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賣月光的小屋

260,轉(zhuǎn)老還童(二,空間有詐)

賣月光的小屋 魔王第七把刀 3341 2021-05-10 20:40:51

  人在出生之前已經(jīng)遍歷四季,每一季多多少少的都有所經(jīng)過,普通情況下,十個(gè)月,怎么都得跨越。

  寒暑暖涼,日曬風(fēng)吹,不像后世孕婦保養(yǎng)得很好,會(huì)一直勞作到臨盆之時(shí)。

  人算不上嬌貴,嬌貴的都難養(yǎng)。天之嬌子更是要經(jīng)歷多多的苦難。

  條件好了自然要好好利用,好好地生和好好地養(yǎng),而不是封閉苦難??嚯y只是一個(gè)借口,讓人觸及到人的自身。栽培再好都不如他自己走出來的路有嚼頭,告訴是告訴,代替不了他,他得走路,在走路的時(shí)候反觀于自身。

  苦難可以不是必要的,但不經(jīng)歷苦難就不會(huì)長智和開竅。吃一塹長一智,明白是什么帶著自己跨越而來,溝溝坎坎在經(jīng)過了之后都是平的。

  誰也不會(huì)一上來就開宗明義地講究生死存亡,很有可能是在有所觸動(dòng)之后。

  看到了生老病死就在自己的身邊,就難以再去追逐風(fēng)花雪月,聲色犬馬地縱情,真實(shí)地感受到一種切割般的疼痛。

  哦,生命,這生命竟如此令人惆悵。

  生命總是不會(huì)直指,黑白兩子,卻愿意藏在迷霧之中。眾人對的時(shí)候它不對,眾人錯(cuò)的時(shí)候它也跟著錯(cuò)。

  它一直都是很個(gè)體的。

  表面上也許看不出來,這個(gè)人一樣和別人嬉笑怒罵,名利熙攘,但他卻是某生命谷的主講之一,那時(shí)他是另一個(gè)人。

  很多時(shí)候很多人,包括現(xiàn)在審視的自己都扒不掉與眾不同的一層皮。

  想要展露個(gè)性,其實(shí)臭名遠(yuǎn)揚(yáng),自己習(xí)慣了自己的氣味。名字臭不臭,不是世間的風(fēng),而是不容于靈界。別具一格顯然還未成熟,成熟的人泯于眾生,沒有山和水。

  玩的是心情,還得讓時(shí)間和空間來承載。時(shí)間就是一天一天一個(gè)月和一年四季,這無疑就是道路,在身體和心中以及靈里刻下時(shí)間,就是標(biāo)記,在后來需要的時(shí)候來找到這時(shí)間,哪怕已經(jīng)是碎片。碎片反映著月輝,流連忘返,俯仰皆是,就是回到了過去。

  空間的范圍比時(shí)間更廣,時(shí)間是覺著的,空間可以更直接一些,身體在這里擺著呢,以及為了身體的所有設(shè)施甚至宇宙。

  在對空間的深情中有兩點(diǎn)決斷。一是完美的分開,完美的事情深刻地影響著人的思維,比如有些事情不好為什么還要存著在,為什么冷酷卻要用溫情去對待,為什么敵對不容易化解。

  等我攢夠了錢,我會(huì)回來娶你。等我變好了,我就會(huì)拜入你的門下。等我不為生計(jì)發(fā)愁,我才能靜下心來修煉。

  等攢夠了錢,那人卻不再是自己的人,她無法等下去。如果她能夠等,你就沒必要去攢錢?;蛘哌€有一種情況是被一遍遍上演的,演給你看,因?yàn)殄X的緣故,她終于離開了你。

  不管什么原因都用錢來說明。

  感情,呵,曾經(jīng)有過嗎?也可能那不是感情而是用其他的存在衡量出來的感情。離家游方,負(fù)笈上京,讀萬卷書行萬里路,都是為了去知道和尋覓自己的感情。在某一天已經(jīng)老邁,雪夜里踽踽獨(dú)行,還會(huì)認(rèn)識(shí)到什么呢?

