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治水蕩妖記

第十章 刻經(jīng)峨眉山 暗天卷風(fēng)云

治水蕩妖記 黃公麟 3429 2020-08-31 22:51:31

  有云:

  “傾時有陣陣風(fēng),即是有物到。”

  話說那祭壇外,來了一個邪神,在月光及火堆光照著。

  他生得:

  “人身赤鱗雙胡吊,披掛牛皮光腳丫,頭長綠羊角,貂皮為下裙,手持銅叉,若是人看了,陰寒透入骨。”

  那巫師見了,下跪拜禮,曰道:“請江神大主納之”。

  那怪曰:“做得好”。

  巫師隨后現(xiàn)出妖怪模樣,乃是人身蛇頭,與那怪談聊一陣,遂后,又變回巫師模樣,隨即離去。

  那三友從樹上跳下,取出兵器。

  圣仙曰:“呔,妖怪,快快放落兵器,可饒汝一命”。

  那怪曰:“汝等是何人,敢擾阻老宗好事,真不知海深天高”。

  漢東曰:“不必廢話,看兵器”。

  話罷,漢東取兵直上,那公魚亦上前助戰(zhàn)。那怪亦不是吃素的,三個在月光火光中,打斗混在一起。

  圣仙施法將女子收入胸眼之中,那怪見圣仙收走那女子,頓時,怒火中燒,閃過那二友,舉叉直往圣仙就刺,圣仙亦舉兵迎上。

  那怪?jǐn)巢贿^圣仙,口吐綠液,圣仙閃過,那綠液中者必爛,噴至一堅石上,石頭即時腐化而爛。

  圣仙曰:“好生厲害的毒液??!”

  漢東與中冬使兵器殺去,那怪又連續(xù)用毒液噴向漢東與中冬,而二友皆躲了過去。

  那怪轉(zhuǎn)身,“呵”得一聲,又噴向圣仙,圣仙使了金蟬脫殼之法,變化出一假身,真身逃了去,那怪吐液噴中圣仙假身,而那假身隨即腐滅,化為綠汁。

  那怪以為滅了圣仙,哈哈大笑,二友見了,亦為之震驚。

  不料,圣仙真身飛至那怪身后,一矛從那怪胸前刺出,傾時斃了命,正那怪死后,現(xiàn)了原形,乃是一只“鱉”。

  有云:

  “邪孽稱雄,橫行一方,三友當(dāng)勇前,一掃其惡清,不負(fù)蒼生所寄望。”

  圣仙從胸眼中將那女子放出,那女子自介氏名,曰為“阿雅氏”。

  隨即,阿雅氏向三友下跪拜謝,三友免其禮。

  漢東對圣仙曰:“汝??!真是讓吾二人心驚一番呀!”

  圣仙曰:“讓弟兄們擔(dān)心也”。

  隨即,那中冬曰道:“草叢那位,汝可出來矣”。

  那男子從草叢出來,此男子名曰“吳谷氏”,阿雅氏與吳谷氏了見面,二人無言擁抱而泣。

  中冬曰:“吾等做了一件眷屬之事”。

  遂后,幾人在此祭壇過了一夜,黎明到來,漢東將祭壇摧毀,驚動部落民眾,眾人紛紛前來圍觀。

  而那巫師亦來了,看到祭壇被毀,大喊“江神要降罪了”。

  漢東拿出了鱉尸首,扔給眾人看,并曰道:“這便是汝等之江神”。

  眾人看后,紛紛議論。

  圣仙曰:“巫師亦是妖精所化,與此妖怪,專干危害部落之事,送女子與河妖,壞人族之常倫,如無女子,談何繁衍生息,女子乃國之母,國之源,豈可亂祭邪神,人自有人倫,豈人畜相合,敗壞自然常理”。

