所謂民意民心，無非是當權者制造出來糊弄百姓的言辭而已，自古以來，有誰在意過底層百姓的聲音。
民意更正確的說法應該是紳意，士紳之意見。自古以來士紳也被當權者看成統治基石，是統治者在鄉(xiāng)村的有力補充。
一頓火鍋涮肉，四人邊吃邊聊，朱瞻基也不端什么太子的架子，與三人推杯換盞，喝了一個盡興。
張輔與柳升前來是為了探太孫的底，有沒有在太子即位后能夠繼承永樂之國政。
洪熙朝已經擺明了罷兵休養(yǎng)生息，沒有仗打，用不了多少年武臣的地位就會快速滑落，重現前宋把武人當成賊配軍的情況也不是不可能。
朱瞻基明白武臣的心思，正好他也不想馬放南山，刀槍入庫。那是對國家的不負責任，一個國家必須保持一支隨時都能拉的出、打的贏的常備軍。
這是朱瞻基在夢里看到后世軍事之后最大的感受，而且那是一支真正得到百姓擁護的軍隊。
哪里有危險他們就出現在哪里，老百姓只要看到他們的身影，就會莫名的安心，這才是軍隊該有的樣子。
而不是現在大明的軍隊，百姓見到軍隊如同見到土匪，唯恐避之不及。
以后大明的軍隊也必須如此，只有真正贏得民心，才能得到百姓的真正擁護。那些所謂的見不得光的陰謀詭計，在絕對實力面前根本就不值一提。
大明的軍隊一定要改革，這種世襲制的軍制根本不利于軍隊的進步，使得有才華者得不到上升的空間。
不過衛(wèi)所制也有一個非常好的好處，那就是非常適合殖民。他們是軍隊，必須服從調遣。
以后新占領的土地就安排衛(wèi)所去占領，一衛(wèi)人馬加上家屬至少要有幾萬人。
以一個百戶為一個村子，一衛(wèi)人馬足足有五十多個村子，至少能夠輻射一縣之地。
而且軍戶平時都是進行操練的民兵，對付普通土著來說簡直不要太容易。
大明朝一兩百衛(wèi)所，足以控制整個南洋無主之地(土著是人嗎？）。
等到大明衛(wèi)所騰空之后，空出來的土地還可以拍賣出去，還能為朝廷收攏資金。
太子殿下只要保證軍頭們的利益，軍隊就能支持太子殿下順利登上皇位。軍頭們的利益是什么？
拼命打仗當然不是打仗好玩，而是為了給子孫后代一個長久的富貴。朱瞻基一個分封勛貴，就滿足了軍頭之心。
相信過不了多久，五軍都督府內部的軍頭就都知道了太子殿下的想法，誰不想永鎮(zhèn)一方當土皇帝。
別說什么海外蠻荒之地，太子殿下說的沒錯，蠻荒那是沒人開發(fā)，只要有人，幾年工夫就能開出一片膏腴之地。南洋之地可是能夠一年三熟，到時候糧食賣回國內，大把的銀子可就落到了自己的口袋里。
萬一封地上再發(fā)現一個金銀銅鐵的大礦，那更是躺著都能掙大錢了。
就算以后分給朝廷二成利，自己還能剩下八成，除去成本之外也是有大把的賺頭。
至于成本能有多少，那就要看奴隸好不好抓，奴隸干活的效率如何。不過是一群猢猻而已，多抽上幾鞭子就會勤快多了。
朱瞻基的計劃是未來一個勛貴帶領兩個衛(wèi)所，管轄的地面作為勛貴的封地。這樣勛貴不算自己手里的親兵家丁，全部拉出來也有萬人規(guī)模的軍隊，雖然放在國內不怎么樣，但是放在南洋等地那就是無敵的存在。
這就是朱瞻基與武臣的利益交換，不然人家憑什么全力支持你。
用海外利益兌換武臣勛貴的支持，這是朱瞻基的底線，大明國內的利益只能慢慢收到朝廷手中，而不是讓渡出去。
歷代奇葩的優(yōu)待士紳政策，讓本應該是國之棟梁的讀書人，反而成了國家最大的一群蛀蟲，他們趴在帝國的身體上，肆意的吸食著帝國的血液，卻不管帝國的死活。
在帝國不堪重負轟然倒下之后，他們抽身離去，一轉身就投入到新的帝國，繼續(xù)著他們吸食血液的過程。
反正無論是誰當國，都不能不用他們。這也是他們不在乎誰來中原當皇帝原因，即使是異族也行，就是不能有任何其他的學說試圖挑戰(zhàn)他們的地位。一有苗頭就會群起而攻之，直到新的學術徹底淹沒在歷史的塵埃里。
對付一種已經退化成利益集團的學說，只有用新的學說代替舊得學說，讓其不再一家獨大，形成了競爭關系，才能讓其更好的打磨自己的學說，成為有利于國家發(fā)展的學說。
這就是百家爭鳴的真正含義，引入競爭，在競爭中求得發(fā)展。這也是朱瞻基跟周忱闡明的執(zhí)政理念，未來儒家一家獨大的時代將成為歷史。
儒家做為華夏大一統的穩(wěn)固者，其歷史地位不容抹殺，未來的大明，儒家也一樣有一席之地。
這樣開誠布公的告訴周忱就是讓他想清楚到底是站在自己這邊，還是站在儒家那邊。
這樣的選擇很痛苦，畢竟是背叛自己的階級，不能徹底與自己的階級劃清界限，朱瞻基絕對不敢放心用他。
這一點周忱很清楚，在他決定站在太子這邊的時候就已經有了預料，只是沒想到的是太子殿下要做的遠比自己想象的還要多。
未來就是皇權代表的新學與儒家代表的舊學進行對決，可能沒有戰(zhàn)場上的刀光劍影，其兇險程度一點都不亞于戰(zhàn)場。
不知道有多少人會成為這場變革中的犧牲品，歷史上哪一次變革不是腥風血雨。沒有人甘心放下手中的利益和權力。
新的學問想要奪得權力和利益，就得與老的利益進行生死相搏。鹿死誰手只有斗過才能知道，周忱不知道太子殿下將如何開啟這新與舊的爭斗。
周忱自己想象了幾個打開方式，比如厘清吏治、肅貪反腐等政治斗爭方式，可是總覺得這不是太子殿下的手段。太子重視工商，最有可能的就是以工商為缺口，進行新的變革。
半老夫子
對不起各位書友！今天開車出遠門，更新晚了，鞠躬道歉！