前面是蘭若寺，里面有陣陣異常的聲音忽而清晰忽而模糊地傳來，像是很多人同時在用力呼喊但聲音中又有一個人膽怯的聲音非常明顯，聲音還飄著芝麻葉沒有加鹽的味道，也許是空洞了數(shù)年的老樹洞發(fā)出的故意潮濕氣氛。
忽然寺里就會有一道聲音發(fā)出，救命——
顯然聲音被掩蓋了很多，但還是突圍出來了一部分。很可能被掩蓋的內(nèi)容才是真實(shí)的內(nèi)容，但在觀察者來說內(nèi)容絕對不一樣。
在路口，在斜坡的樹林，在玉米地或者高粱地里，有白天有黑夜，夜色是個不錯的掩護(hù)，有時候也會飛起一道聲音，救命——
救命。這是最直接的，有時候喊的是救我，或者渡一渡我淑貞出凡塵，連名字也帶出來，請救救我陳叔寶。
有目標(biāo)的時候是喊目標(biāo)，救救我，或者說出許諾、許愿的話來。
或者這個目標(biāo)是蒼天，救救我，救救我，下意識地知道蒼天是能夠救人的。在危機(jī)和重大困頓的時候，蒼天是一個很重要的選擇。
沒有思索脫口而出的往往是兩個簡單的字，救命——。把命搬出來，一定是覺得命很重要，命應(yīng)該值得尊重，對于救命，只要是聽到了求救的信號都應(yīng)該義不容辭，奮勇當(dāng)先。
一是命離自己最近，是向著自己呼喊，呼喊的是自己，最先聽到的也是自己，用自己的命來救自己的命。這一點(diǎn)即使平時沒有準(zhǔn)備，也沒有想過，不管有希望還是沒有希望獲救，都會先喊了出來。
救命，這也是一生的事業(yè)，人的一生都是在救命，脫離開人的某些苦海，進(jìn)入人的某些清涼之境，以命易命，完成命。平時一不小心就會忘掉，放在了耳后，危險(xiǎn)之時才又果斷地想起來。
一是震懾的作用，哪里都可能有人，說不定這里的角角落落里都藏得有人，你可不要亂來。震懾是為了拖延和抓緊時間，在一愣怔的時候說不定就有了主意或者因?yàn)闀r間的緣故，時間會運(yùn)來意想不到的奇跡。
一是希望，希望有人聽到，聞訊趕來。希望是應(yīng)該一直存在的，希望是一個空間，希望里藏著無盡可能。每個人的希望都很近，自己已經(jīng)看到了，正在你達(dá)到和實(shí)現(xiàn)的途中。
沒有目的的呼救不論是什么救命的稻草都是要努力去抓的，希望渺茫，但畢竟還有希望，自己也曾看到過這個希望的亮光，亮光里是一個純美的世界。這個希望的世界是每一個人能夠得到救贖的依據(jù)，不同的是對于有的人它依然處在亮光中，而對于有的人它已經(jīng)弄沒了，沉入到了黑暗中。
對于有亮光的人來說也有區(qū)別，有的人走得靠近了一些，溫暖是實(shí)實(shí)在在的，有的看起來還很遙遠(yuǎn)，亮光搖曳不定，風(fēng)雨飄搖，看著就要熄滅似的。有的人正在毅然決然地轉(zhuǎn)身，背道而馳。但也有一些人加入了走向光亮的隊(duì)伍，地平線上出現(xiàn)了一些肅穆的面孔。
呼救應(yīng)該是有目的的，也是經(jīng)過了訓(xùn)練的。
在緊急時刻來不及思索，但沖口而出的救命的救命者是早就在腦海里千回百轉(zhuǎn)的，救命是誰來救自己的命，誰能救得了自己的命。
這個人首先善良，以人類為己任，只要聽到了自己的救命聲一定會火速來救，以至于會讓人覺得他早就準(zhǔn)備著來救自己了，他就在自己周圍。
救的也是善良的人。
善良是時時處處的善良，善良是自己，不是為了善良而善良。善良是自己的事情，但是有朝向外面的窗口，經(jīng)過別人才會體現(xiàn)出自己的善意。自己散發(fā)善良也接受善良，所有的轉(zhuǎn)機(jī)都是為了善良。
善良是對生命的善意，對自己生命的善意和對于他人生命的善意。如果有一天你做了一名天使或者一名觀音道人，你就會時刻注意那些求救的聲音。聲音來，通過的都是善良的渠道，看著很遠(yuǎn)，隔著時空，但又近在咫尺。
有聲音的聲音和沒有聲音的聲音，向外界散發(fā)的聲音和向內(nèi)深深滲透的聲音。
善良的意義就是與善良融合，這個善良存在在宇宙中和宇宙之外，也存在在距離自己更近的心中，若是善良是一個人，那就是另一個自己。
向外喊救命的同時也是在向內(nèi)喊救命。
真的聞訊而至，時間和空間可以互相轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化的時候可以快速時間也可以拖延時間，可以從一個空間到達(dá)另一個空間，也可以從膜中飛出來，膜是維度的標(biāo)志之一。