  那巫師曰:“眾人無聽渠亂講”。

  中冬曰:“巫師系一條蛇精,變化成人,危害汝等”。

  圣仙向那巫師,吹了一口仙氣,那巫師現(xiàn)了人身蛇頭模樣,嚇得眾人,找地方藏了起來。

  那蛇精怒曰:“今日為首主報仇。”

  話罷,使青銅劍直取圣仙,數(shù)個回合,那蛇精便死于圣仙矛下。

  眾人紛紛出現(xiàn),那蛇精現(xiàn)了本相,是一條小水蛇。圣仙口吹一口仙氣,將那些墟塵,一掃而空。

  那祭壇化出一片鮮花,三友于是,為阿雅氏與吳谷氏舉辦了一場成親之禮,其部落首領(lǐng)及眾人,亦為這對新婚之人,殺豬宰羊,慶祝起來,眾人拉三友一起,跳舞歡慶。

  漢東曰:“我無識跳啊”!

  三友與那氏族眾人,歡歌笑樂慶祝了一晚,慶會散后,那氏族之人,留三友下來,安排了住處,三友在那氏族,過了一夜。

  次日,三友來到了河邊,其部落老幼男女,齊同前來拜送。三個駕騎起程,飛向峨眉山。

  有云:

  “日去復(fù)一日,時去復(fù)一時?!?p>  卻說那三友到了峨眉山,不由感慨,萬分激懷。

  真是:

  “惜日三友聚峨眉,一條諭令三仙離,

  三十萬載八千歲,今時方回惜日地?!?p>  那三友觀景唱懷,嘆感歲月幾多,不一時,三友遇一黑怪在行,只望得背影,黑毛黑發(fā)。

  圣仙曰:“看,那有一黑毛之怪,可將擒拿,以練久違之手”。

  那二友曰:“好,齊上?!?p>  話說三友輪起兵器,迎擊而去。

  那黑毛怪回眸傾間,原是天真皇人。而三友不看明白,便舉兵就打,那皇人也懼不分色,舉太乙水晶劍使迎,四人戰(zhàn)至五個回合。

  圣仙看見太乙水晶劍,甚熟,曰道:“二位兄弟,請止兵”。

  那二友遂停了下來。

  圣仙對那天真皇人曰:“汝好是甚熟,汝所拿這把水晶劍,亦可熟也”。

  那皇人也曰:“吾看汝亦好熟悉也?”

  圣仙曰:“汝可是天真皇人否?”

  那皇人曰:“正是,汝是青坐么?”

  圣仙曰:“正是在下”。

  那皇人曰:“汝束了發(fā),差點(diǎn)認(rèn)不出也?!?p>  有云:

  “三友束發(fā)以為便,人間風(fēng)俗又卻新。”

  圣仙與那皇人忽然笑起,漢東與中冬一臉茫然。

  圣仙對那二兄弟,曰道:“此乃一故友,名曰天真皇人”。

  那二友對皇人作禮。

  漢東曰:“吾曰漢東。

  中冬曰:“吾曰中冬”。

  那皇人亦作回禮。

  圣仙曰:“汝為何在此處”。

  那皇人曰:“吾隱跡峨嵋山不久,即與汝等在此相遇,吾以蒼玉筑室居于絕壁之下,室內(nèi)座具皆黃金做成,有豪清三王陪坐,侍者為仙童玉女,修書著經(jīng),以仙蟻經(jīng)譯為人間骨文,傳于世人,曾傳受倉頡仙蟻文,倉頡受之,后創(chuàng)中土陶骨文?!?p>  圣仙曰:“原來如此”。

  漢東曰:“果真玉室黃金具?”

