童話節(jié)到了。
街道上的每一個人都變成了樹葉，都住在自己的想中。
都藏起了自己的身子，只有情緒露在外面。身子或者性命被收走了，人只有情只有想，情和想在模擬和運轉(zhuǎn)著生命。
人都是有情有想的，這個有情有想中住得有人。不是僅僅是本人在使用這個有情有想，它是一個活物。而且可以住在里面，住自己和住別人。
住自己，我順著我的情和想去達(dá)到另一個情和想，所要達(dá)到的是物是人或者是神。住別人，這得好好商榷，所來住的一般不能有自主權(quán)，這是順著我的意思來的。今天下雨，但是今天我想你了，我想你了，你就活在我的心中。
我一直很想你，想得根深蒂固和肝腸寸斷。你就會長住下來，一日三餐和娶妻生子，老大嫁作商人婦，成了我情感的元素。
情感，是對于情的感覺，情是一部分，感覺又是一部分。情不被感就沒用，感沒有情也沒有用。
情是死的，情是一個可以被驅(qū)動的因子，一粒粒，很多；或者是一粒，但有很多的切面，可以應(yīng)對很多的切口，是非常本質(zhì)的一些核。人的意識會調(diào)動和激發(fā)它們，并因此而似乎固定了下來。
調(diào)動和激發(fā)就是感，感于這個情，在和外界發(fā)生作用的時候形成不同的組合，如憐憫、恤、慈悲喜舍、愛人如己、遵守、嚴(yán)格、殘忍和懶散。
對時間、空間和身心靈的縈系。
童話節(jié)已經(jīng)到了。
童話節(jié)是有關(guān)童話的節(jié)日，節(jié)日是生活的彩帶和節(jié)點。童話的意思是心無所用，不用用心，不用用童話的心，本來是童話。就好像童話是心底的童話，是生命的童話，與這個童話的世界一般無二，你是它，它是你。
關(guān)于童話有一個節(jié)日，很多人都不知曉，心夠童話了才會受到邀請，童話是一次朝圣，也是一次整理羽毛，或者是一次挽留。
也就是說世間應(yīng)該是美好的，但它總是不夠美好，不能夠美好，真不知道是為了什么。
若是身有十二層，在明白了三魂七魄的竅位之后，心有十二度，在摸到情的動與不動之際后，靈有十二朵花，在某一些花無法開敗，陷入了某種高度眩暈，不得不動用了時間和空間之法破壞掉這個形式之后，不能一直大或一直小，沒有限制，就會出現(xiàn)童話界。
前面是離界，后面是魔界，童話的國度是暫時放下心。拿得起放得下不是別的，是個人的童話。拿得起是童話界就居住在自己身上，在自己的心中，它是靈界的縮小和唯美版。
放得下是能夠鋪展得開，自己的行囊里一直保存著這樣一張地圖。
“每屆童話節(jié)發(fā)出的邀請函、卡不會多于萬張，一萬和萬一是一個讖數(shù)，萬就夠了。萬（萬）字的意思是必有分支，造成頭角崢嶸和留下一個深深的陷坑。尊敬的純心之人，你可以只身前來，也可以呼朋喚侶，但其他人必須受到門口映石的映照，這意味著也可能無功而返，人數(shù)最多為十二人?！?p> “童話的世界很大，力求更多的人走進(jìn)嘗試自由和沒有限制的快意，在心中留下一份美麗的永恒，也是對自己的一次盤點。當(dāng)問到你最想把你的生命歸于什么境界的時候你可以脫口而出，而不是沒有想過和躑躅良久，才想起來下決心?！?p> “一生想怎么樣，你到底想要什么，這是一個非常的前提，有和沒有大不一樣。內(nèi)容不是固定不變的，但形式是每天甚至是每時每刻的存在，得空就把自己拿出來把玩一番。自己是自己最大的難題，也就是意義和目的，從不能離開，但是不愿意直視和正視，以為這是和生死相連的車到山前必有路，誰知道路是這時候開始的。”
“節(jié)日開放的時間只有三天，這指的是童話時間，你可能一會兒就呆膩了或者不想走，這隨你，時間永遠(yuǎn)不會超過限度。時間來源于心情也唯一相伴的是心情，心情越深時間就會越長，深情的本質(zhì)其實就是生命的高貴?！?p> “一定要記得參與童話節(jié)唯一的門檻就是把生命準(zhǔn)備好，統(tǒng)一留存下來，這將由我們舉辦方進(jìn)行集中保管?！蹦阋焉贸鰜?，這個要求的確不高，生命是一種感情，只是有一點深奧而已。
情是情、感是感、心是心、意識是意識。
