35.百層包裹藏經(jīng)書
第二天清晨，是大家一起晨練的時(shí)間。還沒等到5點(diǎn)，解知途就已經(jīng)在練功房自顧自地練了起來。接著，應(yīng)正果也從床上掙扎著爬起來，連滾帶爬到了練功房。隨后，孫長(zhǎng)欽、范櫟、沈漣、李沐窈等人也加入了練習(xí)的隊(duì)伍?？磥?，平時(shí)是勤奮還是懶惰，在這個(gè)時(shí)候一看便知。
應(yīng)正果一邊練習(xí)著拜日式，一邊觀摩著解知途與孫長(zhǎng)欽的練習(xí)，越看越覺得懸浮術(shù)精妙無比，它似乎就是一門藝術(shù)。他多么想在這幾天就能熟練掌握懸浮術(shù)啊。他對(duì)體式如此癡迷，絲毫沒有發(fā)現(xiàn)在一旁默默注視著自己的沈漣。
晨練結(jié)束后是早餐。沒有參加晨練的龐君俊早已出現(xiàn)在了齋堂，那一天的她與平日睡懶覺的她有所不同，她為自己的男神親手煮了一碗清熱解暑的綠豆湯，在禁語的齋堂里悄悄端到了解知途的面前。
解知途回過頭，用他那雙桀驁不馴的眼睛掃視了她一眼，一句話也沒說，撇過頭，繼續(xù)喝起了白米粥。
龐君俊將嘴湊到解知途耳邊，小聲說著：“知途，這是我特意為你做噠！”
解知途就像是沒有聽到一樣，繼續(xù)吃著自己的早餐。
龐君俊將綠豆湯又往解知途面前挪了挪。
解知途豁然站了起來，走到另外一個(gè)位置，只留下龐君俊一臉尷尬地站在原地。
這些都被旁人看在眼里。是同情還是嘲笑，龐君俊覺得都不重要了，她的自尊心受到了強(qiáng)烈的打擊。
過了半晌，范櫟見僧人們都已用完早餐離去，便伸著脖子湊了過來，說道：“喲。綠豆湯既然沒人吃，那就給我吧。”
他端起碗開始喝。
“喝喝喝，喝死你?！饼嬀〉难劢橇鞒隽藴I水。
“我是為了不浪費(fèi)啊?！狈稒凳掌鸩弊樱爸?，活像一只小兔幾，抬頭看著委屈的龐君俊。
喝完綠豆湯的范櫟抽了一張紙巾遞給龐君俊，安慰道：“嗯，煮得挺好喝的，別傷心，繼續(xù)努力?！?p> 龐君俊接過紙巾，握在手里，在齋堂的凳子上坐下，一聲不響，呆望著窗外。
或許，在解知途眼里，龐君俊只不過是個(gè)又懶又粘人的小胖子。龐君俊永遠(yuǎn)不會(huì)知道，想讓一個(gè)討厭自己的人愛上自己，需要付出多大的努力。對(duì)于任何事物都淺嘗輒止的她，并沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力去做到。
沈漣看著哭哭啼啼的龐君俊，和情場(chǎng)失意的李沐窈，有些心生膽怯。她默默地將心思藏在心底，望著應(yīng)正果的背影越來越遠(yuǎn)。冷不防，應(yīng)正果猛地一回頭，與沈漣的眼神撞了個(gè)正著。沈漣忙將眼神移向別處，假裝自己是在欣賞風(fēng)景。應(yīng)正果也看到了驚慌失措的沈漣，嘴角微微一笑，心想：沈漣夸張到連看個(gè)風(fēng)景都這么激動(dòng)，看來這里的風(fēng)景確實(shí)是好！
應(yīng)正果回房后，想起了昨晚收到的包裹，便躡手躡腳地將它端到了自己面前的寫字臺(tái)上。一層、二層、三層……這個(gè)包裹竟然用八層不同顏色的布包裹著，看來應(yīng)該是個(gè)非常貴重的東西啊。
當(dāng)他翻開最后一層布，幾個(gè)顯眼的大字，出現(xiàn)在了眼前。
“脈……輪……經(jīng)?！睉?yīng)正果逐字念了出來，而后，又興奮地跳到了門口，大喊道：“功夫不負(fù)有心人，哈哈哈……”
大家都被應(yīng)正果的舉動(dòng)嚇了一跳。
應(yīng)正果轉(zhuǎn)身回房，猴急著翻開這本秘籍，念了起來。
解知途轉(zhuǎn)過頭來，對(duì)應(yīng)正果露出了贊許的笑容。應(yīng)正果被這千年難得一遇的笑容給嚇愣住了，眼前這分明是一個(gè)平易近人的解知途嘛！看來，這部《脈輪經(jīng)》的能量，不是一般的大。
應(yīng)正果回味起了其中的短句，覺得之前就已經(jīng)見過，特別是“色即是空，空即是色”這句話。
“心經(jīng)念得不錯(cuò)。”孫長(zhǎng)欽稱贊道。
“你說什么？心經(jīng)？”應(yīng)正果問道。
“是??！你念的不是《般若波羅蜜多心經(jīng)》嗎？”