  家已經(jīng)回不去了,浪子沒有回頭。父母如天地,天地即父母,還有這片國土和每一片國土上的人民,東一口西一口才沒有餓死。再就是把我放在心上的人和放在我心上的人,現(xiàn)在這是唯一的道路,經(jīng)過我的道路。

  誰會(huì)把自己放在心上呢,肯定有,多的是一時(shí)或者偶然,情感被情感吹走,情感被情感稀釋,只要心里一直有你,不管千險(xiǎn)萬險(xiǎn)千難萬難一定會(huì)遇上。

  沒有遇上就是別離,別離不是為了別離,別離也不是為了遇上。我們沒有一個(gè)遇上的平臺(tái)。我能看得見你的平臺(tái),你能看得見我的平臺(tái),是在這個(gè)平臺(tái)上的相遇而不是撮合和真真假假的相親。

  我心上的人也被世事帶走了,父母已經(jīng)故去,新朋故雨在功利的塵路上面目全非,只剩下了天地悠悠,長風(fēng)悲涼而回旋。

  才會(huì)想到我是被另一個(gè)我?guī)е叩摹?p>  它是我的心上人,我是它的心上人,翻手為云覆手為雨的世間都是為了這個(gè)痛苦的說明。如果早知道就不會(huì)受這么多的苦,自己的心在這里,自己的心也會(huì)在生活的周邊,生活是一塊磨刀石和試煉石。

  也許那時(shí)候我會(huì)覺得我不配,有兩種不同的態(tài)度,我不配和我是絕對值得的,當(dāng)之無愧。

  我對自己總是不怎么滿意,或者我眼高于頂?shù)纳嵛移湔l。對自己不滿意,是有一塊或者多塊石頭擋在心里,沒有將它們?nèi)诨约簺]能通達(dá)。自卑或者自責(zé),“完全”這個(gè)真意舒坦不開身子。

  自己不夠好,自己愧對別人,有時(shí)候管不住自己。想著有一天我沒有任何愧對,不受良心責(zé)備的時(shí)候來到你的面前。然而想不想好,能不能好得起來,不是僅僅依靠個(gè)人,還得靠心中的那個(gè)人。

  學(xué)會(huì)依靠,是自己對自己真正的馴服。

  任何事情都能夠彌補(bǔ),一定有后悔藥存在,人本來欠缺,那依靠的就是完全。自己做不了的交給心上人,前提是一心向善,善里才有后悔藥,這和為非作歹不同。

  每一個(gè)人都有一個(gè)人跟著,自己配不配,不是向外面說的,是向它向生命說的,生命已經(jīng)在你這里了,你也已經(jīng)找到了它,也不是別人說的。

  從不完全走向完全。

  跋扈囂張的一類人很多,不知道自信是從哪里來的,驕傲是從哪里來的,活著,但生命已經(jīng)等同于死亡。不是為靈命活著,至多是為心命和身命活著,反而說自己有怎么樣的了不起。

  這種當(dāng)?shù)闷鹌鋵?shí)是當(dāng)不起,不是那個(gè)當(dāng)也起不來。是過了,石頭擋在外面,或者是自己一磚一瓦砌起來的墻。這也可以消化,還是得擺正關(guān)系處在關(guān)系之中。

  人生的意義是來要生長和開花、結(jié)果的,人們是枝子,自己不會(huì)開花和結(jié)果子,在和靈的關(guān)系中才會(huì)生長和開花結(jié)果。

  不枉一生的是具有靈性,活在靈中。

  甚至可以說不知道靈是誰,它要往哪里去,它往哪里去我就往哪里去,所以才說它的軛是輕省的,不用整天打自己的小九九。

  人們可以痛定思痛洗心革面,放下屠刀立地成佛,自反而縮雖千萬人吾往矣,劃下一條線來,從明天起做個(gè)好人,一個(gè)有用的人,有益于家國和生命的人。

  說一個(gè)人是不是廢物還是大璞未完總是玉,指的是和靈性的關(guān)系。但又離不開現(xiàn)實(shí),其他界的生靈想要有所謂的“現(xiàn)實(shí)”而莫得,就像它們是公式一般,這么輸入就會(huì)那么輸出。

