第三章
“所以我不喜歡人類，包括死氣沉沉的克瑞提斯。”達(dá)克恩吐出嘴里嚼爛的青草，趴在石頭上，看著一旁的弗蘭克斯坦。
大棕熊知道自己的老友一直是對(duì)人類憤憤不平，但是這次卻針對(duì)著一個(gè)人——德魯伊教人類“巴德”科達(dá)文。雖然維因爾是作為長(zhǎng)老出席，并且?guī)缀跏琴N身陪伴大祭司，但在大部分同胞心里，維因爾也只是一個(gè)帶著長(zhǎng)老頭銜的普通人而已，在蘇瑞姆一戰(zhàn)，維因爾甚至連大祭司都沒(méi)有跟緊，反而自己昏迷著被克瑞提斯帶回。
而科達(dá)文振臂一呼，確實(shí)號(hào)召了一部分的同胞共同戰(zhàn)斗，雖然死傷慘重，但是這位男士和他的殘余支持者遍體鱗傷的回到奧布離威姆。這兩下對(duì)比之中，維因爾作為人類領(lǐng)袖的影響越來(lái)越小，而科達(dá)文在人類群體甚至其他族群中的擁護(hù)越來(lái)越高，此消彼長(zhǎng)之下，科達(dá)文仿佛成為一個(gè)隱形的長(zhǎng)老，在大部分時(shí)候都有一些發(fā)言權(quán)，尤其是私下交往的時(shí)候。
“克瑞提斯早就不算人了，大祭司也算是巴爾斯特的族人，維因爾是我看著長(zhǎng)大的，甚至可以算半個(gè)熊崽子。但科達(dá)文，標(biāo)準(zhǔn)的人類胚子，陰險(xiǎn)狡詐。”弗蘭克斯坦中肯的說(shuō)出了自己的評(píng)語(yǔ)，新長(zhǎng)老不得不承認(rèn)自己思想里還是強(qiáng)迫自己厭惡人類，所以把自己喜歡的幾個(gè)人開(kāi)脫出人類族群。
“所以人類才會(huì)時(shí)常爆發(fā)出無(wú)用的戰(zhàn)爭(zhēng)?！边_(dá)克恩懶洋洋地?fù)u晃著自己的尾巴，“詭計(jì)，叛亂，分裂，虛偽……這些一個(gè)族群中絕不應(yīng)該存有的惡魔，早就把人類分裂成實(shí)際上的無(wú)數(shù)個(gè)小組群，甚至一個(gè)家庭都不能算一個(gè)族群?！?p> “你說(shuō)的有些過(guò)了?！备ヌm克斯坦站起身子，抖了抖巨大的身體，“科達(dá)文是我們的一員，他希望我們聯(lián)合起來(lái)向大祭司提建議，也是為了族群的發(fā)展。就如同我在會(huì)議上有些侮辱艾門一樣，并非真心，只是必須如此?！边_(dá)克恩知道，弗蘭克斯坦還是非常寵溺艾門尼斯的，但是作為一個(gè)族群的族長(zhǎng)，經(jīng)歷過(guò)從束手無(wú)策到領(lǐng)導(dǎo)族人，知道需要付出哪些慘痛代價(jià)，所以不得不對(duì)女孩冷嘲熱諷，因?yàn)樯沉种踝约阂彩侨绱恕?p> 科達(dá)文穿著一身干凈的奧拉恩省風(fēng)格的學(xué)者長(zhǎng)袍，坐在長(zhǎng)椅上，不斷地掃視手中的書，也不知道是看書還是裝模作樣。這是在他的家中——位于奧布離威姆森林之外南部最近的一個(gè)繁華城市，阿爾特拉城，作為帝國(guó)最南部的邊境城市，名字取自當(dāng)年開(kāi)拓邊境戰(zhàn)死于此的將軍阿爾特。
帝國(guó)的南部多為小國(guó)，再穿過(guò)部分大陸則是零碎群島環(huán)繞，這些小國(guó)無(wú)論是資源還是制度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如帝國(guó)。帝國(guó)建國(guó)時(shí)和南方諸國(guó)爆發(fā)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，這也迫使南方諸國(guó)聯(lián)合成為一個(gè)松散的聯(lián)盟，距離兩方何談至今已有數(shù)百年。南方諸國(guó)也并非齊心，早些時(shí)候還有小股勢(shì)力聯(lián)合騷擾邊境，但在薩奎爾斯建國(guó)百年左右時(shí)，那些小國(guó)也都勉強(qiáng)接受了邊境的分界，也就一直和平至今。
