36.神明大師傳衣缽

　　禪修的第四天上午，室外溫度已經(jīng)爬上了40℃。練功房里只剩下孫長(zhǎng)欽、解知途、應(yīng)正果三人，其他眾人都聚集在有空調(diào)的禪房里休息?？赐陸?yīng)正果練習(xí)體式的孫長(zhǎng)欽點(diǎn)頭稱贊，他覺得應(yīng)正果的進(jìn)步很快。

　　“龜兒子，你是不是偷偷讀課文了？”

　　“哈哈！被你猜到了。我多念了幾遍《心經(jīng)》，感覺現(xiàn)在的注意力更專注了?！?p>　　孫長(zhǎng)欽欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭，又手把手輔導(dǎo)了應(yīng)正果的懸浮術(shù)。

　　“今天就教你這些吧！”孫長(zhǎng)欽又開始玩手機(jī)了。

　　“修成懸浮術(shù)要多久？”應(yīng)正果問道。

　　“我的懸浮術(shù)大概只有五成的水平。你現(xiàn)在大概就有三成了吧！瑜伽的修行，就是終身的，體式并沒有極限?！?p>　　這時(shí)解知途也加入了他們的對(duì)話：“瑜伽體式的練習(xí)，要遵從理療、凈化、神定的順序?！背聊蜒缘慕庵疽查_始滔滔不絕的講解瑜伽體式了，這似乎就是瑜伽相應(yīng)的力量。

　　“嗯，越是高級(jí)的體式，就需要越是高級(jí)的入定和冥想?！睂O長(zhǎng)欽補(bǔ)充道。

　　“這些只是現(xiàn)代人為了教學(xué)，而貼上的標(biāo)簽。瑜伽本身沒有初、中、高級(jí)之分。一個(gè)后展的體式對(duì)于普通人來說很難，對(duì)于學(xué)過舞蹈的人來說很簡(jiǎn)單，那么這個(gè)體式算是初級(jí)還是高級(jí)的呢？這種分級(jí)方式太簡(jiǎn)單粗暴，反而會(huì)加重練習(xí)者的攀比心?！苯庵静⒉毁澩瑢O長(zhǎng)欽的看法。

　　“對(duì)，我見過很多人，老是口口聲聲說自己不追求高級(jí)體式。其實(shí)是她們自己起了攀比心，自然是她們看了自己做不到的體式，心里有落差，對(duì)自己說點(diǎn)安慰的話。說白了，就是練得少、練得不專心，導(dǎo)致進(jìn)步比較慢。到頭來還嫌棄比自己優(yōu)秀的人?！睉?yīng)正果也趁機(jī)對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了一番總結(jié)。

　　“對(duì)頭，越難的體式，就需要越深的冥想、越強(qiáng)的專注力來支撐。”孫長(zhǎng)欽肯定了應(yīng)正果的觀點(diǎn)，又繼續(xù)問解知途：“解教練，你的懸浮術(shù)是哪里學(xué)的？”這還是孫長(zhǎng)欽第一次和解知途直接談?wù)撹べさ脑掝}。

　　“我受到過仙人的指點(diǎn)?！苯庵菊f出了這個(gè)傳說中的人。

　　“在哪遇到的？”應(yīng)正果問道。

　　“他住在鎮(zhèn)北的金華山上。兩年前，我應(yīng)邀在山腳下的北山莊園里給城北工業(yè)園的企業(yè)家協(xié)會(huì)，開展瑜伽公開課。公開課的最后一天，企業(yè)家協(xié)會(huì)的高層，建議將公開課的地點(diǎn)改到金華山頂?shù)某踉泼袼蕖Ｎ冶阋哺麄兩仙?。深夜里，正?dāng)我百無聊賴走上屋頂看星星的時(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄飄的背影。這個(gè)人竟然就是仙人。他在指點(diǎn)我之后告訴我，他每年只回來幾天。那一天，剛好是他呆在山上的最后一個(gè)晚上。近幾年，他好像一直在外面執(zhí)行重要的任務(wù)?！?p>　　“仙人！我一直懷疑我姐姐的師父，就是這個(gè)仙人?！睂O長(zhǎng)欽驚嘆。

