第四章
維因爾俯下身子為艾門尼斯整理好炎熱地區(qū)風(fēng)格的衣服，這寬松卻繁瑣的衣服讓大祭司渾身不適。艾門尼斯抓著維因爾肩膀，不滿道：“還不如就穿祭司袍?！?p> “那您就太顯眼了。”維因爾努力讓不斷扭曲身子的女孩的衣服變得整齊，但最后還是失敗了，炎熱地區(qū)衣服獨(dú)有的包裹結(jié)構(gòu)實(shí)在很難讓一個(gè)粗枝大葉的人立即習(xí)慣——其實(shí)只是少女貫于披著簡(jiǎn)陋的德魯伊長(zhǎng)袍罷了。
當(dāng)兩人走出狹小的旅店房間，換上學(xué)者衣服的克瑞提斯已經(jīng)在外等候，這是艾門尼斯第一次摸到大長(zhǎng)老穿著那件破舊灰袍子以外的衣服，這讓老人家看起來(lái)有一股干練的感覺(jué)，就連艾門尼斯聽了維因爾的描述都忍不住“噗嗤”出來(lái)。
維因爾笑道：“大長(zhǎng)老如果平時(shí)這樣的裝扮，在帝國(guó)都城的高官顯貴中也絕對(duì)出色?！?p> “前提是他們能接受阿爾特拉的風(fēng)格?！笨巳鹛崴狗浅ｋy得的開玩笑，顯然更換身上裝束讓老者心情大為不同，無(wú)論是維因爾還是艾門尼斯都沒(méi)有想到大長(zhǎng)老是一個(gè)可以開玩笑的人。
克瑞提斯和藹地笑了一下，然后又恢復(fù)成嚴(yán)肅：“這是艾門第一次進(jìn)入人類的大城市，盡管只是一個(gè)邊關(guān)城市，但是繁榮程度在南方諸國(guó)和薩奎爾斯中也是數(shù)一數(shù)二?！?p> 維因爾牽著艾門尼斯的手：“大長(zhǎng)老，那遞交給我的匿名信上雖然寫來(lái)自阿爾特拉，但信中只是說(shuō)阿爾特拉的部分教眾有不利于教派的計(jì)劃？”女士頓了頓，整理好思路才繼續(xù)開口：“如果意圖政變且獲得了大多數(shù)人的支持，那么在圣地豈不是更好？德魯伊在橡樹圣林外沒(méi)有任何據(jù)點(diǎn)，即便是阿爾特拉城發(fā)生暴亂，也不會(huì)影響到圣地，甚至大祭司可以直接以此將發(fā)動(dòng)暴亂者清理出去。如果我們來(lái)到了阿爾特拉，可能很快就會(huì)暴露在敵人——甚至日漫特教的眼中，這對(duì)大祭司太危險(xiǎn)了?！?p> 大長(zhǎng)老向服務(wù)員要了三份奶酪面包，等服務(wù)員走遠(yuǎn)了，才道：“既然匿名信是傳遞給你，說(shuō)明對(duì)方是人類一員，而人類中能有這樣作為的無(wú)非就是科達(dá)文了，科達(dá)文的家鄉(xiāng)就是阿爾特拉。至于教內(nèi)長(zhǎng)老，無(wú)非是達(dá)克恩和弗蘭克斯坦，他們更適合正面拼殺，一些小計(jì)謀足以讓他們上套，即便是狡詐著稱的沙林之王也只是在獸群眾比較狡詐而已?！笨巳鹛崴谷滩蛔@了一口氣，“維因爾，無(wú)論是我還是你，其實(shí)都明白，人類的小把戲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們平時(shí)所能擁有的智慧，所以這些離間、背叛，并不少見?！?p> “可是科達(dá)文……”
維因爾還沒(méi)有說(shuō)完，克瑞提斯就打斷了：“你只是不愿意相信德魯伊教派還有這些陰謀詭計(jì)，每一個(gè)族群都有他們自己解決事情的方法，比如熊類互相甩巴掌會(huì)比用陰謀更能解決爭(zhēng)端，但可惜人類并不適用這一條。雖然都是為了解決問(wèn)題，但人類龐大的社會(huì)、社交關(guān)系總會(huì)讓人放棄那些簡(jiǎn)單直接的方法。我也有些懷念德魯伊教派衰敗以前，遠(yuǎn)不是現(xiàn)在這樣。”大長(zhǎng)老看著維因爾，這個(gè)非常有潛力的大祭司助手：“何況……即便我不說(shuō)出這些，你也應(yīng)該明白，這就是事實(shí)。”