邊境的平靜讓阿爾特拉這座原軍事重城也開(kāi)始變?yōu)橘Q(mào)易中心，南方諸國(guó)會(huì)比帝國(guó)更加不愿意切斷這一條經(jīng)濟(jì)鏈，除非他們?cè)敢獯┰街刂刈璧K的奧布離威姆森林前往內(nèi)地。所以阿爾特拉的軍事能力每年益衰，而帝國(guó)也樂(lè)意把不必要的軍費(fèi)挪到戰(zhàn)事頻繁的其他三邊。
赫拉卡并非帝國(guó)人，而是來(lái)自南方諸國(guó)中的卡文大澤附近，所以即便加入了德魯伊教，也一直活動(dòng)在南方，身上依舊穿著最樸素的短布袍，自己在袖口繡上了綠葉襯托鳥蛋的圖案象征巴德的身份。赫拉卡此時(shí)坐在科達(dá)文對(duì)面，原本就是學(xué)者出生的他顯得比正在看書的科達(dá)文更有書生氣質(zhì)。年輕的男子有些無(wú)措，從名義上講科達(dá)文的新晉巴德身份并不比自己超然，而現(xiàn)實(shí)意義上科達(dá)文是教派中人類族群的實(shí)質(zhì)領(lǐng)袖。
科達(dá)文看著毫無(wú)意義的書，若有其事地翻動(dòng)著書頁(yè)，過(guò)了好一會(huì)，才突然對(duì)赫拉卡說(shuō)：“我今天去和長(zhǎng)老們談了?！?p> “長(zhǎng)老議會(huì)應(yīng)該是維因爾出席?！焙绽ú挥傻锰嵝岩痪洹?p> “哦，不?！笨七_(dá)文放下手中的書，然后手指敲打著木頭桌面：“或許你應(yīng)該記住，你只有十八歲，比我更加年幼?！?p> 赫拉卡低下頭。
“不過(guò)，你說(shuō)的很對(duì)。私下的，僅僅是私下的。但心里面想的事情并不一定只能是私下?！笨七_(dá)文嘟囔道，“你應(yīng)該知道的，阿爾特拉人比其他地方……不，或許應(yīng)該說(shuō)人類，比那些森林里的野獸更加明白如何用腦子，而阿爾特拉人更知道如何做生意?！?p> 這一點(diǎn)赫拉卡非常同意，科達(dá)文對(duì)于收買人心一套得心應(yīng)手，人類教徒中的大部分已經(jīng)成為他的黨羽，而名義上的領(lǐng)袖維因爾的影響力也許連奧布離威姆都沒(méi)有出。
赫拉卡非常清楚自己是什么位置，也知道科達(dá)文為什么來(lái)找自己，盡管他還不清楚科達(dá)文要做什么。南方諸國(guó)傳播德魯伊教雖然并不能大張旗鼓，但是街頭巷尾之間還是非常方便，所以南方諸國(guó)的德魯伊傳聞在這一兩年內(nèi)增加迅速，而赫拉卡作為三年前就加入德魯伊教的“老人”，尤其是他的學(xué)業(yè)已經(jīng)讓他幾個(gè)月前晉升為巴德，這就意味著赫拉卡會(huì)成為南方諸國(guó)德魯伊教人類信徒的精神領(lǐng)袖——他雖然沒(méi)有代替教派廣收學(xué)徒，但他也經(jīng)常在南方諸國(guó)的一些大街小巷中傳播教義，也和一些其他教派的人進(jìn)行過(guò)論戰(zhàn)。
科達(dá)文并不需要一個(gè)精神領(lǐng)袖，因?yàn)檫@個(gè)位置維因爾和艾門尼斯已經(jīng)給足了，他所需要的是實(shí)質(zhì)權(quán)力，所以如果可以讓赫拉卡效忠，那么只需要一點(diǎn)手段，精神領(lǐng)袖就可以變成實(shí)際領(lǐng)袖，而他自己也將成為實(shí)至名歸的德魯伊教派人類領(lǐng)導(dǎo)者。