　　“哦？你姐姐是孫柏琳？也對(duì)，你們都姓孫。難怪你體式這么強(qiáng)。我知道，她是仙人的關(guān)門弟子?！苯庵菊f道。

　　“只教她關(guān)門嗎？”應(yīng)正果調(diào)皮道。

　　“也教關(guān)燈。”孫長(zhǎng)欽又轉(zhuǎn)向解知途問道：“那么，這么說來，仙人的《脈輪經(jīng)》應(yīng)該是羅店鎮(zhèn)最正宗的啦？”

　　“這個(gè)也不好說?！苯庵救匀灰荒槆?yán)肅，沒有心思理會(huì)應(yīng)正果的玩笑。

　　“仙人到底是從哪里來的？”應(yīng)正果問道。

　　“為了光復(fù)失傳的《脈輪經(jīng)》，智者寺就出現(xiàn)了一位僧人，重新造訪印度，結(jié)果帶回了部分《脈輪經(jīng)》，他便是這位仙人的師父——神通大師?！苯庵敬鸬?。

　　“神通、神明？他是神明大師的師兄弟？”孫長(zhǎng)欽也開始對(duì)神通大師有了興趣。

　　“準(zhǔn)確地說，神通大師是神明大師的師兄，也是前任仙人?！?p>　　“仙人也有前任？”

　　“神通大師學(xué)成歸來后，便在金華山上隱居了起來，留起了長(zhǎng)發(fā)，一副仙風(fēng)道骨的樣子。但是，很多人不知道，他已經(jīng)在十幾年前離世了。他的弟子谷青山為了繼承他的事業(yè)，便也留起了長(zhǎng)發(fā)，擔(dān)起了仙人的重任。外人不知道，以為這兩個(gè)仙人是同一個(gè)人，仙人長(zhǎng)生不老的傳說，是誤傳。”

　　“解教練知道的，比周吉吉詳細(xì)多了?！睂O長(zhǎng)欽稱贊道。

　　“原來，仙人名叫谷青山。那么，現(xiàn)在已經(jīng)沒有完整的《脈輪經(jīng)》了嗎？”

　　“你可以逐個(gè)拜訪神通、神明大師的弟子，碰碰運(yùn)氣。”解知途回答道。

　　“神通、神明的弟子只有唐殊雨、慧通、慧騰、何慮、谷青山五人。唐殊雨、慧通、慧騰都已被我們熟識(shí)，只剩下何慮和谷青山?jīng)]有拜學(xué)了?！睉?yīng)正果數(shù)著手指。

　　“算得挺清楚的?！睂O長(zhǎng)欽贊嘆道。

　　“何慮老師的無形瑜伽館隨時(shí)都可以拜訪，谷青山老師下一次回來是什么時(shí)候？”應(yīng)正果問道。

　　“仙人現(xiàn)已前往很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的北方辦理要事，將在第二屆瑜伽體式大賽之后回來?！?p>　　“何慮是神明大師的大弟子，跟隨神明大師的時(shí)間最長(zhǎng)，還習(xí)得辨色術(shù)和止心術(shù)兩大神通。你可以先去拜訪他?！?p>　　應(yīng)正果突然覺得自己有很多事情要做。

　　當(dāng)天夜晚，一個(gè)身披紗巾的中年女性敲開了方丈室的門。

　　“師父！”

　　“小雨來啦！”

　　“呵呵，師父，我特意來看看您，順便看看這批禪修班的學(xué)生們。你覺得這批學(xué)生怎么樣？”唐殊雨自信地笑著

　　“嗯，不錯(cuò)不錯(cuò)。有幾個(gè)好苗子?！?p>　　“是啊。像解知途、孫長(zhǎng)欽、李沐窈都是不只一次參加禪修了。”

　　“重要的不是次數(shù)，而是心在不在‘禪’上?！?p>　　“哦？”