“我讀的是《脈輪經(jīng)》?！?p> “得了吧你。你肯定是昨晚睡得太少，起了幻覺。”
“可是，這書明明就是神明大師給我呀！”應(yīng)正果將寫著《脈輪經(jīng)》的封面，展示給大家看。
解知途走上前來，拿起這本書一抖，這書竟然一分為二了。應(yīng)正果拾起地上的那部分，拍去灰塵攤開一看，只見書的封面上，果然寫著《般若波羅蜜多心經(jīng)》幾個(gè)字。留在解知途手上的只是一個(gè)《脈輪經(jīng)》主題的書皮。
“??？怎么會(huì)這樣？”應(yīng)正果驚訝極了。
“這個(gè)書皮在寺廟的小店就有得賣，看來神明大師是在和你開玩笑呢！”范櫟說道。
“《心經(jīng)》的主角是觀自在菩薩（觀世音菩薩）和佛陀十大弟子之一的舍利弗。觀自在菩薩充當(dāng)解脫自在、慈悲濟(jì)世的教授者，舍利弗充當(dāng)持戒多聞的提問者，以對(duì)話的形式闡釋了‘諸法皆空’的終極佛學(xué)。不要辜負(fù)神明大師對(duì)你的一片苦心?！苯庵巨D(zhuǎn)身回到了自己床上打坐。
應(yīng)正果心想，反正都是書，那就遵從神明大師的心意，先看看這本《心經(jīng)》和后面的譯文吧！
下午上課時(shí)，神明大師先是要求大家將《心經(jīng)》通篇朗誦一遍。他看著孫長(zhǎng)欽一邊朗誦，一邊玩著手機(jī)，一副心不在焉的樣子。他失望地?fù)u了搖頭，將目光投向其他人。
看著眾人拿著經(jīng)文認(rèn)真朗讀的樣子，神明大師心里得到了安慰，又贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了眾人中兩雙眼睛正看著自己，一位是解知途，一位是應(yīng)正果。他欣慰地笑了笑，應(yīng)正果也微笑著作為回應(yīng)。
他心想，看來應(yīng)正果是天資聰慧，利用短短一個(gè)早晨的時(shí)間，便已能將經(jīng)文悉數(shù)背誦；解知途雖然沒有應(yīng)正果聰慧，但是已參加過幾次禪修的他，在平時(shí)也做足了功課，也能將經(jīng)文背得一字不漏。
大家念誦完畢后，神明大師開始介紹經(jīng)文。
“《心經(jīng)》是整部《大般若經(jīng)》的精髓，被認(rèn)為是大乘佛教第一經(jīng)典和核心。我們現(xiàn)在的譯文是唐代玄奘法師所著，是我國(guó)最流通的版本。”
“玄奘法師還譯有《瑜伽師地論》，那他是瑜伽派的啦？”解知途問道。
“不錯(cuò)，玄奘西行取經(jīng)向106歲的戒賢大師習(xí)得《瑜伽師地論》，歷時(shí)15個(gè)月才講畢。”神明大師講道這里，眼角卻滲出了淚水，他想起了自己剛圓寂的師兄——神空大師。對(duì)，就是那位活到了107歲，還指點(diǎn)過應(yīng)正果的老者。
“玄奘將各個(gè)佛教派系思想融會(huì)貫通，就是一大創(chuàng)造，無論在印度佛教史還是中國(guó)佛教史上，都是空前的。”神明大師自豪地說著，心情恢復(fù)了平靜。
神明大師一五一十的將玄奘大師的生平介紹了一遍，又結(jié)合實(shí)際說道：“慧騰、慧通，你們也坐下一起聽。”
現(xiàn)場(chǎng)的幾個(gè)僧人也都一同坐下了。
“上千年前的印度，尚且都要召開學(xué)術(shù)論辯大會(huì)。目前，就是給大家一個(gè)思辨的平臺(tái)，通過這個(gè)平臺(tái)促成大家集體進(jìn)步。只有心念不正的人，才會(huì)去計(jì)較比賽的輸贏和公平。我們羅店鎮(zhèn)召開的體式大賽也是這個(gè)道理，我們是想搭建一個(gè)大家共同進(jìn)步的平臺(tái)，而不是滿足部分人的虛榮心、小我。瑜伽體式可以讓你們變得健康，身體健康了，才能集中精力去鉆研佛法。這是矛盾統(tǒng)一的兩個(gè)方面。”
“謹(jǐn)遵師父教誨！”慧騰、慧通異口同聲地答應(yīng)了，覺得自己是應(yīng)該多加強(qiáng)瑜伽體式的練習(xí)了。
“我問一句，玄奘大師最終進(jìn)入有色境界和無色境界了嗎？”應(yīng)正果問道。
