古代很多朝代的政治中心都建立在長安（今西安），也包括了隋唐時期。另外，長安也是印度佛教入中華內地的首傳地區(qū)，以后又是中國佛教發(fā)展的鼎盛地區(qū)。因此，想要了解佛教就不能不探討長安地區(qū)的文化底蘊與傳統(tǒng)特征，以便揭示源頭，開拓視野，在此基礎上對隋唐佛教的外部環(huán)境有更深刻的了解。而所謂的長安文化，就是指長安的地域文化。具體的地域范圍分為三個層次：第一個層次是長安城區(qū)，是長安地域文化的中心區(qū)域。...
古代很多朝代的政治中心都建立在長安（今西安），也包括了隋唐時期。另外，長安也是印度佛教入中華內地的首傳地區(qū)，以后又是中國佛教發(fā)展的鼎盛地區(qū)。因此，想要了解佛教就不能不探討長安地區(qū)的文化底蘊與傳統(tǒng)特征，以便揭示源頭，開拓視野，在此基礎上對隋唐佛教的外部環(huán)境有更深刻的了解。而所謂的長安文化，就是指長安的地域文化。具體的地域范圍分為三個層次：第一個層次是長安城區(qū)，是長安地域文化的中心區(qū)域。...