“那么，請(qǐng)問(wèn)您和長(zhǎng)老們交談了什么？”赫拉卡一點(diǎn)也不想再聽(tīng)科達(dá)文利用自言自語(yǔ)給自己施壓。
“回到正題，這很明智。”科達(dá)文笑道，“這里可比蘇瑞姆高原暖和太多，再往南一些，連用火爐的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了?！?p> 赫拉卡更加不安，他不知道自己應(yīng)該表現(xiàn)出應(yīng)有的耐心，還是應(yīng)該稍微表現(xiàn)的局促一點(diǎn)。
科達(dá)文自己又對(duì)天氣、地理、人文評(píng)價(jià)了一番，然后才站起身，將手中無(wú)關(guān)緊要的書籍不緊不慢地塞回書架：“阿爾特拉人更加明白如何在不同文化中狡詐的商人面前交易，這一點(diǎn)除了奧布離威姆的野獸們，都非常清楚?！卑偷轮貜?fù)了自己的觀點(diǎn)，然后又隨性地坐下，靠著椅背，伸出幾根手指：“如果我們?cè)谧錾猓覀兺其N我們的產(chǎn)品，我們必須知道，火爐在南方是少用的，而冰塊在北方也是無(wú)法暢銷的。赫拉卡，在南方的沙漠地區(qū)，難道會(huì)用沙漠玫瑰作為珠寶店的鎮(zhèn)店之寶嗎？”沙漠玫瑰是一種不算常見(jiàn)但也不稀有的沙漠礦石。
赫拉卡搖頭：“這很常見(jiàn)，沒(méi)有店鋪會(huì)將它作為寶物?！?p> “但是，沙漠玫瑰在更加南方的島嶼，在北方一點(diǎn)點(diǎn)的國(guó)家，甚至阿爾特拉，都是奇珍異寶。僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)的差異，都會(huì)有不同?！笨七_(dá)文道。
赫拉卡非常厭惡科達(dá)文在一個(gè)學(xué)者面前賣弄知識(shí)，即便是商業(yè)方面，據(jù)他所知，大部分商人會(huì)的都是實(shí)際操作而不是商業(yè)理論，這和是不是阿爾特拉人毫無(wú)干系。
“這僅僅是物質(zhì)上的，就需要如此甄別。那么在信仰上呢？”科達(dá)文終于牽扯出赫拉卡所希望聽(tīng)到的話題，“我們都能明白，菲索爾茲姆是仁慈、至高、和藹的神靈，她的觀念可以拯救世人，她的福音應(yīng)該傳播給更多人?！?p> 赫拉卡用怪異的眼神看著科達(dá)文，這套言論非常容易在日漫特教來(lái)的傳教士身上聽(tīng)到，自己完全不記得德魯伊的教典中有這方面的傳授。
“面對(duì)不同的人群，我們必須要有不同的方法，沒(méi)有任何一種通用的方法可以適合所有生靈?！笨七_(dá)文沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)，而是看著赫拉卡，需要得到學(xué)者的認(rèn)同。
赫拉卡點(diǎn)頭，科達(dá)文剛才所說(shuō)確實(shí)是非常正確的，無(wú)論是自己還是菲索爾茲姆都不需要反駁。
“那么入門密儀你有什么看法呢？”這次科達(dá)文沒(méi)有給赫拉卡回答的機(jī)會(huì)：“我們都是奧瓦德過(guò)來(lái)的，我現(xiàn)在已經(jīng)是巴德，而你早已晉升。我們都將成為祭司，我們都明白的，如果是古代，我們都會(huì)被派往信奉德魯伊的國(guó)家和部族充任行政人員，我們的節(jié)日會(huì)讓整個(gè)世界歡慶，我們的傳統(tǒng)即便到了現(xiàn)在也不失意義。但如今，凱爾納地區(qū)還有幾個(gè)人知道古代的德魯伊王國(guó)？乃至我們的歷史已經(jīng)被薩奎爾斯的圣教所抹殺，填充自己的胡編亂造來(lái)蠱惑曾經(jīng)的德魯伊教徒。傳說(shuō)故事中凱爾納之王的導(dǎo)師，傳奇大巫師梅爾林斯……哦，對(duì)了，你會(huì)彈琴嗎？十一弦琴?！?p> 赫拉卡看著從激烈陳述中突然冷靜下來(lái)的科達(dá)文，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)眼前男子的厭惡比自己想象的還要深，讓人無(wú)法喘過(guò)氣。