“這兩級(jí)的躍遷，他都達(dá)成了。玄奘大師取經(jīng)回來后，便已遁入有色境界。圓寂后，便又躍遷到了無色境界?，F(xiàn)在，玄奘大師正在無色境界的世界里，繼續(xù)向我們傳播佛法。我們都是他的口舌，繼續(xù)延續(xù)他的意識(shí)?！鄙衩鞔髱熞幌伦泳完U明了三界的區(qū)別。
眾人皆恍然大悟，原來這就是無色境界的世界。
無聊的應(yīng)正果環(huán)顧四周，偶然觸碰到了沈漣的眼神，發(fā)現(xiàn)她正在看自己。兩人四眼相望了起來。應(yīng)正果覺得有些不好意思，便又看眼神投向身邊垂頭喪氣的孫長(zhǎng)欽?？磥恚€在為林湘的事情犯愁。龐君俊圓圓的臉蛋就像一個(gè)泄了氣的皮球，偷偷看了一眼認(rèn)真聽課的解知途，可恨自己的心上人如同一塊木頭，沒有任何情感。
神明大師示意大家可以隨意提問，他來一一作答。
“神明大師，我們都在玩一款叫做‘瑜伽國(guó)’的手機(jī)游戲。這是好事，還是壞事？”孫長(zhǎng)欽問道。
“虛擬世界是現(xiàn)實(shí)世界的照影，可以一葉知秋；但又不可沉溺于虛擬世界，而忽視現(xiàn)實(shí)世界?！?p> “這里面的世界，就是無色境界嗎？”應(yīng)正果壯著膽子問道。
“和無色境界差得遠(yuǎn)了。手機(jī)只是滿足人類欲望的存在，永遠(yuǎn)停留在欲望境界的范疇內(nèi)?！?p> “我建議不要玩這個(gè)游戲。那是一個(gè)缺少法制管理的地方。里面的玩家，能量場(chǎng)都很差。他們對(duì)于其他玩家，常常加以言語上的人格侮辱，這都還算是輕的。在游戲中為所欲為人，在現(xiàn)實(shí)中多半是失敗者。這種氛圍會(huì)加重你們的欲望，擾亂你們的思想?！苯庵揪敬蠹?。
“是的，我們的煩惱都來源于過度的欲望，只有看透萬事萬物皆空，才能除去妄念，從而不生煩惱，不起業(yè)惑，得以度脫一切災(zāi)難與苦厄?！鄙衩鞔髱煷苏Z意味深長(zhǎng)，眾人皆若有所悟。
正如，應(yīng)正果對(duì)于李司詩的妄念，李沐窈對(duì)于趙達(dá)軻的妄念，龐君俊對(duì)于解知途的妄念，孫長(zhǎng)欽與林湘對(duì)于未來生活的妄念，得不到的，已逝去的，一切煩惱痛苦皆源于此。
神明大師見眾人似乎沒有理解，便用通俗的話再解釋了一遍：“就是說有一件事物，你能夠通過努力爭(zhēng)取得到，那就去爭(zhēng)取，但是不可急功近利，對(duì)于無法得到的事物，應(yīng)該盡早放下。”
孫長(zhǎng)欽聽到這里，內(nèi)心倒也坦然了。
“神明大師，最后的持咒是什么作用??？”應(yīng)正果迫不及待想要知道問題的答案。
“持咒是練習(xí)‘止心術(shù)’的基礎(chǔ)。咒的意思是有力量的語言，不斷地念咒，就會(huì)受到這語言的熏習(xí)，便是一種熏修，不知不覺中就受到了教化。咒語具有特殊的力量，一般在譯文中不翻譯，不然會(huì)失去這種力量?！鄙衩鞔髱煹馈?p> “瑜伽的唱誦也是如此，瑜伽習(xí)練者之所以要學(xué)習(xí)梵文，唱誦原汁原味的梵文，就是因?yàn)槭炀毜蔫笪陌l(fā)音，能量是連貫的?！苯庵狙a(bǔ)充道。
“對(duì)，持咒和唱誦都可以練成‘止心術(shù)’?！鄙衩鞔髱熧澇烧f。
“哦，原來這就是止心術(shù)的練習(xí)法。”應(yīng)正果沒想到神明大師會(huì)直接將它公之于眾。
“止心術(shù)能夠造福大眾，那便不是秘密。你們上學(xué)時(shí)經(jīng)歷的早讀課，便是利用專心朗讀課本，激發(fā)你們的專注力，達(dá)到開發(fā)智力的效果。廣泛地說，這也是止心術(shù)的一種?！鄙衩鞔髱熚⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭。
“年少不想讀課文，等到想讀已中年?！敝芗獡u頭嘆息。
“語言的能量連貫是什么意思？”范櫟也來了興趣。
“舉個(gè)例子，潑婦罵街和結(jié)巴罵街的能量場(chǎng)是不一樣的。潑婦罵人習(xí)慣成自然，語言負(fù)能量極其強(qiáng)大，整條街都能感受到她的負(fù)能量?！苯庵疽灿杏哪囊幻?。
“哈哈哈……”大家都笑了起來。
接下來的整節(jié)課都充滿了歡樂的學(xué)術(shù)氣息。