第六章 日晷傳

　　在喜樂(lè)仙再次從鬼邸消失的兩百年里，地府也發(fā)生了許多其他事。地府鬼邸鬼使神差的往來(lái)也明顯更加的頻繁了起來(lái)，也就是在這兩百年的時(shí)間里，各個(gè)鬼域知道了除喜樂(lè)仙和火靈神君之外，還有第三位靈鬼大人，泣靈。

　　按日晷閣鬼使星君的說(shuō)法，那是地府的一萬(wàn)三千四百二十五年。

　　在異志齋里曾有手稿，《晷使傳》記載，日晷鬼使和帝君鬼史是地府官階中的特別存在，他們不受帝君管束，有獨(dú)立的報(bào)時(shí)編撰權(quán)。在《晷使傳》中所記的日晷鬼使便是如今這位，編撰者就是現(xiàn)任鬼史。約在九百年前，被喜樂(lè)仙從鬼史閣中同其他被鬼史記下尚未來(lái)得及銷毀的記錄一同搬到了異志齋。

　　這位日晷鬼使任職時(shí)間和地府日晷報(bào)時(shí)一樣長(zhǎng)，在任職期間經(jīng)歷了三任鬼神帝君，第一任在職約四千五百年，第二任在職約五千五百年，第三任也是現(xiàn)在的鬼神帝君約出現(xiàn)于地府一萬(wàn)年?！度贞袀鳌肪幾珪r(shí)已在任兩千五百年。而在其記錄中有提到一個(gè)傳說(shuō)，鬼神帝君卸任后會(huì)從地府中消失，至于去向何處只有下任帝君和卸任帝君的鬼史知道。在新任帝君上任時(shí)，會(huì)將上任帝君的鬼史和其記錄事跡一同焚滅。屆時(shí)，整個(gè)地府的鬼使神差也會(huì)進(jìn)行大替換，舊時(shí)神差可轉(zhuǎn)世為人或被焚滅，鬼使可續(xù)任或被焚滅。

　　所謂焚滅，即用帝君的心頭帝火，焚燒百年，使其化為虛無(wú)。不知為何除了日晷鬼使，每任帝君的鬼使神差幾乎全數(shù)焚滅。因此，編撰的鬼史在《日晷傳》中猜測(cè)，或許日晷鬼使的焚滅會(huì)使地府時(shí)間斷記，無(wú)從溯源，所以在這任日晷鬼使的存續(xù)期間的三任帝君，一萬(wàn)二千五百年未必就是地府全史。

　　在未完的記錄中，鬼史還不忘得意的給自己的書編了個(gè)不亞于正文篇幅的后傳，寫道他將成為那地府鬼史的見(jiàn)證者，并帶著那無(wú)他鬼神可知的許多辛秘，伴隨此任帝君，光輝的消失在下任帝君的帝火焚燒中，生生不息的閃耀著智慧的光芒等等。

　　泣靈讀到此處時(shí)，感到一陣肉麻和渾身戰(zhàn)栗的雞皮疙瘩，沒(méi)想到看似如此不茍言笑，沉穩(wěn)莊重的鬼史竟也會(huì)寫出如此這般的文字篇章。泣靈想到了，喜樂(lè)仙初讀《日晷傳》時(shí)的大笑，之后她又去了趟鬼史閣，再然后就聽(tīng)說(shuō)編撰《日晷傳》的鬼史封筆了。