六十一，雅樂（上）
這就是一首曲子引出的驚悚，紫風(fēng)無可奈何的苦笑著，送世子兄妹出了房間，然后回屋靜心打坐修煉。
而琴瀾卻半宿輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，所有的雜念都是紫風(fēng)，他的笑聲、他的琴聲、他吹笛而立的挺拔身姿、他偶爾嘴角上牽的尬笑以及干凈澈明的雙眸?？傊?，心中滿滿的都是那個清逸無塵的人，他的一舉一動都撥響了琴瀾的七根心弦。
終于在半夢半醒之間，琴瀾看見了一座郁郁蒼蒼的山峰隱逸在縹緲靈動的淡紫色煙嵐中，一個熟悉的身影，腳踏一柄發(fā)散著彩虹樣光芒的寶劍，來到云端，微微笑著向他伸出一只手來：“一直在等你，走，我?guī)闳タ葱呛??！?p> 琴瀾開心的笑了，把修長秀嫩的手交到紫風(fēng)溫暖的掌中，心中如甘霖掠過，清寧無羈。
清脆的鳥啼聲，將琴瀾喚醒。
她睜開眼睛，想著剛才的夢境，不由一股酸楚泛起：他說一直在等我，就是說我們要分別很久才會見面的，啊不，我不想分離。
心里覺得有一絲疼痛，馬上坐起來蹬上了繡鞋下地。玲瓏從門外端著一盆熱水進來，看見主子從里屋出來，趕忙把盆放在窗旁的盆架上，嘴里喚道：“小姐醒啦，奴婢伺候你盥洗更衣?！?p> 琴瀾沒有回應(yīng)，只是看見廳中八仙桌上有一疊素質(zhì)箋，急忙走去拿起來。玲瓏在旁說道：“這是紫風(fēng)哥哥早上走時，讓我交給你的?！?p> 趕忙打開一看，是兩首曲譜，琴曲《女人花》和箏曲《上海灘》，正是昨晚紫風(fēng)拉奏，當(dāng)時她就問了曲名，說是最喜歡這兩首。
“玲瓏，我們又有妙音來彈了，這兩支曲子妙的很，趕緊用早膳，準備打譜。紫風(fēng)走這么早，說去哪里了嗎？”琴瀾關(guān)心的問道。
“他沒說，奴婢也沒敢問。”玲瓏低聲回答。自從上次的事后，玲瓏接受了教訓(xùn)，不敢沒有規(guī)矩的對待紫風(fēng)了。
“做得對，紫風(fēng)現(xiàn)在的身份很不一般，他是御前行走的人，你不得做任何無理的事，知道嗎？”
“奴婢明白，小姐放心，紫風(fēng)就是奴婢今后的主子，我會盡心盡力侍奉你們?！绷岘囃敌χ卮稹?p> 琴瀾忽然覺得話音不對，一愣怔，斜眼看向玲瓏，見她故意人畜無害的恭順的低著頭，只是微彎的嘴角出賣了她，琴瀾面上一紅，輕叱一聲：“皮緊了是不，亂嚼舌頭，做好你的事。”
玲瓏一吐舌頭，忙應(yīng)聲去準備物什。琴瀾看了看手中的曲譜，緩步移到門旁，倚望著院中垂柳，心里輕嘆了一口氣。
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紫風(fēng)一早便出門了，目標(biāo)是天地壇神樂觀。
神樂觀是皇家祭祀活動中專司祭祀音樂的部門，坐落在天壇西門內(nèi)，也稱天壇道院，建于永樂十八年，清朝時改名神樂署。
因朱元璋和朱棣都虔誠信奉真武大帝，所以規(guī)定在祭祀時，使用道教音樂，而朱棣這個“知音天子”親制的《大明御制玄教樂章》成為了祭祀音樂的國家標(biāo)準。
他今天來這里是看場地和器材的。昨天有了那個二胡之后，晚上有了一個主意。他打算在春節(jié)來臨，即嘉靖元年初一，搞一場別開生面的音樂會，以振少年天子的威儀。
這場音樂會的名字就叫《英雄的黎明》，除了主題樂曲之外，再選八九首樂曲組成一場名垂明史的跨年晚會。
因為后面將要發(fā)生的“大禮議”一事，以毛澄、楊廷和為首的繼嗣派，之所以頑固不化的和嘉靖展開拉鋸戰(zhàn)，紫風(fēng)認為其根本一點就是他們欺天子年少。
他們認為這個帝位是幾個老臣把嘉靖送上去的，所以以定策遺老自居，欲逼天子就范。紫風(fēng)想用一場震古爍今的音樂會為這個少年助威，提醒朝臣“皇權(quán)天授”的君權(quán)觀，讓他們懂得擺正自己的位置。