科達(dá)文看赫拉卡點(diǎn)頭，才呢喃道：“也是，我們都將是一個(gè)很好的吟詠詩(shī)人?！?p> “那么，你覺(jué)得你彈琴技藝如何，可以充任低級(jí)祭司嗎？你的琴藝是怎么練出來(lái)的？”科達(dá)文手指點(diǎn)著下巴，做出沉思的模樣。“很顯然，并不是來(lái)自密儀?！?p> 赫拉卡已經(jīng)聽(tīng)出科達(dá)文的弦外之音，他明知道自己裝傻或許可以讓科達(dá)文看輕自己，但是他實(shí)在受不了科達(dá)文跳躍式的對(duì)話，這會(huì)讓他年輕的心臟受不了刺激。
“不，我沒(méi)有問(wèn)密儀的事情?！笨七_(dá)文向后一仰，輕聲道：“還沒(méi)有，還沒(méi)有說(shuō)到這里?！比缓蠛孟穹潘闪司?，深吸一口氣之后坐起來(lái)：“長(zhǎng)老會(huì)的人才知道，其實(shí)橡樹議會(huì)出現(xiàn)了分歧，大部分……長(zhǎng)老都支持改變?nèi)腴T密儀，用更加寬松的方式迎接新的教徒，或許只需要膜拜橡樹的枝干就可以了?！?p> 赫拉卡并不知道奧布離威姆內(nèi)部的事情，所以當(dāng)科達(dá)文說(shuō)起長(zhǎng)老們的反應(yīng)，赫拉卡并不能判斷真假。
“我私下去見(jiàn)了達(dá)克恩長(zhǎng)老和弗蘭克斯坦長(zhǎng)老，他們非常認(rèn)同我的觀點(diǎn)，其他長(zhǎng)老我正準(zhǔn)備去拜見(jiàn)。其實(shí)大家在開(kāi)會(huì)以前都達(dá)成了共識(shí)，但卻被大祭司一人壓了下來(lái)，那個(gè)年輕的女孩，尊敬的大德魯伊，盡管她頭戴著黃金星辰發(fā)飾，穿著三色白袍，手上拿著至高神圣的彎月鐮刀，但是她沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)密儀?！笨七_(dá)文突然彎腰低下頭，“哦！抱歉，大德魯伊并非如此，她只是堅(jiān)守了一貫的傳統(tǒng)之道。”
赫拉卡努力掩飾住自己的眼神，盡量不讓自己的不滿暴露出來(lái)。不過(guò)年輕人知道科達(dá)文所說(shuō)的弊端并非虛言，這些密儀并非表面那么輕松，很多年輕人渴望加入各種教派——生活的不如意，配合那些教派入門的刺激儀式，總能讓年輕人們私下嘗試，就和得到神秘學(xué)相關(guān)的片言只字的人也會(huì)經(jīng)常玩召喚惡魔的密儀一樣。
而赫拉卡也確實(shí)是這樣的少年，當(dāng)自己被扔在沙漠中三日三夜，沒(méi)有干糧，沒(méi)有裝備，如果不是自己命大碰到了綠洲，恐怕就真的死在刺激之中，這是書本上得不到的刺激，但同時(shí)也確實(shí)讓赫拉卡明白自然的造化。作為已經(jīng)學(xué)習(xí)了天文、醫(yī)藥、地理等等學(xué)科的巴德，也不得不承認(rèn)，面對(duì)這種密儀，再也沒(méi)有了刺激感，而是成為一種恐懼，而當(dāng)用知識(shí)和修行徹底克服了這種恐懼，才能在德魯伊的道路上更進(jìn)一步。
