《衛(wèi)康叔世家》?石碏滅親?說故事先
州吁未能和其民，厚問定君于石子。石子曰:“王覲為可?！霸?“何以得覲?“曰?！瓣惢腹接袑櫽谕?。陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請，必可得也。“厚從州吁如陳“。石碏使告于陳曰:“衛(wèi)國褊小，老夫耄矣，“無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之。“陳人執(zhí)之，而請蒞于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮、石碏使其宰孺羊肩蒞殺石厚于陳。君子曰:“石碏，純臣也。惡州吁而厚與焉。'大義滅親'，其是之謂乎!“《左傳》
州吁糾合四國討伐鄭國，大勝而歸，鄭國未失分毫，州吁得到了戰(zhàn)勝的虛榮，但是國內(nèi)大臣貴族們不買他的賬，看看形勢不太妙，議論太多，估計州吁很納悶，爺爺就是這么干的呀，怎么我學(xué)了半天不管用呢。是個問題，為什么同樣非法繼承，一個光耀千秋，廣為頌揚，一個不得民心？留待以后討論。
州吁的得力助手石厚給他出主意。注意這個石厚，是大義滅親故事的主角，滅的就是他。石厚問他老子石碏，國內(nèi)政治形勢不穩(wěn)，您老人家見多識廣給個主意吧。石碏說這很簡單啊，為什么不得民心，大臣們議論紛紛，都要撂挑子不干了呢，還不是對你們做的這事不滿？州吁那小子來路不正?，F(xiàn)在的話說就是政權(quán)合法性的問題。有辦法，找周王要個任命書就好辦了，名正言順，周王都承認(rèn)了，誰還去反對，衛(wèi)國跟周王是一家親。
石厚一聽很有道理，但是怎么見到周王呢，又不過年過節(jié)的沒機會去啊，就算去也得有人引薦才好。石碏說，你們放心。陳國跟我們國家關(guān)系好，而且現(xiàn)在陳國君主跟周王合得來，陳國的話在周王那肯定好使，找陳國幫忙準(zhǔn)行。石厚把這話回報給州吁，倆人一合計，只有這辦法了，于是一起去了陳國。
這邊石碏別有所想，寫信給陳國，意思是我老了，做事不行了，衛(wèi)國篡逆之人就在你們那，麻煩你們“圖之”。石厚和州吁被陳國扣押，請示衛(wèi)國，衛(wèi)國大臣商議，斬殺州吁。石碏明確表示石厚也是弒君元兇，一起殺。這就是大義滅親的故事。后來君子人贊嘆石碏，這是一個“純臣”，純粹的忠臣啊，這就是大義滅親吧。
比較的說，《史記》的描述對這個故事非常簡單，甚至沒有提及石碏殺石厚的事情，不知為何。
石碏乃因桓公母家於陳，詳為善州吁。至鄭郊，石碏與陳侯共謀，使右宰丑進食，因殺州吁于濮，而迎桓公弟晉於邢而立之，是為宣公。《史記》
石碏因桓公母親家在陳國，佯裝與州吁友善，衛(wèi)國軍隊行至鄭國國都的郊野，石碏與陳侯共謀計策，派右宰丑向州吁進獻食品，借機在濮擊殺州吁，而從邢地把桓公弟晉迎回衛(wèi)國立為國君，這就是宣公。
很明顯，大義滅親，來自《左傳》，太史公沒有在《史記》中提及此事，只是簡單的提到殺州吁，太史公怎么看這件事沒有辦法知道。那么這個“大義滅親”，差不多涉及到幾千年來的整個儒家系統(tǒng)，其中包括法律的問題，法與人情的問題，沉默權(quán)的問題等等，有太多。