澶淵之盟以后，榷場(chǎng)是趙宋、契丹之間的最大閃光點(diǎn)。
起初，榷場(chǎng)的設(shè)立是為滿足契丹各種需求，也是休戰(zhàn)必要前提之一。
劉緯腳下這片土地一直是雄州榷場(chǎng)所在，也是得天獨(dú)厚之所在。
雖在趙宋治下，歸屬至今都未能厘清，契丹堅(jiān)持以雄州北亭為兩國(guó)邊界。
北亭至白溝河尚有三十里無險(xiǎn)平地，誰舍得放棄？
戰(zhàn)過幾場(chǎng)之后，趙宋不敢在白溝河南岸大量駐軍，契丹渡河不僅無屏障可依，還得日日夜夜防雄州雷霆攻勢(shì)，根本站不住腳。
白溝河百姓苦不堪言，主動(dòng)承擔(dān)兩國(guó)賦役。
契丹偃旗息鼓，默認(rèn)趙宋治理權(quán)。
白溝河這片沃土遂成兩屬地，是不折不扣的特區(qū)。
但白溝河輸趙宋賦役，早就被趙光義特詔廢除，如今更像是契丹河外飛地。
名不正，言不順。
所以，前任知州李允則恥于在雄州與契丹貿(mào)易，全然不顧百利而無一害的事實(shí)。
趙宋輸出茶、藥材、香料、漆器、瓷器、銅錢、粳糯、絲麻帛、成衣等生活必需品。貨幣都能往契丹輸出，契丹能用什么交易？
歲賜銀十萬兩就這樣回流。
契丹則輸出牲畜（包括少量戰(zhàn)馬但不允許民間交易）、皮貨、鑌鐵、人參等藥材，附加值極低。
后世一眼就能看出這是傾銷。
古人也不蠢。
趙恒在位，無人意識(shí)到這一點(diǎn)，后來劉娥臨朝，有識(shí)之士就已發(fā)覺：“雖歲輸三十萬之?dāng)?shù)，然復(fù)置榷場(chǎng)與之為市，以我不急、易彼所珍，歲相乘除，所失無幾?！?p> 又以文化附加值利潤(rùn)最大，好比后世漂亮國(guó)無處不在的文化輸出。
趙宋官方半推半就的默許“九經(jīng)”以外普通書籍流向契丹，間接促進(jìn)走私盛行。
銀、錢漸漸回流于宋，契丹百姓不得不為生活必須品鋌而走險(xiǎn)，紛紛以“馬”易錢易物，屢禁難止。
……
契丹心急火燎的復(fù)市之請(qǐng)，在劉緯看來，絕對(duì)是天降橫財(cái)，對(duì)那契丹新城都監(jiān)充滿好感。
可惜，榷場(chǎng)確立初期，趙宋君臣較為謹(jǐn)慎，條條框框太多，官方之外很難上下其手。
劉緯突然又覺得事有可為，源于契丹新城來使的一句無心之失。
不管是不是對(duì)口，這是盟誓之后，契丹第一次使宋。
劉緯不可能輕易放過，與何承矩各聊各的，挑了個(gè)沒張過嘴的契丹來使埋怨：“我與北朝皇帝陛下、北朝太后殿下早有協(xié)議，以錢帛贖回遭擄漢人，但北朝此次借道霸州回師，仍攜近千漢人過境，白溝河兩岸哭聲震天，雄州百姓聞?dòng)嵵鹞页龀?，日后誰愿再為兩國(guó)親睦奔走？”
那契丹來使尷尬不已，連連拱手。
劉緯故作茫然：“北使不吭不響是什么意思？歉意？素聞北朝皇帝陛下一諾千金，怎會(huì)失信于人？容我修書一封，勞煩北使帶回，請(qǐng)新城蕭都監(jiān)代為轉(zhuǎn)呈?！?p> 那契丹來使不愿攬麻煩上身，吞吞吐吐道，“請(qǐng)……請(qǐng)小……官人……稍安勿躁，容我回去問問，永清那些婦孺……應(yīng)該……還在……”
劉緯悚然一震，厲聲喝道：“丁壯何在？契丹殺降？”
何承矩等人無不心驚、側(cè)目。
“不……不……”那契丹來使張口結(jié)舌，“今……今次……諸部丁壯……已交由北……院監(jiān)押。”