  那皇人曰:“如若不嫌棄,那請三位,入寒舍一聚,如何”。

  中冬曰:“那吾等打擾矣”。

  那皇人曰:“不擾不擾,請。”

  于是,三人隨那皇人而去。

  不長時,三友便隨那天真皇人到了其仙室,隨即,眾人便入至室內(nèi)。

  有云:

  “以蒼玉筑室居于絕壁之下,室內(nèi)座具皆黃金做成,侍者為仙童玉女,有豪清仙王三人陪坐。”

  漢東對圣仙曰:“真是好仙居”。

  果真是:

  “蒼玉作室明壁滑,諸具皆為黃金化,

  仙童玉女隨為侍,豪清三王坐靈華?!?p>  那豪清仙王三人,乃天真皇人的陪坐之客,三仙王起座,向三友見了禮,而三友亦回了禮。

  那皇人互相介紹對方,皇人請眾仙入坐。

  豪清三仙王之號,分別有云:

  “太極仙王、太和仙王、太華仙王?!?p>  三友坐下,那皇人又傳玉女看茶。

  漢東曰:“何物是茶”。

  那皇人曰:“茶,乃神農(nóng)氏所發(fā),可利神建體,神農(nóng)氏嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之。茶不緊去毒,亦可保體利神也?!?p>  那玉女傳荼于眾位,而三友飲過茶后,果真是茶利清神,濃而不烈。

  遂后,三友與那皇人等仙人,一起品茶談聊。

  太和仙王曰:“看汝三人,可是同出一師?”

  圣仙曰:“非也,吾等三人乃金蘭兄弟,亦系師兄弟也”。

  那太和仙王曰:“不知尊師何寶姓名”。

  圣仙曰:“家?guī)熌颂现琳嫣熳稹薄?p>  漢東曰:“吾家?guī)熌烁呱蠠o極天尊,吾乃其首徒”。

  中冬曰:“家?guī)熞嘞蹈呱蠠o極天尊,乃次徒也,與漢東師兄同出一師”。

  那太極仙王曰:“那如何是師兄弟耶?”

  漢東曰:“天地初開,諸圣入世,家?guī)煾呱蠠o極天尊及太上至真天尊、無量道尊,乃是一太靈氣所化,入世相遇,道合義同,遂義為友,太上至真天尊為長,家?guī)煾呱蠠o極東尊為次,無量道尊為末,此三公,乃大道至仙是也,吾與公魚二人師于高上無極天尊,上兄師于太上至真天尊,吾等三個乃師兄弟也”。

  有云:

  “至人無己,神人無功,圣人無名”。

  那太華仙王曰:“原來如此”。

  圣仙對那皇人曰:“聽汝說,刻有經(jīng)字,在何處,能否見一見”。

  那皇人曰:“可行,諸位隨吾來”。

  隨即,三友等人,便隨那皇人到后室,看見眾多獸骨及龜殼,

  中冬曰:“為何有如此多龜殼及獸骨”。

  漢東曰:“有何用處”。

  太華仙王笑曰:“這可有用處哩”。

  那皇人曰:“此些獸骨乃系部落之分丟棄,吾撿回,用于刻字,諸位,再隨吾來”。

  于是,幾人又隨皇人進(jìn)入刻經(jīng)玉室,看其經(jīng)文。

  漢東對圣仙曰首:“吾等可幫其刻字傳經(jīng),如何?反正無所事事,不如留下助其刻經(jīng)?!?p>  圣仙曰:“好,那吾前去問他可行否”?

  幾人入于刻經(jīng)玉室,看見青銅小筆,及擺放整齊刻完修來之經(jīng)文。

  中冬曰:“哦,此便系汝等刻之經(jīng)文,多哉”。

  即時,漢東對中冬私語,告于留下刻經(jīng)識文,那中冬也點(diǎn)頭同意。

  那皇人曰:“此便系吾刻好之經(jīng)文也”。

  圣仙對那皇人曰:“老友人,吾等三友愿留下一段時日,助汝修經(jīng)刻字,可否”。

  那皇人曰:“那太可矣,太可矣,吾求之不得也”。

  于是乎,華寈三友留下與諸仙共修刻字,三友與皇人、豪清三仙王、仙童玉女共在山中著經(jīng)刻字。

  有云:

