第六百二十一章：阿修羅之怒（始）怒斗篇

　　《阿修羅之怒》以四季分為4個(gè)篇章，第一篇之所以不是春而是夏，是因?yàn)樽罱K將會以春之篇作為收尾，象征著萬物獲得了新生。

　　而“夏之篇”名為“怒斗”，其實(shí)也很符合這個(gè)階段阿修羅的心態(tài)，他被因?yàn)楸撑岩约捌夼庥鏊鶎?dǎo)致的憤怒籠罩，一直在一個(gè)人孤獨(dú)而憤怒的戰(zhàn)斗。

　　“夏之篇怒斗”在這個(gè)月發(fā)布的第一章叫做“舊紀(jì)元的終結(jié)”，開場就是給玩家們來了一次大場面。

　　薛迅羽盡管說打算逐漸退出技術(shù)流的直播，但這終究是需要有一定的時(shí)間，因此他還是接受了太極的合同，在直播間中直播游玩《阿修羅之怒》。

　　可以說《阿修羅之怒》的第一章，做到了之前對玩家們的承諾，劇情處于一種完全可以忽略的地位，能夠純粹享受《鴻蒙始》時(shí)代那種戰(zhàn)斗的快樂。

　　隨著薛迅羽點(diǎn)擊開始游戲后，首先映入眼簾的是一片黑幕，簡短的劇情介紹用文字呈現(xiàn)在這片黑幕中。

　　和原世界中的《阿修羅之怒》比起來，這個(gè)世界經(jīng)過了程度不小的修改，尤其是越到后期修改的程度越大。

　　畢竟嘛雖然這個(gè)游戲的戰(zhàn)斗畫面很可取，但其中蘊(yùn)含著一些日式思維，不僅讓鐘善澤還讓戴文瓘都感覺到很不適應(yīng)。

　　當(dāng)然就目前第一章呈現(xiàn)出的劇情來講，基本沒有涉及到2個(gè)世界版本的區(qū)別，畢竟第一章基本就是一路開殺。

　　不管是哪一個(gè)世界中的《阿修羅之怒》，背景都是一片神魔大戰(zhàn)的世界，這也是整個(gè)游戲初期的主軸。

　　據(jù)說神佛創(chuàng)造了這個(gè)世界與人類，守護(hù)他們免遭此間一切之惡——魔的威脅，作為世界破壞者的魔與神佛戰(zhàn)斗了無數(shù)悠久的歲月。

　　然而在這無盡歲月的戰(zhàn)斗中，幾乎每次結(jié)局都是神佛勉強(qiáng)擊敗魔以后，自身也損失慘重幾乎是一切重頭開始。

　　之所以會出現(xiàn)這樣的情況，是因?yàn)槊康揭粋€(gè)紀(jì)元即將終末時(shí)，魔中之魔波旬便會誕生，其力量將會是難以想象的雄渾龐大。

　　即便神佛勉強(qiáng)擊敗魔中之魔波旬，也會導(dǎo)致整個(gè)世界幾乎毀滅，必須重頭開始進(jìn)行天地的建設(shè)。

　　但如果連波旬都不能夠擊敗的話，這個(gè)世界就會被波旬給摧毀，一切全都回歸于虛無之中，直到重新誕生生命的那一天。

　　至于如今是第107紀(jì)元的末尾，魔中之魔波旬即將要正式誕生，與神佛之間最后的戰(zhàn)役馬上展開，這就是第一章叫做“舊紀(jì)元的終結(jié)”的原因。

　　老實(shí)說玩家們看到這段介紹的時(shí)候，整個(gè)人都是有些懵逼的，看這架勢好像不是第一章而是最終章一樣。

　　不僅介紹背景看著像是最終章，在這些介紹結(jié)束以后出現(xiàn)的畫面，同樣仿佛是最終章才會爆發(fā)的大戰(zhàn)。

　　只見在介紹故事背景的黑幕結(jié)束之后，耳畔的是一陣幽遠(yuǎn)空靈的歌聲，可以看到主鏡頭在無數(shù)科幻佛教風(fēng)格的戰(zhàn)艦中游走。