很多情況是自己呼喊了救命，并沒有救命者趕來救命，但事情急轉(zhuǎn)直下地順利解決了，危難和危機(jī)過去了。擦一把汗，自己真幸運(yùn)，幸運(yùn)是自己的，這是自己的功勞，自己的運(yùn)氣一向不錯。
然而實(shí)際情況卻并非如此，救命的喊聲并沒有白喊。
救命有看得見的救，有看不見的救，有身救、心救和靈救?？斓堵湎?，可以是被一個驀然出現(xiàn)的人架住了，架住了快刀手的手腕或者只用兩根手指在間不容發(fā)之際捏住了快刀，快刀再無法動彈半分。
人們喜歡看到這個，覺得很解氣。或者把持刀人推出去了一步或者把喊救命的人扯出來了一步，快刀這次沒有快成功。但也可能是自己忽然潛力發(fā)動，不知道哪里來的力量，快刀落下來沒有砍中自己，或者自己嚇得懵了，想動而動不了，但快刀自己砍了個空。
或許是快刀手已經(jīng)舉起來快刀，但突然一聲長嘆，又把刀收了起來，掉頭而去?；蛘呖斓妒值耐樵趧褡?，別傷人命，咱只是為財(cái)，不要添了人命。
命是被救了，救著了，身救心救靈救都是救，被救了命這是一個事實(shí)，但人們看不到事情背后的發(fā)生，沒有感恩那個救命者。命依然是自己的命，但這個命已經(jīng)無端有了水分。
其次這個人說救就救，他有能力救。感恩的目的是知道有這么一個人存在，他沒有被人忘記。只有你記住他，他才會記住你，你把他放在心上，自己也會在他的心上。
喊了救命，最先趕到的就是他，或者他借著別人完成了救命的目的。
能力有顯現(xiàn)出來的時候也有不顯現(xiàn)出來的時候，說的天道無常是自己的眼睛被擋住了，埋沒了很大一部分事實(shí)。
第三救命是為了命，命留下來了，就得好好想想命是用來做什么的。有上過手術(shù)臺的人，有大難不死的人，有浪子回頭的人，有聽君一席話勝讀十年書而忽然明白的人，從此像換了一個人似的，這才是活明白了，明白了生命。
明白了生命中的某些道道。
人命是命的之一，也有天命和地命的一部分，還是身命、心命和靈命。知天命知靈命，它們是隱藏著的，才會在命的身上下功夫。依靠不了自己的力量，或者說僅僅依靠自己的力量是不夠的，人畢竟是受限的。
就得假借力量，類似于畫餅充饑和望梅止渴，這就是做，而且是做在真實(shí)上。這餅后來是真的餅，梅是另一棵梅樹，自己是真實(shí)的另一個自己。
救命是自己救了自己的命，但又是這個人救了自己的命，他是另一個自己，或者說自己是他的眾多情感中的一個。
他是船筏和道路。
做的時候要趁早，如果把力量簡單分成身力、心力和靈力，這三種力量一定缺一不可。身力是氣血之力，不要到病病秧秧和氣血枯干的時候再來掘井，身體是土壤，它本身也是種子。
不要光看到那些白胡子老頭和仙風(fēng)道骨的老者，他們已經(jīng)做完了，也就是把身體從真實(shí)轉(zhuǎn)化成虛無了，或者得反過來說，把身體從虛無轉(zhuǎn)化成真實(shí)了。
也就是必死的身體已經(jīng)可以不必死，剩下的是解決心和靈的事情，不是比的年齡而是比的實(shí)力。
心力是意識之力，是三力的糅合，一方面是心本身的力量，心本身可以走得很遠(yuǎn)。一方面來自于“身體”之力，在意識中可以隨身攜帶自己的身體，身體是一個根本。是一張紙，它本身有魂魄的存在，可以激發(fā)它們，也可以在紙上畫出更多的符號，符號是靈的符號。
一方面就是靈力，也就是己靈的復(fù)活之后的力量。這個力量本來就有，原先都是被動的，現(xiàn)在是發(fā)揮了某些主動，有些跳出了人的范疇，也就是身體的范疇，身體和心更有力量，它自己也更有力量。
這時候的力量叫能量。
心有余而力不足，就是想到了卻做不到，這是年老的悲哀之一，其實(shí)想到也是一部分想到，不可能完全想到，已經(jīng)有了拐彎的趨向。也不是完全沒有可能，只是要多付出一些代價而已，什么時候都不會晚。
身力可以做，心力指引著也能做，做的是靈力要做的事情。一切的無目的都是為了生命的目的，不理解也沒有什么，不做才是錯誤的。搬運(yùn)法至少有兩個時期，一是搬運(yùn)身到心中，一是搬運(yùn)身到靈中，這個搬運(yùn)是兩個搬運(yùn)，身和心。
我愛你。不是現(xiàn)在我愛你，早就注定了我愛你，有了我愛你的渠道。
我現(xiàn)在說愛你，一是對我愛你或者你愛我的愛的轉(zhuǎn)移，愛在一個層面上顯現(xiàn)，身或者心，都達(dá)到飽和。一是早就注定了的愛，現(xiàn)在的愛是體現(xiàn)出來，進(jìn)入靈里面的愛。
身心靈是愛的層次。救我！來，你來！