  “累了,睡宿于蒼玉筑洞內(nèi),渴了,飲山泉之水,或以泉水烹茶而飲,采摘果實(shí)以為食,三友還與天真皇人等走訪多處,及拜會他山某仙?!?p>  日復(fù)一日過去,三友識了仙蟻?zhàn)?,也認(rèn)得了陶骨文。

  有云:

  “歲月匆匆意等人,來者乃是中土君?!?p>  話說有一隊人馬,來到峨眉山,為首者,乃是軒轅黃帝也。

  那黃帝率幾個隨從上山游觀,來至山上,那天真皇人與圣仙、太和仙王剛從山下打水上來,便與黃帝遇見,黃帝對三仙互見了禮,隨后,幾人坐于大石之上,長聊一番。

  黃帝得知諸人乃是神仙,于是,問三仙賜物,那皇人授黃帝“五牙三一之文”,不長時,三仙告辭黃帝而去,黃帝得了仙文,亦下了山,不題。

  有云:

  “歷時一載功就妙,字文成篇滿乾坤?!?p>  卻說三友助皇人已刻《五牙三一之文》、《度人簡》多本,另有《太始簡》、《水火經(jīng)》、《通天簡》、《太斗簡》、《五雷文》、《太圣文》、《靈始簡》等諸經(jīng)。

  那三友助天真皇人,各刻三千甲,這些經(jīng)字,已刻完畢了。

  有云:

  “不知時與節(jié),不知日與月,刻仙簡,挑仙文,相助成諸經(jīng)?!?p>  那三友便向天真皇人,與那豪清三仙王辭別。

  那皇人對三友曰:“修經(jīng)刻文時日,真多謝三位矣”。

  圣仙曰:“舉手之勞,何用謝”。

  漢東曰:“甚是甚是,不必謝矣”。

  那太和仙王曰:“那就由吾等送送三位罷”。

  送至半山柳樹下,三友各自呼來飛騎。

  那皇人與豪清三仙王對三友曰:“再會,再會”。

  三友還禮后,駕飛騎遠(yuǎn)去。

  三友歷經(jīng):

  “出洞三友聚,共歷峨眉山,遇與天皇人,助修諸經(jīng)生?!?p>  歲月有云:

  “春去秋來,日月復(fù)現(xiàn),洞中余百日,世上如百歲,黃帝升天,顓頊立世,歲河長逝,風(fēng)煙四起?!?p>  卻說三友旅完西海,又往西北暢游,一日,三友駕騎,來至一山林,見到火煙沖天,以為林中起火,于是,下林觀看一番,

  只見得:

  “堆木燒火,那部落之人,圍繞火堆,歡歌跳舞,美酒鮮果擺成一排,個個歡慶觀樂”。

  那部落之人,見了三友,于是,有一白發(fā)長者,從列位中行出,請三友一同歡慶,三友亦隨那老者入坐。

  圣仙對那老者曰:“敢問此方何名耶?”

  那老者曰:“乃西那國也,今乃西王母生誕之日,來者皆是客,少時,那西王母便出來,與眾人相見?!?p>  漢東與中冬互看一眼,

  漢東曰:“哦!西王母在此?”

  中冬曰:“吾曾于昆侖山見過西王母,未曾想到,西王母會在此設(shè)宴,西王母乃女仙之首,當(dāng)年,未能討個蟠桃,甚是遺憾,若今相見,定討他個蟠桃。”

  不長時,那西王母來至宴場,坐于中位,

  有云:

  “此西王母,曰酈姆,乃三十六代西王母也?!?p>  圣仙對中冬曰:“是否西王母耶?”