可以深處到一個意識之中感覺不到難以自拔，不知道自己死了，死的只是假死。人們看到的死只是死亡的形式，心臟停止了跳動，腦電波沒有了，身體僵硬了，沒有了呼吸。
曾經(jīng)裝在這具身體里面的意識可能隨之死亡了，這是意識之死。也可能離開了身體但是還沒有死亡，躲開了大部分人的視線。
或者也能躲開心眼，但躲不開靈眼。原則上仍然無路可走，這只是權(quán)宜之計。依然可以修行，但是有畫蛇添足之嫌，說好的只爭朝夕沒有落實，總是連續(xù)或階段性地蹉跎，產(chǎn)生了厭煩，在意義和意義之間游離。
生命有趣味，生命也沒有趣味，有趣味的沒趣味，沒趣味的有趣味，對于心和情，感的真實性的擴大反而消耗了真實，真實不那么真了。
而不真的又那么真，總在追求和追趕，恨恨地說，你等著！
心的意思是往寬處了說，似乎是留情所在，這里有那里有，這里得到過那里失去過，心制造了一個世界，最后這個世界埋葬了自己。
心是感覺的同義語，體現(xiàn)的是在與不在，恍然發(fā)現(xiàn)的蹤跡，要確然知道的它在哪里。心是意識的外在，往里不考慮它是什么，往外不審問它的去向。它是人一生的擁有，也是人一生的疲憊，心而不制不控一定會死在外邊。
最后才知道是在方寸之間，寸許的距離卻挪動了一生。才知道血氣意就是身心靈，好高騖遠(yuǎn)，這原來是如此高深的諷刺。
相對于這一切就是另一邊的冷漠，也就是冷漠的完滿和施與，真心的另一邊，對于心的淬煉和提攜。
你要叫我怎么感，感到什么時候，無能為力和無力為能，積攢出一點力量結(jié)果一用就消失了，顯示出了感的蒼白。任何一種感覺的栽植都是經(jīng)過了特別的受傷，也感謝那些讓自己的受傷，甚至懷疑他們是故意的善意，其實是惡毒的歹意。
人和人之間都隔著虛虛的時空，完全是兩幅面孔。
只有情是一樣的，沒有發(fā)動出來的情是一樣的，是居住的問題。如果真的是自己在那里早就被掃地出門了，慶幸的是還有另一個自己。
每一個人都有另一個自己，人和人的高下比的是另一個自己。志向毅力艱苦和不服軟不服輸?shù)膱远ê筒煌９B(yǎng)，傾盡一生和用生命去供養(yǎng)。
生命的底章原來是一段情、一個情、為了情和情的融合。
情是什么，情是靈的情，情就是靈靈就是情，要來染上自己的色彩。我是血淋淋的翅膀，我要載著你飛翔，情在中間才有時空。
我不是我，我是我一生的符合，對于你是載得動和飛得起，杜鵑啼血和虎嘯深山，蟬鳴綠野和牛耕堅泥。對于我是完全可以棄之不顧的眷戀，這就是遇上。
救我！
把我放到了一個平安之地脫離開危險，這真的也叫救，然后一切從頭再來。改變不了時空而改變的是自己，不，在上下兩方面的時空再一次壓下來的時候，大魚兒唳叫一聲，嘴里吐出火來，她要燃燒她自己。
她死都不會離去。
這是最后的法寶，大魚兒變身成一只火凰，上下翻飛，所有的救我原來都是我救你，趁著這個間隙你總可以逃走了吧。
書生并沒有逃走，天邊一條黃龍倏忽飛來。在華夏國男人一定是一條龍，女人一定是一只凰，只是都很堅持地、謙虛地隱藏了起來，結(jié)果就是忘了，忘得比一日三秋還要三秋。
龍很大，凰也不小，看起來像是互相繾綣。
凰立在龍的頭頂，所到之處一片火紅，花謝花飛花滿天。龍卷著凰，它就是自己的旋渦，直上直下和盤出一個又一個旋。
看，看，快看那里！童話界的人大部分已經(jīng)入場完畢，映石一陣一陣發(fā)出白光。有被阻擋在門外的，只是個別，物以類聚人以群分，能來的人大多數(shù)都進(jìn)入了園子。
映石每一次發(fā)光之后都把光傳導(dǎo)到了童話界的大雪山之上。
傳言說人的命途上存在三座山，大王山、大雪山和大靈山，叫做山卻不是山，就像子虛匱不是一個匣子一樣，是一個“空檔”，大王山是一座土地廟，大雪山是一滴水，大靈山是一座祭壇。
一滴水的外形是一個老氣的瓶子，有四耳，耳上有環(huán)，凸肚，肚子上畫著花紋，仔細(xì)辨認(rèn)花紋有九種，但卻有十二種之用，玄機之外還有玄機。
一滴水懸空。
龍和凰各自叫著，看起來是童話世界的那種飛翔，但卻撞破了瓶子。
也許本就是沖著瓶子而來的。