神調(diào)門還有一個(gè)稱呼叫做巫門。據(jù)說(shuō)神調(diào)門的祖師爺是魏文帝曹丕之妃甄氏.相傳曹植那首曠世之作《洛神賦》就是描寫了甄氏在施展神調(diào)秘技時(shí)候的英姿。其實(shí)不然，傳說(shuō)洛神是古帝宓羲氏之女溺死洛水而為神，故名洛神，又名宓妃。然甄氏與曹丕夢(mèng)中所見(jiàn)之女相貌相同，固有此一說(shuō)。
巫是最早的漢字之一。甲骨文，金文中就有此字。巫這個(gè)字形態(tài)頗具寓意。上一橫代表天，下一橫代表地，兩邊兩個(gè)人，中間一豎貫通天地。其意為能在天地之間傳達(dá)信息的一個(gè)群體。并非是一個(gè)人，而是一個(gè)族群，一個(gè)部落。一個(gè)以巫為特點(diǎn)的部落群體。就像上古時(shí)代的黃帝、炎帝一樣。一個(gè)延綿上千年的，具有統(tǒng)一圖騰的族群，而絕非是一個(gè)具體的人。巫字從舞之音，意指巫師要用舞蹈形體來(lái)向上天傳達(dá)民意。
巫文化起源于上古時(shí)期堯帝，距今大約4500年，相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期、炎黃時(shí)代。以巫咸為首的靈山十巫，這個(gè)族群在以今巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)寶源山為中心創(chuàng)造了以占星術(shù)和占卜術(shù)為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內(nèi)容的地域特色文化。據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載，“有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、吳禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在”。在古籍中，把他們描述為左手握著一條紅蛇，右手握著一條青蛇，常常從靈山上到天庭，把民眾的意愿?jìng)鬟_(dá)給天帝，又從天庭下來(lái)向人民轉(zhuǎn)達(dá)天帝的意意，途中順道還采集一些名貴的仙藥，為民間百姓治病。
而最早的繁體醫(yī)字從巫：毉，說(shuō)明了醫(yī)術(shù)來(lái)源于巫，在科技和經(jīng)驗(yàn)都幾乎為空白的上古時(shí)代，人們生了病就只有通過(guò)巫術(shù)向上天求助。所以，醫(yī)就是巫。后來(lái)經(jīng)過(guò)神農(nóng)嘗百草，才有了草藥治病一說(shuō)，逐漸醫(yī)、巫分家，醫(yī)字改為：醫(yī)，從酉，寓意為盛放藥液的陶皿。
神調(diào)也就是我們常言的跳大神。跳大神正式稱謂叫薩滿舞。薩滿是滿族的巫師，薩滿舞也就是巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動(dòng)中所表演的舞蹈。蒙古族稱薩滿舞為博、博舞。薩滿的神帽上有鷹的飾物，身穿帶有飄帶的裙，腰里系著九面銅鏡，用以顯示其的神威、法力。表演的時(shí)候，法器用單面鼓，一名薩滿為主，另外兩名薩滿為他擊鼓伴奏。舞蹈多是模仿鳥獸與各種精靈的動(dòng)作，在擊鼓擺鈴聲中，請(qǐng)各路神靈。最后表演耍鼓旋轉(zhuǎn)。這種巫舞，俗稱“跳大神“或“搬桿子“。是一種人與鬼神之間的媒介，同時(shí)也扮演著醫(yī)者的角色
神調(diào)一門中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由于這個(gè)行當(dāng)都是二人合作，一唱一跳，所以也將唱歌的人稱作神調(diào)歌者，將跳神的人稱為神調(diào)舞者。兩人通過(guò)唱和跳的方式請(qǐng)神明鬼怪上身，一般常用的開(kāi)口場(chǎng)白有；日落西山那哎，日落西山黑了天，家家戶戶上了鎖閂，。大路斷了行車輛，小路斷了行人難，喜鵲老鵠奔大樹(shù)，家雀蒲哥奔了房檐，十家上了九家鎖，只有一家門沒(méi)關(guān)，揚(yáng)鞭打鼓請(qǐng)神仙來(lái)哎咳哎咳喲啊......
腳踩著地來(lái)頭頂著天，身穿衲袍手拎著鞭，老君爐走一番，金翅展銀翅顛，金翅能跑十萬(wàn)里，銀翅能跑萬(wàn)萬(wàn)千......
幫兵我頭頂著房扒腳踩著椽，左手拿鼓右手拿鞭哎咳哎咳喲啊，左手拿起文王鼓，右手拿起二郎鞭，
文王鼓不叫文王鼓，鞭也不叫鞭，先說(shuō)鼓后說(shuō)鞭，先說(shuō)鼓來(lái)不一般，木匠師傅選柳木，錛的砍的刨的圓，底下拴著八根弦，拴上了哪吒鬧海金鋼圈，里面拴上，乾坎艮震巽離坤兌，八根弦那哎咳哎咳喲啊，
再說(shuō)這小鼓鞭那一尺三，五彩的飄帶搭拉下邊，腰上一岔有個(gè)彎，舉起來(lái)溜溜尖，雙手一合響連天，打一下顛三顛，打三下顛九顛，前三后四左五右六十八下，梁山一百單八將，共打一百單八鞭那哎咳哎咳喲啊......
由于這個(gè)行當(dāng)多被人請(qǐng)做驅(qū)邪和看病。現(xiàn)在有很多難疑難雜癥醫(yī)學(xué)還解決不了的難題，都是通過(guò)這一途徑治療的，甚至有傳言說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有好多大醫(yī)院都設(shè)有疑難門診，其坐診的就是神調(diào)門的高手，傳說(shuō)現(xiàn)如今的神調(diào)門傳人弟子多在關(guān)東一帶，隱藏在山林之中，及其低調(diào)。
現(xiàn)在的跳大神更多的是被作為一種民間藝術(shù)被保留了下來(lái)。