關(guān)。