  世界不理想,正是它是道場的意義。

  每一個(gè)存在都是了不起的存在,好對壞了不起,壞對好也了不起。得是多么得機(jī)緣巧合才門當(dāng)戶對,她是那么的好,他是多么多么的壞,好是壞的山峰,壞是好的山峰。

  都得“成熟”了之后才會(huì)有收割,因?yàn)槿魏蔚に幎际窍鄬τ诓◇w。好人天救,壞人用罪惡來救。

  但在成熟和成長的過程中,如果教化已經(jīng)起不了作用,只有置之死地而后生一條路,好人要更好地好起來,收斂羽翼,加緊生產(chǎn),“熬過這最后的現(xiàn)階段,反攻的勝利就在眼前?!?p>  俯下身子其實(shí)是高深的修養(yǎng)。

  那到底俯不下自己身子的,因?yàn)樾囊策@樣倔強(qiáng)和高昂,非要有個(gè)是非對錯(cuò)不可,但那只是自己的觀點(diǎn),很可能沒有觀到點(diǎn)子上。棱角還在,頭角崢嶸,這是能能的人而不是不能的人,迎面豎起靶子,迎接如雨的箭矢。

  已經(jīng)破綻百出遍體鱗傷才會(huì)認(rèn)識(shí)到眷顧的意義,也就是孬種。罵就罵吧,打就打吧,各種欺負(fù)蝗石一樣飛來。

  三十八號(hào)也會(huì)哭泣,但這對于他是一種凈化,他在天際抬起的是另一張面孔。

  這些都是一些阻擋,來得很早,看淡的也很早,形成一種情緒,把他送入安妥的夢境之中。

  除了愛,你無法對任何人怎樣,除了屈服,就長不出新的脊梁。有山脈,不管隔著多遠(yuǎn)一定有與之相應(yīng)的玉帶河流。

  哭泣都是夜里的悲風(fēng),夕陽一樣再一次沉淪。

  黑夜是溫暖的療床,放下自己就是放下所有。給了遭遇者最大的自由,解放的是自己,山抹微云,雨濕天庭,地獄的忘川流淌的都是不忘。

  對空間的感覺是對存在的解析,用日常的話語來描述,一是吃和餓,一是滿足。就像說時(shí)間,今天、昨日和明天都是界限,其實(shí)是遺忘的界限,遺忘是被硬性拱出來的,它一定被擺在了某個(gè)桌案上。

  身體會(huì)餓,心會(huì)餓,靈也會(huì)餓。

  找吃的會(huì)成為一個(gè)主題,這是一個(gè)長期的生計(jì)問題。只有在解決了吃的問題之后,心才會(huì)安下來,靈才會(huì)有了余地,如果吃成了主要的一門心思就會(huì)占據(jù)了其他大多數(shù)心思,只有在飽暖了之后才會(huì)思靈意。

  倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。

  解決了肚子餓的問題之后應(yīng)該不是道路更曲折,關(guān)注心和靈,明辨思維,找到支配心的靈的存在。靈不餓的情況下,心也不餓,身體也不餓。

  曲折的是心開始大做起了文章,成了一個(gè)無底洞,難以越過的溝壑。

  無底洞只是一個(gè)比喻,人心不足蛇吞象的意思,說的是心不是太深了而是太淺了,不但太淺了而是在淺地上挖出了更多的陷阱,設(shè)置了更多的“路障”。人們是在海灘邊上游玩的一群孩子,看到了沙漠,卻看不見大海。

  大海無端地消失了,被魔法變走了。

  走不出心就得受著心的折磨,日漸干涸,大海就在身邊,卻找不到一滴水。

  對心的解釋和心的使用出現(xiàn)了巨大的偏差,心一直餓著,心沒有吃飽或者沒有糧食吃,所以有黑夜的降臨,光明隔著至少七重黑暗。

  有多少種透明就有多少種黑暗。

  目光如炬就真的成為了一個(gè)傳說。

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