“是我唐突，待北使回程時(shí)，再聊表歉意，不過北使這官話也得勤加練習(xí)?！陛喌絼⒕晫擂?。
“不……不敢?！蹦瞧醯硎固右菜频你@進(jìn)已方隊(duì)列。
何承矩不動(dòng)聲色的擺脫糾纏，以親隨迎契丹來使入驛館協(xié)商。
“知州一路辛苦。”劉緯放下鋤頭作揖。
“奉禮郎有心農(nóng)事？”何承矩笑問。
“知州見笑，最近心浮氣躁，試試契丹墻角堅(jiān)不堅(jiān)硬?！眲⒕曇残α恕?p> “可有收獲？”何承矩又問。
“此地價(jià)值萬金，當(dāng)以賦役明歸屬，哪怕夏秋兩稅僅收兩錢！也不能免！”劉緯語重心長(zhǎng)。
何承矩老懷大慰，眼角晶瑩之中隱有雷鳴，仿佛可見漢家鐵騎直取幽云……
兩人其實(shí)是一類人，恥于清談，或者說是務(wù)實(shí)派，或者說是議和派。
雍熙北伐之后，趙光義詔禁河北商民與契丹貿(mào)易，違者抵死。始置于太平興國(guó)二年的鎮(zhèn)州、雄州、霸州、滄州、易州五大榷場(chǎng)隨即關(guān)停，淳化二年曾有過一次短暫重啟。
這也是蕭綽看不上趙光義的原因之一，欺我孤兒寡母，還不讓反抗？兵敗就打貿(mào)易戰(zhàn)？
咸平五年，羊山慘敗之后的蕭綽再請(qǐng)兩國(guó)開市。
趙宋君臣曾就此深入探討過，以為不可行。
時(shí)任雄州知州何承矩強(qiáng)烈反對(duì)，不僅為孤軍無援的裴濟(jì)打抱不平，還暗中譏諷趙光義氣度不如趙匡胤，羞得朝堂一眾嘴炮無言以對(duì)。
“榷場(chǎng)之設(shè)，蓋先朝從權(quán)立制，以惠契丹?？v其渝信犯盟，亦不之廢，以全大體。今緣邊榷場(chǎng)，因其犯塞，尋即停罷。去歲以臣上言，于雄州置場(chǎng)賣茶，雖貲貨并行，而邊民未有所濟(jì)。迄延訪大臣，議其可否，或文武中有抗執(zhí)獨(dú)議，是必別有良謀。請(qǐng)委之邊任，使施方略，責(zé)以成功。茍空陳浮議，上惑圣聰，祇如靈州，足為證驗(yàn)，況茲契丹又非夏州之比也。”
簡(jiǎn)而言之：別他馬的瞎BB，折騰完靈州、折騰雄州，誰有本事誰上，老子不干了。
李沆等人遂開雄州榷場(chǎng)，但禁他州。
何承矩運(yùn)道不怎么樣，雄州榷場(chǎng)重開次年，契丹大舉入寇。
趙恒耳根子軟，惟恐何承矩陣前降敵，召其回朝閑置，隨駕出知澶州。
……
劉緯農(nóng)家子弟形象特讓何承矩有親切感，世人眼中的大小漢奸一碰頭，立起惺惺相惜心。
何承矩在澶州任上接到改知雄州的詔書，略一打聽，便知道李允則是因?yàn)楹蛣⒕暺鹆藳_突而改知內(nèi)陸門戶瀛州。不算黜落，瀛州重要性不亞于雄州。但可見趙恒偏心，或者說趙恒樂見劉緯媾和契丹意圖得以實(shí)現(xiàn)。
何承矩勛貴世家出身，討賊入仕，下半生一直在河北緣邊輾轉(zhuǎn)，起于屯田使等親民官。
這種腳踏實(shí)地的親民官，同科班出身混資歷的知州、知縣區(qū)別很大，一干就是三十年，深知河北困局根源：宋軍現(xiàn)如今并無塞外奔襲之力，只能被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，什么時(shí)候打，契丹說了算。咸平二年是這樣，咸平五年、咸平六年、景德元年還是這樣。河北緣邊百姓大孝剛除，又添新孝，已至崩潰邊緣。
何承矩打心底認(rèn)同盟約的達(dá)成，臥薪嘗膽何嘗不是后發(fā)制人的手段？
父、祖皆仕柴周。