　　“解知途為人踏實(shí)，雖然學(xué)得不快，但能持之以恒，遇難時(shí)永不放棄，將來會(huì)有大作為；孫長(zhǎng)欽有點(diǎn)像解知途，但區(qū)別就在于他的心思太多花在了紅塵事物上，沉溺于手機(jī)游戲，靜不下心，我怕他不能持之以恒；應(yīng)正果看著有點(diǎn)像你以前一個(gè)弟子，名叫應(yīng)昔，不僅好學(xué)，而且聰慧過人，只要不誤入歧途，將來也會(huì)有大作為?！?p>　　“師父看人真是一針見血?！?p>　　“呵呵，其他人世俗氣息太重，不提也罷?！?p>　　“弟子明白了?！?p>　　“為師倒是有一事，想和你商議?！?p>　　“哦？師父請(qǐng)講?！?p>　　神明大師從床底下，掏出了一本《六祖壇經(jīng)》，問道：“還記得六祖惠能的故事嗎？”

　　“惠能自幼聰慧過人，雖不識(shí)字，但悟性極高。他在五祖弘忍大師那，寫下了‘菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)；佛性常清凈，何處有塵埃’的名句。弘忍大師越過關(guān)門弟子神秀，直接將衣缽傳承了惠能。后來，六祖惠能大師的弟子，整理了他一生的言行，編撰成了《六祖壇經(jīng)》，是為禪宗思想奠定了基礎(chǔ)?！?p>　　“不錯(cuò)，不錯(cuò)。你覺得我明乘天的名號(hào)是傳好，還是不傳好？”

　　唐殊雨倒是被這問題難住了，說：“弟子不知?！?p>　　“你師兄何慮，雖然天資聰慧，但剛愎自用，對(duì)于瑜伽教學(xué)過于偏激。如果我將衣缽傳給他，他并不能很好地發(fā)揮明乘天的作用；倘若我將此名號(hào)傳于你，何慮定不服，恐怕又會(huì)使你陷入衣缽之爭(zhēng)。”

　　“師父分析得有道理。弟子身有舊傷，只圖頤養(yǎng)天年，不適合卷入衣缽紛爭(zhēng)。”

　　“你慧通和慧騰兩位師弟也難以擔(dān)此大任。我倒是想在晚輩中再挑選出兩人作為弟子?！?p>　　“輩分相差懸殊，是否妥當(dāng)？”

　　“當(dāng)年我的師父——萬源大師在77歲的高齡，收了20歲的我為徒。照道理，我應(yīng)該拜入我大師兄——神空，或者二師兄——神通門下，但是萬源大師對(duì)我關(guān)照有加，將我納為最后一位弟子。那一年，神空師兄57歲，神通師兄55歲，都已是佛學(xué)大家了?！?p>　　“也是。那我也就會(huì)多幾位師弟了?！碧剖庥甑褂袔追中老?。

　　“兩位大師的舍利子都在本寺供奉著?！?p>　　“師父，帶弟子去為師伯們上一柱香吧！”

　　“好，隨我來。”

　　兩人走出方丈室，此時(shí)已經(jīng)天黑。

　　唐殊雨跟隨神明大師一邊走著，一邊思索，她記得神明大師剛對(duì)解知途和應(yīng)正果稱贊有加，便問道：“師父，你是想收解知途和應(yīng)正果為徒嗎？”

　　“隨緣?！?p>　　“何時(shí)收徒？”

　　“我只管傳承我的終身所學(xué)，師徒之名并不是那么重要。”

　　唐殊雨也沒有繼續(xù)追問，隨神明大師進(jìn)了祖堂。

　　祖堂的最下一排供奉著神空大師和神通大師的牌位，唐殊雨一一上香祭拜。

　　神明大師見其祭拜完畢，轉(zhuǎn)身打開身后的柜子，柜子的里面竟然是通的。唐殊雨隨神明大師走入這尊柜子，竟然來到了舍利塔林。

　　“傳說中的舍利塔林，竟然在這?！?p>　　“將塔林設(shè)置在此處，也是為了保護(hù)這些師兄、師祖的舍利子啊。這兩座塔分別是神空和神通師兄的?！鄙衩鞔髱熤钢渲械膬勺f道。

