柏孜克里克千佛洞，屬于火焰山的一個附屬景點(diǎn)，遠(yuǎn)不如敦煌石窟，云岡石窟等出名，可以說并不是很顯眼，然而其確是高昌回鶻佛教石窟的最典型代表，也算是民族瑰寶了。
在去千佛洞景區(qū)的路上也有幾處地質(zhì)觀景點(diǎn)，這些地質(zhì)觀景點(diǎn)能讓你領(lǐng)略到震撼的地質(zhì)風(fēng)光，有點(diǎn)像美國西部風(fēng)光！也有點(diǎn)像火星地貌，非常值得下車一看。
柏孜克里克石窟開鑿于公元4世紀(jì)，興盛了840年，有洞窟83個?，F(xiàn)存57個，其中有壁畫的40多個，可供參觀開放的只有9個。
柏孜克里克在維吾爾語中意思為“被裝飾的家”。柏孜克里克千佛洞則坐落在火焰山中段，木溝河谷西岸的懸崖峭壁上。
跟新疆地區(qū)其他地方類似，進(jìn)入景區(qū)需要經(jīng)過一個安檢通道，刷身份證方可進(jìn)入。柏孜克里克千佛洞門票40元一張，主要參觀的是洞窟壁畫。
沿著入口處彎曲小路拾級而下，轉(zhuǎn)幾個彎便可以看到千佛洞的所在。一路上路過的土質(zhì)房屋，也有風(fēng)塵仆仆的歷史厚重感，這里基本上都是被保護(hù)了起來，并未開放，只能外觀，所有的建筑很有特色。
這里的建筑更像是埋藏于荒漠隔壁的古西夏的殘缺城堡，而柏孜克里克千佛洞，就藏身于這些土墻之內(nèi)，內(nèi)側(cè)有豐富絢麗的壁畫。
柏孜克里克千佛洞內(nèi)石窟形式多樣，洞窟內(nèi)部光線很暗，在隱約可見的斑駁畫面中，可以看到部分色彩保存的還不錯的壁畫。
畫內(nèi)人物表情生動，栩栩如生。然而大多數(shù)人物形象殘缺不全，讓人覺得十分的遺憾。
柏孜克里克千佛洞，始鑿南北朝后期，經(jīng)歷了唐、五代、宋、元長達(dá)7個世紀(jì)的漫長歲月，這里一直是高昌地區(qū)的佛教中心。回鶻高昌是石窟群最繁華的時期。
公元13世紀(jì)末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之***教傳入吐魯番后，教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落，在異教沖突中遭到毀壞，壁畫人物的眼睛全部被挖掉。
加上，本世紀(jì)初，屢遭俄、德、英、日等列強(qiáng)的盜劫破壞，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。
雖遭嚴(yán)重破壞，但劫余的佛座華麗精致，殘余的壁畫內(nèi)容豐富，顏色鮮艷奪目。柏孜克里克千佛洞仍不失為一座規(guī)模宏大的文化藝術(shù)寶庫。
柏孜克里克千佛洞的建筑和壁畫，不僅是回觀高昌古代社會生活的重要實(shí)證材料，更是價值連城的歷史文物和珍貴的藝術(shù)品。
但就這一片歷受磨難，滿目瘡痍的廢墟，仍未逃過劫難，在20世紀(jì)初遭到紛至沓來的外國探險家的肢解和宰割。
在1904年至1913年間，柏孜克里克90%的壁畫被英國、德國、俄羅斯和日本4個探險隊(duì)切割下來，分批運(yùn)出國去，現(xiàn)收藏于德國柏林印度藝術(shù)博物館、俄國圣彼得堡艾米塔什博物館、日本東京國立博物館、英國大英博物館、印度國立博物館、韓國國立博物館。
德國人于1902年首次遠(yuǎn)征吐魯番，是由柏林民族人類學(xué)博物館派出的格倫威德爾教授為領(lǐng)隊(duì)。他在新疆的考察成果引起學(xué)術(shù)界轟動，甚至引起德皇的注意。
接著，由德皇和軍火大王克虜伯的名義提供捐助，著手組織一次新的遠(yuǎn)征。由勒柯克臨時擔(dān)任探防隊(duì)負(fù)責(zé)人，與助手巴圖斯先行出發(fā)。
1905年初夏，滿載著柏孜克里克誓愿圖的駱駝商隊(duì)向著遙遠(yuǎn)的5000公里之外的柏林進(jìn)發(fā)。勒·柯克回國后，將壁畫作為“絲路秘寶”展出，在柏林大受歡迎。但是，勒·柯克死后悲劇發(fā)生了。
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，**首都柏林遭受了盟軍的空襲，巨大的誓愿圖沒有來得及轉(zhuǎn)移，全部毀于戰(zhàn)火之中。
千年前的精美壁畫就這樣在異國他鄉(xiāng)消失了，勒·柯克在1913年出版了大型畫冊《高昌》，在戰(zhàn)爭中失去的壁畫一部分成為印刷品保存了下來。
柏孜克里克石窟目前保存較好的石窟壁畫主要為回鶻高昌王國時期。
這一時期的繪畫藝術(shù)水平相當(dāng)高，色彩豐富，裝飾華麗，技法成熟而完美。最具代表性的就是石窟甬道兩側(cè)壁高達(dá)兩米的佛本行經(jīng)變畫。
柏孜克里克千佛洞上層為洞窟，下層為地面寺院
從窟形、壁畫內(nèi)容和繪畫風(fēng)格上，大致可分為鞠氏高昌、唐西州和回鵲高昌三個時期：
1.鞠氏高昌時期(公元499一640年)
2.唐西州時期：公元（640-792年）
3.回鶻高昌王國時期：公元（840-1283）
花了1個多小時，觀看了所有能看的地方，心中十分痛心，滿目瘡痍都不能描述，文化瑰寶的殘破。臨走前，也和大家一樣，給在柏孜克里克千佛洞演奏維吾爾族樂器熱瓦甫的老人，拍張照留念。
他可是徹頭徹尾的網(wǎng)紅，其精湛的技藝也如同柏孜克里克千佛洞的瑰寶壁畫一樣，被大多數(shù)到此一游的旅客所傳頌。