　　值得注意的是這些艦隊(duì)并不是停泊在海面上，也不單純是懸浮在空中，而是整齊劃一的漂泊在外太空之中，艦頭方向無一例外指向自己的目標(biāo)——一顆碧藍(lán)色的星球。

　　游戲中這段基本是抄襲原著的內(nèi)容，而原著中呈現(xiàn)出這樣的畫面，其實(shí)是有自身內(nèi)部的含義所在。

　　當(dāng)然這個(gè)含義其實(shí)并不深邃，就是許多日漫中老掉牙的題材，控訴人類對大自然的破壞，所以最終決戰(zhàn)時(shí)神佛艦隊(duì)朝著地球所在方向，反而是魔基本從地球之中孕育出來。

　　鐘善澤本人是贊成環(huán)保的，但贊成環(huán)保的原因是為了人類，能夠可持續(xù)更有效的利用自然資源，不能無意義的將自然資源浪費(fèi)。

　　所以他對于日式思維中那種思想，體現(xiàn)在《阿修羅之怒》原著中，就是人類是一切自然破壞的罪惡根源嗤之以鼻。

　　這套理論基本可以總結(jié)為，克萊門茨的“頂級群落理論”，即自然是一個(gè)精妙的整體，如果不是因?yàn)槿祟惖倪^分干擾，其演化應(yīng)該不斷趨于穩(wěn)定和諧。

　　其實(shí)整個(gè)環(huán)境史學(xué)界在20世紀(jì)90年代之前，也基本是持有和“頂級群落理論”相同的思想，將自然一切的罪惡歸咎為人類活動。

　　但是環(huán)境史學(xué)界早在90年代時(shí)就迎來了更新，如今主導(dǎo)環(huán)境史的理論是“自然混沌”，其認(rèn)為自然是一個(gè)無序、并不平衡的有機(jī)體，所有生態(tài)平衡都是相對、動態(tài)和發(fā)展的。

　　人類活動固然會影響自然生態(tài)，但自然環(huán)境同時(shí)也反過來，對人類活動造成了限制和改變。

　　然而環(huán)境史這邊早就完成了理論更新，但外界尤其是日本這邊，依舊是保持著“頂級群落理論”的思維，這種思維能夠在很多日本文化作品中見到。

　　《阿修羅之怒》便是其中之一，而鐘善澤學(xué)過一段時(shí)間的環(huán)境史，所以對這種觀點(diǎn)自然是嗤之以鼻。

　　因而在他影響下主導(dǎo)的《阿修羅之怒》，便將魔是代表自然之類的設(shè)定，通通刪除個(gè)一干二凈。

　　當(dāng)然這些變動玩家們是不可能知道的，此刻他們正聚精會神的觀察著，大戰(zhàn)開始之前神界的全盛狀態(tài)。

　　在掠過無數(shù)看起來就是雜兵的艦隊(duì)之后，主鏡頭終于來到了神佛的精銳所在之處，關(guān)是看個(gè)頭就知道和之前那些雜魚不同。

　　這些精銳艦隊(duì)的配色各不相同，細(xì)看之下共有無、金、紫、藍(lán)、紅五色，而主鏡頭開始朝著紅色艦隊(duì)拉近。

　　一個(gè)看著就不是雜魚的角色，居然直接暴露在外太空之中，從外貌就知道這個(gè)存在，便是本篇游戲的主角阿修羅。

　　此時(shí)游戲中又響起了畫外音，表示阿修羅乃是神佛中最強(qiáng)的戰(zhàn)斗力之一，八神將中的怒之神將。

　　看起來每個(gè)神將都會有不同的代表顏色，作為怒之神將的阿修羅，代表色就是象征憤怒的紅色。

　　同時(shí)還有玩家注意到此時(shí)的阿修羅，并不像游戲封面和宣傳CG中那樣，瞳眸被耀眼的白光給覆蓋，而是比較正常的人類瞳眸。

　　隨著游戲的主鏡頭拉近阿修羅這里，直到與阿修羅的視野完全重疊時(shí)，玩家們知道游戲的第一章將要正式開始。