朱瞻基知道想要大明百姓遷徙，除非是活不下去，不然沒有人愿意離開家鄉(xiāng)，畢竟人離鄉(xiāng)賤！
殖民思想在大明這樣地大物博的農(nóng)耕社會(huì)根本沒有市場(chǎng)，一片荒地變成可以高產(chǎn)的熟地至少需要三年的時(shí)間。墾荒就意味著拿生命與大自然搏斗，為何大明認(rèn)為安南是膏腴之地，而距離更近的臺(tái)灣島卻是蠻荒之地。
就是因?yàn)榘材嫌猩锨暌陨系母N歷史，都是開發(fā)成熟的土地。大明拿來就能產(chǎn)生利益，哪怕付出代價(jià)也要拿下來。
而臺(tái)灣島上是到處都是原始森林的煙瘴之地，想要征服這些叢林，一個(gè)被蚊蟲叮咬后的瘧疾疾病就擋住了大部分人的冒險(xiǎn)之心。
這也是古代官員認(rèn)為發(fā)配嶺南是死地的原因所在，想要進(jìn)行大規(guī)模的殖民活動(dòng)，能夠防治瘧疾才能讓開發(fā)者不視為去送死。
而治療瘧疾的特效藥正好朱瞻基知道，金雞納樹現(xiàn)在還在新大陸，遠(yuǎn)水解不了近渴。可是青蒿可是遍地都是，只要將青蒿的藥效提取出來，瘧疾將不再是讓人望而生畏的病癥。
青蒿又名臭蒿，一種開黃花的菊科植物，在中華大地上可以說是遍地都是。東晉道家名醫(yī)葛洪在《肘后備急方》的文中曾經(jīng)提到：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！钡姆椒ㄖ委煰懠?，有很好的療效。
古代醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，百姓普遍貧困，對(duì)于死亡的接受能力遠(yuǎn)比現(xiàn)代社會(huì)要高得多。只要能將死亡率控制在百分之十以下，大明百姓就能接受。
如何進(jìn)行移民朱瞻基與周忱等人早已有過計(jì)議，現(xiàn)在再次拿出來與黃福分說了一遍，以軍戶為遷徙的主力，這種武裝農(nóng)民才是最好的擴(kuò)張力量。
黃福聽完之后，有些擔(dān)心地問道：“殿下，把軍戶都抽調(diào)到海外之后，我大明中原地區(qū)可就空了，一旦有宵小之輩起了不該有的心思，地方上該如何應(yīng)對(duì)？”
“地方上的治安力量將交由地方官負(fù)責(zé)，由巡檢司與三班衙役為班底組建巡捕局。專門負(fù)責(zé)捕盜抓賊。真正出了造反的逆賊，將會(huì)交由當(dāng)?shù)伛v軍負(fù)責(zé)。如何安排駐軍不是今天所議的內(nèi)容，暫且不說。”
巡捕局就是巡檢司與捕快班合起來的名字，這黃福倒是很好理解。可這巡檢是九品朝廷命官，雖然品級(jí)最低，也是實(shí)打?qū)嵉某⒕幹疲嗖犊於捡憷艚M成，他們不但不是官，而且還是賤籍，合并到一起，怎么安排差事？
當(dāng)他問太子如何解決的時(shí)候，太子殿下笑而不答。黃福見太子不愿意回答，也不便追問，藏著萬般心事回到在南京先帝賜給的府邸中。
家中只有老妻與丫鬟在家，兒子在外地為官，女兒也已經(jīng)嫁做人婦。
老妻見他今天這么晚才回來忙問道：“老爺今天為何回來如此之晚？”
“被太子殿下召見了，吩咐下去，從明天開始咱家不見外客，不管是誰來都給老夫擋回去?！?p> “行！你說不見咱就不見，我還圖個(gè)清靜呢！”
黃福也不在意老伴的白眼，自顧自走進(jìn)書房，老仆給他送來一壺?zé)岵璞阋顺鋈ァ?p> “阿旺！”
“老奴在！”老仆聽到老爺喚他，趕緊定住腳步。
“可愿恢復(fù)民籍？”
“老爺您說什么，老奴沒有聽清？”老仆以為自己的耳朵聽錯(cuò)了，再次確認(rèn)了一遍。
“老夫是問你可愿恢復(fù)民籍，不再為奴？”
老仆撲通一聲就跪下了，以頭觸地哭道：“老爺，是老奴哪里不對(duì)，您不要老奴了嗎？”
黃福知道老仆誤會(huì)了，便解釋道：“跟你沒有關(guān)系，老夫只是想知道若是你有機(jī)會(huì)重新成為民籍，你可愿意？”
“老爺！若是老奴自己，都這么大歲數(shù)了，什么民籍奴籍對(duì)老奴已經(jīng)沒有什么用處。
不過老奴的兒子還小，若是恢復(fù)民籍，他這些年陪伴公子讀書，也學(xué)到了不少學(xué)問，若是能下場(chǎng)考個(gè)秀才也是好的。
有能復(fù)籍的機(jī)會(huì)，老奴還是愿意的，沒有人天生愿意為奴的。老奴是命好，跟了老爺，比尋常百姓家日子過得還好。
天下其他為奴者可就不是如此了，大多數(shù)都是過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕有一絲過錯(cuò)活活被主家打死。”
黃福長嘆一聲：“唉！滿口仁義道德，怎么輪到自己的時(shí)候就全然不是一回事了，”
“老爺這是怎么了？可是遇到什么難解之事？”老仆感覺自家老爺有些不太對(duì)勁。
“若是你與老夫身份互換，你會(huì)怎么做？”
“老爺是文曲星下凡，是朝廷棟梁之才，老奴哪里能做得了老爺?shù)氖?。老奴別的不懂，就知道有多大的本事，吃多大的飯。至于其他事想也是白想，有那工夫還不如想想下頓飯吃什么！”
黃福樂了，老仆典型的小民思想，家國情懷離他太遠(yuǎn)，柴米油鹽才是他一生最大動(dòng)力。
不能怪黔首百姓愚昧，而是黔首百姓根本就沒有自我選擇的能力。在餓死與為奴之間選擇，這是一道再容易不過的選擇題。
為奴好歹還能活著，不為奴連活著的資格都沒有。這就是黔首百姓的悲哀??！
百姓的愚昧無知又是誰造成的，太祖設(shè)立的蒙學(xué)、惠民藥局現(xiàn)在可還留存。每年的錢糧又去了何處？
一樁樁、一件件根本不能細(xì)究，不然就只會(huì)看到更多丑陋。老仆不愿意擺脫奴籍不是因?yàn)榕让窦茫怯X得自己賣給了一個(gè)還拿他當(dāng)人看的主家。
即使是這個(gè)拿他當(dāng)人看的主家，奴籍的后代依然是奴籍，不能享受民籍所擁有的權(quán)力。
太子殿下究竟是跟什么人學(xué)了這樣一身本事，能夠輕易的看透儒家的本質(zhì)。黃福提起筆想給在北平的好友寫信詢問一番，可是提起筆來久久不能落下。
自己該說什么，名教已經(jīng)到了生死存亡的時(shí)刻了嗎？就如太子所說儒家若是這么脆弱，還不如消亡了好！從太子的一言一行來看，這么做對(duì)太子殿下沒有一絲好處，更有可能會(huì)動(dòng)搖他的太子之位。