在驛站歇息一晚，次日午時，王芳終于來到澧水南岸、澧陽之東，找到了彰觀山寧極觀。
這一帶風(fēng)景優(yōu)美，臨近湖南最大的溪水湖毛里湖，溪流迂曲，云蒸霞蔚，青山環(huán)繞，乃道教洞天福地之一。
這次不用對暗號，第二小隊的隊長牛道隱帶著四五名道士早已恭候多時。因為他就是牛?？母赣H、莫清嗣的師父，對王芳的情況有所了解。
牛道隱年近五十，清癯纖瘦，卻是化神后期修為，老遠(yuǎn)就拱手笑道：“王師兄一路奔波，辛苦了。”
道教除了自己師承譜系的這一脈必須分長幼，余皆用師兄或道友稱呼即可，并不管年齡和性別。王芳自然也以師兄稱呼之，隨其走過靈官殿，進(jìn)入主殿上香。
這里的主殿卻不是三清，而是祖師殿，神像煥然一新。王芳一瞧，原來是玄武大帝，后因避諱宋真宗改稱真武大帝。
禮畢，她轉(zhuǎn)身笑道：“沒想到這竟是玄武大帝的道場，莫非有什么說法？”
牛道隱沖神像邊緣的空處一拱手，應(yīng)道：“寧極觀是李淵第十二子李元則任澧州刺史時所建，雖然還沒有流傳開，但澧水流域都把五雷山稱作南武當(dāng)，把這里稱作中武當(dāng)，故而以玄武大帝為祖師。”
王芳點頭，真武大帝的信仰，要到明朝以后才走向全盛，現(xiàn)在還是上升與過渡期。
她又好奇地看著神壇上一塊巨大的石頭，這石頭黃顏色，帶黑色紋路，放在殿上很是顯眼。
牛道隱解釋道：“據(jù)說這還是秦始皇三十六年時天上落下的隕石，一般稱作落星石，重達(dá)五百斤?！?p> 王芳嘖嘖稱奇，又詢問是什么資料需要她帶回秘閣，就聽到一個聲音從殿后傳來：“這位道兄真的是兼濟(jì)都的隊長么？不知可有憑證？”
王芳眨巴眨巴眼睛，居然就看到一個和桑維翰極為相似的年輕道士走了出來。他大約二十四五歲，方顙鳥喙，亦即額頭是方形、嘴巴像鳥嘴，一臉狐疑地正盯著自己。
眼見這青年竟有化神后期修為，王芳不由拱手好奇道：“不知這位道兄仙姓？仙府何處？”
這青年傲然回禮道：“不敢稱仙，俗姓郭，郭無為，字無不為，向來在武當(dāng)山神威武公廟修行。非是我要為難你，就怕你把東西弄丟了，那可就麻煩了?！?p> 牛道隱連忙引見：“這位郭師兄在武當(dāng)山隱修十年，這次的東西，正是郭師兄奉荊南廣濟(jì)都之命送來。”
王芳終于想起了這位神奇的道士是誰，心中暗笑，嘴中道：“原來是郭師兄，失敬，失敬，既然是郭師兄送來的東西，有此擔(dān)心，實屬正常，但不知師兄要如何才信？”
郭無為頗有才智，下山后想要闖出一番事業(yè)，后來成為北漢的宰相，并玩弄權(quán)術(shù)。當(dāng)趙匡胤攻打北漢時，他意圖投降，被北漢絞死。
郭無為四下打量，忽然笑道：“看你對這塊落星石頗為好奇，我就送給你瞧瞧！”
他右手一伸，那塊落星石頓時如被磁石吸引，再被他轉(zhuǎn)手一撥，呼！直奔王芳飛來。
二人相距不過三四丈，這隕石頃刻便到了王芳面前。
牛道隱沒想到這小子說動手就動手，正要擊落隕石，免得傷到王芳。
王芳微微一笑，揮手就是一拍。
“啪！呼！”
這塊石頭就像一個皮球般忽然反彈回去，直奔郭無為。
郭無為一驚，她還以為王芳見到隕石飛來，要么閃躲，要么雙手使力撐住，沒想到卻是一掌就拍了回來，其勢頭比去時還快了三分。
他冷哼一聲，正要再次拍回這石頭，不想，這石頭忽然竟似已經(jīng)力竭，竟毫無重量地下墜，啪，正好落到了神壇原處！
牛道隱和幾個道士不由得眼睛一亮，齊齊喝了一聲好。
郭無為臉色變了變，跟著也是仰頭一笑，拱手道：“王師兄好精妙的掌控，竟似已獲得領(lǐng)域雛形，真是好本事，佩服。這邊請，我?guī)闳タ礀|西?！?p> 領(lǐng)域，那是武宗或煉虛期才有的境界，但是一些神知強大的化神修士也能在此前稍有接觸。而像王芳這程度的，郭無為也自嘆不如。
大家本沒有矛盾，只是為了任務(wù)，經(jīng)此一番，反而交流更加順暢。