何承矩內(nèi)心深處還有一種大逆不道的猜測(cè)：這是報(bào)應(yīng)！趙匡胤欺柴家孤兒寡母，奪柴周天下。所以趙光義便效仿趙匡胤行事，趁耶律賢病逝，一統(tǒng)天下，一雪前恥，欺耶律隆緒、蕭綽這對(duì)孤兒寡母，可惜踢在了鐵板上！天理昭昭，報(bào)應(yīng)不爽。
……
其實(shí)，劉緯的談興全因契丹新城來使而起，漢人降俘本歸契丹南院管，突然改由北院管，只能說明這批俘虜另有用處。
何承矩揣摩一路，還是沒能摸清劉緯真實(shí)意圖，跟個(gè)善財(cái)童子似的往白溝河對(duì)岸扔錢，趙恒、王欽若豈會(huì)平白無故的付錢于流水？
何承矩一步一個(gè)腳印走到今天，不可能稀里糊涂的攬事上身。哪怕是專程來為李允則善后，在劉緯提出盡起定州、雄州、霸州兩庫(kù)帛絹、香藥、并和買三州市面及榷商庫(kù)存時(shí)，他還是一字一頓的問：“為什么？”
劉緯很清楚，像何承矩這樣的親民官，大話、套話無濟(jì)于事，他并不愿何承矩步王欽若后塵，年逾六十，沒機(jī)會(huì)重新來過。
但遠(yuǎn)在東京的王欽若已經(jīng)頂不住了，再次來信，揚(yáng)言要廢除之前行文。
這就意味著劉緯無法再調(diào)動(dòng)河北緣邊資源結(jié)與國(guó)之歡心，惟有趕在王欽若臨陣退縮前，先立于不敗之地。
何承矩不是在問“為什么”，而是在說“說服我”，只是原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
劉緯試圖從宏觀上突破，反客為主：“敢問知州，耶律阿保機(jī)是什么人？”
何承矩道：“東征西討，摧枯拉朽，不愧為一代雄主。”
劉緯搖頭：“他是中國(guó)人?！?p> 何承矩怒目：“誰說的？”
劉緯淡淡道：“他是這樣說的，也是這樣做的?！?p> “放屁！”
“知州乃親民官，請(qǐng)以事實(shí)說話，他哪里不是中國(guó)人？”
“雖以炎帝后人自居，實(shí)為胡種。”
“知州父、祖皆仕于周，恭皇帝若未流房州，而是改逐塞外，千百年后，也稱胡種?！?p> “契丹有字?！?p> “基于漢字重新組合，確實(shí)是契丹一大敗筆。但倉(cāng)頡造字不過幾百，今日數(shù)萬，又是怎么來的？契丹國(guó)內(nèi)以習(xí)漢字為榮，契丹字反而無人問津，知州也不能否認(rèn)吧？”
“若依奉禮郎心意，識(shí)漢字、會(huì)漢語、尊孔圣便是中國(guó)人？”
“匈奴、突厥、鮮卑、吐蕃都曾盛極一時(shí)、為禍中原，又有哪一個(gè)以中國(guó)人自居？惟有耶律阿保機(jī)至始至終都以中國(guó)人自居，至始至終都以中國(guó)北朝自居，首創(chuàng)南北兩院制……”
“奉禮郎何不過白溝河，赴北中國(guó)，得償所愿？”
“請(qǐng)問知州，契丹以中國(guó)北朝自居，我南朝雖以文書承認(rèn)，但我南朝士農(nóng)工商依舊不屑，如何扭轉(zhuǎn)這種局面？南北帝室，門當(dāng)戶對(duì)，如何嫁娶才能不為世人所輕？今京師嫁妝兩倍于聘，所以向敏中、張齊賢以宰相之尊爭(zhēng)娶薛柴氏。契丹焉能不聞？耶律隆緒以嫡女嫁之，焉能不抱母憑子貴之想？憑什么做外孫君臨我南朝天下美夢(mèng)？契丹帝女又憑什么在三千里之外安心、安身？憑什么不懼我朝野非議？我南朝若以雄州為聘，她契丹若不以兩座涿州陪嫁，哪有臉自稱北朝？她契丹帝女有何顏面南嫁？”