這樣的音樂會所需人員、場地、器材都要有一個詳細的盤算，所以首先想到了神樂觀。因為這里是皇家雅樂嫡系部隊，要什么有什么。
還有一個主要原因，就是現(xiàn)在的教坊，已經(jīng)凋落得七零八落了。正德朝時，由于武宗朱厚照好玩樂，寵幸伶人，所以大批教坊藝人應(yīng)召入宮。
等正德皇帝崩逝，楊廷和在等待嘉靖的四十多天里，做了一系列的除痹匡正之事，其中就有大規(guī)模的驅(qū)逐伶人出宮、離京，致使現(xiàn)在的演樂胡同、本司胡同、勾欄胡同水平較高的伶人驟減。
上次靈寶也和紫風(fēng)詳細介紹過這種情況，因此紫風(fēng)覺得還要在內(nèi)監(jiān)鐘鼓司的基礎(chǔ)上，依仗神樂觀才能組建高水平樂隊。
對這個地方的了解主要是段鋼的記憶，畢竟他在京從小到大可沒少來這里。段鋼上學(xué)時，這里已經(jīng)是古代音樂博物館并對公眾開放，所陳列的樂器都是可以實際演奏的。
如今走入這里，感覺真是奇妙，應(yīng)了自己本家的那句詩，“似曾相識燕歸來”。為什么說是似曾相識呢？因為這時的天壇叫天地壇，祭天祭地都在這里，地壇還沒有建，那是九年以后的事。
還有一點就是那個圓形三層頂?shù)钠砟甑?，現(xiàn)在還沒影呢，而是一座雄偉壯觀的方形大殿坐落在祭臺上，叫大祀殿。
神樂觀是坐西向東兩重殿宇，三進院落，前殿是五開間的太和殿，后殿是七開間的玄武殿，跨院都是服務(wù)性配屬房屋。后天是夏至，麥收時節(jié)，皇上要到這里祭地，所以還沒進院就聽見了樂曲的聲音，一定是在前殿排演曲目呢。
神樂觀里的演奏者叫“樂舞生”，即樂生、舞生，他們都是道教正一派的信徒，崇信真武大帝，所以也叫宣真派。但是宣真派的道士都是火居道士，即居住民間、不穿道袍、娶妻生子、不念道經(jīng)，只負責(zé)皇家祭祀的一應(yīng)樂舞禮儀，有皇家俸祿供養(yǎng)，其實就是公務(wù)員性質(zhì)。
宣真派不受最高宗教管理部門“道錄司”的管理，也不和其它道教宮觀有宗教往來，所以它只能算正統(tǒng)道教以外的分支，類似朝廷的一個部門，聽起來有點兒怪怪的。
紫風(fēng)聽著悠揚的樂曲，正往里慢悠悠的走著，一抬頭，不由得樂了。
前殿門口處已經(jīng)聚集了不少人，有坐有站，都在那靜靜的聆聽，其中一道熟悉的身影，正是汪時瑞。只見他專注的看著里邊，做凝神靜聽狀，背在身后的兩只手隨著音樂的旋律時而攥拳時而張手。
為了不打擾他，紫風(fēng)找個人少的遠處角落，依在一棵垂柳上，陷入了沉思。他知道，太祖皇帝有明確規(guī)定，什么樣的祭祀活動或慶典儀式配置樂隊規(guī)模有標(biāo)準。
如何才能不違制授人以柄，那么就要選好主題，同時還要選準相應(yīng)的曲子，這事情需要早做打算，組織一個相對固定的樂隊進行排演。
這時大殿里的曲子停了，外面傾聽的人們也都三三兩兩的散了，汪時瑞低著頭還在那回味著剛才的曲調(diào)，那是沉凝莊肅的雅樂。這時感覺有人拍了一下自己的肩膀。
一扭頭，立刻喜出望外的笑了起來：“賢弟，你怎么在這里？你不是在御前陪駕嗎？”
紫風(fēng)無奈的一笑，這個樂癡老兄就是說話不經(jīng)大腦：“仁兄小聲點。我也來聽聽雅樂，舒服一下自己的心境。”
二人的對話被從大殿中剛走出來的一人聽個正著，正是這神樂觀的主事人劉鶴，那時叫“提點”。他抬眼快速的掃了一下，汪時瑞他認識，是通過唐皋介紹的，是個樂癡，經(jīng)常來這里討問雅樂中的相關(guān)知識。
那另一位俊朗神豐的道士莫非就是那位？想到此，心中一動，幾步走了過來。