走過祖師殿，后面還有一間皇經(jīng)樓?；式?jīng)，指的是《?？战?jīng)》，全稱《太上一乘?？罩遣亟?jīng)》，認(rèn)為修真者能夠達(dá)到無為空寂之大乘境界，在道教教理史上有極重要地位。據(jù)說唐高宗時，便是由澧州道士在寧極觀寫出。
郭無為讓其余道士守在外面，只帶著王芳和牛道隱進(jìn)入樓內(nèi)，然后從身上拿出兩樣?xùn)|西。
他先是拿出一份雕版印刷的冊子，道：“這是衡岳沙門齊己的《白蓮集》，收了詩歌809首，三年前由他的弟子印出，你可以查看一下?！?p> 王芳和牛道隱眼皮都一跳，齊己，那可是唐末著名的詩僧，湖南寧鄉(xiāng)人，少年入溈仰宗，而后一番游歷，已名滿天下。比如“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，數(shù)枝改為“一枝”，一字之師的故事遂成美談。
但他也和梁震一樣，路經(jīng)荊南時，被高季興強行扣留，當(dāng)了龍興寺的僧正，最后圓寂于江陵。
王芳更知道，齊己的詩歌被收入全唐詩數(shù)量極多，僅次于李杜等人，位列第五。而且，這白蓮集在這年頭就雕版印刷，可算歷代湖南文人詩集中的頭一份。
眼見王芳已經(jīng)收起白蓮集，郭無為又小心翼翼拿出一份絹畫，逐一打開，一共十六副，全是造型奇特的羅漢像。
牛道隱還沒反應(yīng)過來，王芳已經(jīng)醒悟：“這是禪月大師的十六羅漢圖？”
郭無為驚訝地看了她一眼，點頭道：“王師兄好眼力，這可是真跡。禪月大師從吳越來到江陵后，自感亂世難以藏寶，所以又畫了兩份，一份送江西，一份送王建，這才是真跡，千萬別弄丟了?！?p> 禪月大師，也就是貫休了。這和尚不僅記性好、詩好，書法和畫藝也極高明，草書追懷素、畫宗閻立本。他是浙江紹興人，當(dāng)年下山后，先在吳越想拜見錢镠，呈詩一首，中有兩句，“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”，吹捧錢镠混得好、氣派大。
可惜，據(jù)說錢镠想要的是四十州，要他改十四為四十，貫休不肯，于是離開。后來，貫休輾轉(zhuǎn)江西、荊湖，最后到了四川，又給王建寫詩，中有“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來”兩句。意思是我這老家伙一大把年紀(jì)了，但聽說你王建很賢明，于是不顧辛苦拄著拐杖，一路化緣，不惜踏遍千山萬水來拜見你，于是被稱為得得和尚。
而他的十六羅漢圖，自稱是夢中親見眾羅漢，故而分外奇特，絕非中國人想象中的降龍伏虎模樣。蜀國這一份，先是被收入北宋宮廷，然后大概靖康之恥時丟了；江西那一份，被乾隆放在西湖，后來太平軍李秀成攻陷杭州，下落不明，自此十六羅漢圖只有石刻傳世。
王芳沒有儲物袋，更沒有空間戒指，卻有驛站出品的包裝袋。她先把白蓮集和遺臣資料放在絹制的公文袋內(nèi)，然后又取下一個竹筒，把羅漢圖放了進(jìn)去。這種竹筒以前給楊貴妃快遞過荔枝，外面用鐵絲一綁，然后在泥封上蓋章就行了。
趁著泥封冷卻的時間，眾人小酌一杯，互相交流起來。王芳于是得知郭無為的不如意，因為荊南的廣濟(jì)都實在太小了，簡直只有兼濟(jì)都的三分之一。
而郭無為已經(jīng)知道，這寧極觀不過是第二小隊一個駐地而已，他們真正的總舵還在石門縣的觀國山呢。而說到這附近的道觀，像津市市的元和宮、臨澧的元真觀、觀音閣和長樂宮等，都是大唐就存在的，更不說彰觀山的對面，還有佛教的一個十方叢林大同寺。
郭無為有意北上，請牛道隱和王芳給點意見。這種事牛道隱哪肯出主意，這不是背叛組織嘛。王芳嗯嗯，表示理解，武當(dāng)山啊，這會兒可沒什么香火，紫霄宮也要宋朝才建呢，全盛更要等到明清，于是含糊說，好像有個叫郭威的還不錯。反正郭無為的確拜訪過郭威，王芳便做個順?biāo)饲椤?p> 酒足飯飽，王芳把公文袋和竹筒往身上一背，告別牛道隱和郭無為，告別澧陽平原的萬頃秀色，踏上歸程。