  中冬曰:“非也,此西王母彼西王母也,未曾想到,人間亦有西王母也。”

  有云:

  “西那國由仙界西王母臨凡,在昆侖東原,聚合各部落而成,仿白玉龜山之青琳宮,在巖山開洞,建造東原之青琳宮。以其自己西王母之名,為首領(lǐng)之號,傳女不傳男,歷四百七十二代?!?p>  又云:

  “后世有人間穆天子游于東原,遇著四百三十八代西王母,在東原青琳室情悅一番,成為一段佳話,亦成為一段謎集故事,此后事也,不題?!?p>  漢東曰:“來,不談那些,吾等吃酒”。

  就在眾人觀歌慶舞時,天色突暗,眾人在那大火堆前,議論紛紛。

  有云:

  “天柱折,地維絕,天傾西北,使日月星辰移焉,地不滿東南,故水潦塵埃歸焉”。

  宴會中的眾人,不知發(fā)生何事,在火堆前,看著蒼天風(fēng)卷云飛,傾時,一片漆黑,

  原來遠(yuǎn)處西北,共工撞斷了不周山,導(dǎo)致天崩地斜,沉暗無比。

  事有起因,話說顓頊與共工兩部族在人間開戰(zhàn),共工早年學(xué)有神通,后又練有強(qiáng)兵,遂與顓頊爭奪中原大后之位,戰(zhàn)初,共工引水,又缺河堤,水浸顓頊之民。

  共工,何人也,有云:

  “此共工,名曰康回,非氏非號也,原為羲氏之臣。炎帝之妻、赤水之子聽訞生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工。”

  那顓頊以赤精子為師,在姬水起盟,顓頊以侄帝嚳先鋒,與共工大戰(zhàn)于大原之南,兩族共戰(zhàn)者萬人以上。

  后來,共工氏族大部基本盡數(shù)被滅,小數(shù)零散奔逃。

  有云:

  “共工氏族作亂,帝嚳使重黎誅之而不盡?!?p>  那共工戰(zhàn)敗,駕云西逃,顓頊令二孫祝融重黎及倉舒二人,同追共工,追至烏狄之漠西。

  在不周之山,祝融駕神龍追上共工,兩人大戰(zhàn)一百回合,共工終不敵祝融,又?jǐn)。补ひ妭}舒亦追來,于是乎,遂觸斷不周山之柱。

  有云:

  “共工戰(zhàn)敗,不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天不足西北,故日月星辰移焉,地不足東南,故百川注焉?!?p>  此祝融何人也?

  有云:

  “此祝融,非共工康回之父祝融,此乃是老童與神女所生,顓頊生伯稱,稱曰老童,老童生祝融。此祝融雙頭一身,左手持火珠,右手執(zhí)金矛,上相為人身,下相為獸體,雙頭蓬紫發(fā),乘兩龍,左頭名曰重,右頭名曰黎,故曰重黎。那工共康回之父,名曰祝融。重黎之號曰祝融,一名祝融,一名號也”。

  那不周之柱崩塌,天陷溺水,大地遍暗,日月無光,星辰斗移,幸有女媧娘娘顯降下界,再練五色石,補(bǔ)不周柱之天洞,溺水被止住,蒼天又重新光亮起來。

  共工康回與祝融重黎、倉舒等人見了女媧娘娘現(xiàn)身,伏地下拜。

  那娘娘曰:“康回,安可知罪”。

  共工曰:“吾知罪也”。

  那娘娘曰:“汝撞斷不周山柱,讓汝化為空柱玄光,擎天為柱”。

  女媧娘娘遂將共工化入下不周山底,頓時,從山底,顯化出一道巨大赤光,變?yōu)橐坏捞熘?,擎天而立,共工在其?nèi),隨后,那道赤光,慢慢消失在人間。

  女媧娘娘命兩只黃獸在不周山外守衛(wèi),隨后,那娘娘與重黎、蒼舒,前去找那顓頊帝。不長時,便到了顓頊大營,眾人見之,伏地禮拜女媧娘娘。

  欲知后事如何,請聽下回分解。

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