　　唐殊雨再次一一上香供奉。

　　“你看那幾座空著的塔，或許我該去極樂世界，陪你的師伯們了?！?p>　　“師父身體健康，定能活到百歲高齡。”

　　“我愿有三，第一找回《脈輪經(jīng)》，第二重振智者寺，第三你與何慮復(fù)合。我寧愿減去我三十年的陽壽，來讓這三個(gè)愿望成真?！?p>　　“師父又說這個(gè)。”

　　“唉，我早年做的孽，必定也是要還的。”

　　“師父不必自責(zé)，我和師兄的事，與師父無關(guān)?！?p>　　“唉，對(duì)了，你的舊傷怎么樣啦？”

　　“最近老是容易忘記事情，連自己學(xué)生的名字都叫不上來，舊傷處老是隱隱作痛。在醫(yī)院拍片子，倒是看不出什么大礙?！?p>　　“要是你大師伯——神空大師在就好了，《脈輪經(jīng)》可以治愈你的傷?！?p>　　“對(duì)了，神空大師的舍利子是何時(shí)歸位的？”

　　“三個(gè)月前，一位斯文的年輕人將他的舍利子帶回到了寺里。他沒有子嗣，這位年輕人倒像是他的弟子。”

　　“弟子還是來得太少，對(duì)智者寺中情況都不了解。這個(gè)年輕人就是《脈輪經(jīng)》的傳人嗎？”

　　“不知，神空大師享年107歲。相傳他在50多歲就將《脈輪經(jīng)》秘籍銷毀。這個(gè)年輕人看上去才30多歲，他認(rèn)識(shí)神空大師時(shí)，至少神空大師已經(jīng)80多歲了。在這30多年里，只恐怕神空大師早已將《脈輪經(jīng)》忘得一干二凈。”

　　“他為何要銷毀《脈輪經(jīng)》？”

　　“這種修煉方法有點(diǎn)邪門，資質(zhì)不足者去修煉，容易走火入魔；再者，就是為了避免衣缽紛爭(zhēng)而考慮。神空大師沒有再往下傳授衣缽，這個(gè)叫‘令天望’的年輕人，可能只是他的普通弟子?！?p>　　唐殊雨深知神明大師的明乘天名號(hào)，是在新寺建立后，由大家一起推選出來的，便也沒有繼續(xù)談這個(gè)話題。

　　“令天望？我好像聽過這個(gè)名字。”

　　“嗯，他偶爾會(huì)來寺中拜佛?！?p>　　“哦，那二師伯——神通大師就是那位遠(yuǎn)赴印度，重新找回部分《脈輪經(jīng)》的高僧嗎？”

　　“正是。不錯(cuò)啊，你這也知道?！?p>　　“哈哈，隱約記得是何慮師兄告訴我的。那他還有傳人嗎？”

　　“不知，神通師兄在智者寺舊址拆毀后，一直在鎮(zhèn)北的金華山隱居，以仙人的身份守護(hù)了金華山，享年90歲。其實(shí)，他才是掌管羅店鎮(zhèn)命運(yùn)的人，我這個(gè)明乘天，有點(diǎn)有名無實(shí)……對(duì)了，將他舍利子送來的人，應(yīng)該就是他的弟子，他叫‘谷青山’，元末明初起義軍首領(lǐng)的后人。”

　　“哦，這下子思路就全清楚了。這個(gè)仙人原來便是我的二師伯?！碧剖庥晁坪鯇?duì)初云瑜伽館的由來，有了幾分頭緒。

　　“呵呵呵，看來你又多了個(gè)‘谷青山’師兄了?！?p>　　“是啊，好想見見這位素未謀面的師兄?！?p>　　兩人開心地聊到了深夜。活到了耄耋之年，看著身邊的朋友一個(gè)接著一個(gè)離去，每個(gè)老人的心里都是孤獨(dú)的。那一天，是神明大師這幾年來，聊得最開心的一天。