“這種密儀給了我們力量，但同時(shí)也毀了我們的力量。一頭狼，一只熊，扔在原始森林可以活多久我們都無(wú)法給出上限，但一個(gè)人，我們?nèi)怂畹沫h(huán)境又怎么能和野獸生活的環(huán)境相同？我們活在人類的社會(huì)，難道這就不能叫做自然？為什么不讓野獸來(lái)人類的菜市場(chǎng)體驗(yàn)生活？”科達(dá)文向?qū)W者提出一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題。
自然的教導(dǎo)已經(jīng)讓科達(dá)文明白物種之間應(yīng)該無(wú)分彼此，但是科達(dá)文偷梁換柱一樣的問(wèn)法卻也讓赫拉卡不能想出很好的反駁方法，當(dāng)然，就算可以反駁，他也絕不會(huì)這時(shí)候吐露心聲，所以干脆閉口不言。
“這并不是問(wèn)題，這其實(shí)很簡(jiǎn)單?！笨七_(dá)文又一次轉(zhuǎn)過(guò)臉，看著身后的書架，“其實(shí)我們不需要這么麻煩，但也不能背棄了傳統(tǒng)，我們應(yīng)該有我們自己的儀式，每一個(gè)種族應(yīng)該有他們自己適合的方式方法。各得其所，這難道不是菲索爾茲姆給予我們的最高教導(dǎo)嗎？”
當(dāng)赫拉卡從科達(dá)文的屋內(nèi)走出來(lái)，年輕人回頭看了一下這個(gè)小木屋，總覺(jué)得這個(gè)名為科達(dá)文的家伙不應(yīng)該出現(xiàn)在堆滿書的屋子里，如果他坐落在城市行政中心或許會(huì)更加合適，這里的溫度可比傳說(shuō)中蘇瑞姆的溫度還要低。赫拉卡不禁抖了抖身子，他前段時(shí)間還只是一個(gè)奧瓦德，只不過(guò)天資聰穎的他在修行和學(xué)習(xí)上精進(jìn)迅速。他知道：晉升巴德的科達(dá)文在學(xué)業(yè)和修行上，至少表面上，比自己更能取得森林中老怪物們的認(rèn)同。所以他不打算充好漢，幾乎順著科達(dá)文的心思往下說(shuō)，不斷地承諾科達(dá)文交代的事情，盡管偶爾會(huì)克制不住小聰明插幾句嘴。
赫拉卡非常明白，科達(dá)文是有野心的，也許本來(lái)只是一個(gè)城市和國(guó)家的斗爭(zhēng)，但是在教派、信仰這種龐然大物催化下，將不存在國(guó)界和物種?？七_(dá)文絕對(duì)可以看出赫拉卡的聰明才智，所以才愿意多費(fèi)時(shí)間來(lái)敲打、拉攏，但同時(shí)擁有這種心思的人又怎么可能會(huì)信任別人？
赫拉卡自嘲般地笑了兩聲，他知道自己還需要在傻瓜幕僚的位置上站穩(wěn)腳跟，而他聽(tīng)聞的德魯伊核心的傳聞，也讓年輕人有所思考。
無(wú)論是科達(dá)文愚弄人心、胡編亂造，還是確有其事，至少達(dá)克恩和弗蘭克斯坦兩位長(zhǎng)老確實(shí)和科達(dá)文會(huì)見(jiàn)過(guò)，而且至少最低程度的同意了科達(dá)文的想法，在這一點(diǎn)上科達(dá)文沒(méi)有辦法作假——只是這兩位長(zhǎng)老到底是同意科達(dá)文的做法還是某種觀點(diǎn)就不得而知了?？七_(dá)文能在自己面前夸夸其談無(wú)非是因?yàn)樽约簾o(wú)法驗(yàn)證罷了，自己雖然在南方諸國(guó)有些聲譽(yù)，但在整個(gè)德魯伊中不過(guò)是無(wú)名小卒，也許連那位曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩面的維因爾長(zhǎng)老都已經(jīng)不記得自己了。
赫拉卡朝著阿爾特拉酒館走去，他需要喝幾杯劣質(zhì)果酒洗一洗腦子，之后的一段時(shí)間，他需要更多的精神去處理所見(jiàn)所聞。非常顯而易見(jiàn)，德魯伊內(nèi)部出現(xiàn)了裂痕，而這道裂痕必定會(huì)在未來(lái)的時(shí)日里如附骨之疽般蔓延。