維因爾當(dāng)然知道大長(zhǎng)老說(shuō)的是事實(shí)，即便對(duì)于習(xí)慣權(quán)衡利益的人類自身來(lái)說(shuō)，這個(gè)答案具有極大諷刺。也許是南方奶酪的口感非常美妙，讓大長(zhǎng)老有心情去回憶過(guò)去：“在我年輕的時(shí)候，人民都信奉菲索爾茲姆的力量，國(guó)家的文職人員都至少是巴德。那時(shí)候，即便是成為奧瓦德也被認(rèn)為是尊貴的象征。全國(guó)各地的人民都以祭司的神諭為生活導(dǎo)向。嗯，沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)和現(xiàn)在的日漫特教很相似，只不過(guò)我們講究平衡，而他們講究至善。無(wú)論是古代還是現(xiàn)在，我們都經(jīng)歷過(guò)各種災(zāi)難，日漫特教也并非一帆風(fēng)順，而我們也都擁有過(guò)和平和統(tǒng)一?！?p> 大長(zhǎng)老并不忌諱用日漫特教去和德魯伊比較，這在大長(zhǎng)老給所有學(xué)員講課時(shí)著重講過(guò)，并非日漫特教邪惡，也并非德魯伊邪惡，只是當(dāng)事物發(fā)展到極限必將腐敗，而這些信仰者之中也總會(huì)有苦修士去恪守信條。
“我想，如果德魯伊并沒(méi)有在古代被覆滅，如今的德魯伊也未必會(huì)比薩奎爾斯的圣教差多少。在這種假設(shè)里，德魯伊也會(huì)建立審判所，也會(huì)更加世俗，也會(huì)腐敗……但凡存在生物，就會(huì)有利益熏陶，這就和不能期望所有人都信奉菲索爾茲姆一樣，也不能期望信奉女神中的人們也不會(huì)都遵守她的教誨?！笨巳鹛崴购认乱豢诠?，看出維因爾有些悶悶不樂(lè)：“但也正因?yàn)檫@樣，才有了現(xiàn)在的我們。所以遵守信條的人才更為榮耀和值得敬佩。”
維因爾確實(shí)佩服大長(zhǎng)老的處事不驚和包容，她知道大長(zhǎng)老的心中對(duì)薩奎爾斯圣教一直是敵視的，對(duì)德魯伊的復(fù)興和教條也有格外的執(zhí)著，但也許是年歲讓這位老人看慣了事物變化，所以越發(fā)處變不驚，也更加能夠克制自己。
“我知道我老了……弗蘭克斯坦他們所擔(dān)憂的并非沒(méi)有道理，教派確實(shí)是不能夠只走老路。可是這樣的事情我已經(jīng)無(wú)法去繼續(xù)思考，任何舉措也不是我可以推動(dòng)的了。我還沉浸在過(guò)去——我經(jīng)歷過(guò)德魯伊輝煌的時(shí)期，我長(zhǎng)久以來(lái)希望他能夠恢復(fù)往昔的輝煌，所以我難以在走出這一步?！贝箝L(zhǎng)老第一次如對(duì)待孩子一樣用枯槁的手掌貼近維因爾的臉頰：“孩子，當(dāng)我看到你掙脫出枷鎖，即便你那時(shí)候已經(jīng)饑餓難耐的倒在路邊，我知道你是值得信賴的人。我將你帶到才剛剛十一歲的艾門身邊，將你們一起看做是我的孩子。你擁有比很多森林生物更加執(zhí)著的心，同樣你擁有超越他們的人類的善。我將艾門尼斯托付給你，這必然會(huì)讓你遇見越來(lái)越多如同科達(dá)文一樣的人?！?p> “老師……”維因爾眼眶不禁有些濕潤(rùn)，在她記憶里，克瑞提斯總是站在前方的，留給她的也更多是背影，她知道這位導(dǎo)師的內(nèi)心還潛藏著溫柔，也知道這位導(dǎo)師并非如外表一樣的枯槁，但這是她第一次確確實(shí)實(shí)感受到師長(zhǎng)最直接的愛(ài)。
“我知道你的擔(dān)憂，任何沒(méi)有證據(jù)的舉動(dòng)和懷疑必然會(huì)帶來(lái)動(dòng)蕩，你不希望任何人會(huì)因?yàn)檫@種不必要的動(dòng)蕩而受到傷害。但是有些事情，正如科達(dá)文，無(wú)論是我還是你都明白，這個(gè)人在謀略上遠(yuǎn)超于你，都明白他早已不滿自己的地位……但我們并不知曉他到底要做什么，而他所做的事情到底會(huì)帶來(lái)什么后果也更不得而知?！笨巳鹛崴垢嬖V兩個(gè)少女，他可以輕易地殺死十個(gè)科達(dá)文這樣的人，但卻無(wú)法為艾門尼斯和德魯伊教派鋪平未來(lái)的道路。
艾門尼斯可以理解維因爾的善良，但是并不能理解維因爾的擔(dān)憂，女孩沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)陰謀斗爭(zhēng)，也并不知道這到底代表什么。長(zhǎng)期生活在奧布離威姆的她即便被灌輸了很多世界常識(shí)，但并不能完全明白德魯伊教派的內(nèi)憂外患，薩奎爾斯帝國(guó)的強(qiáng)大一直是克瑞提斯告誡他的，但是在她親自走過(guò)薩奎爾斯帝國(guó)疆域之前，也許她終究不能理解“強(qiáng)大”到底是一種什么樣的形容。她不喜歡科達(dá)文，并不是因?yàn)榭七_(dá)文曾經(jīng)反抗過(guò)她，而是因?yàn)榭七_(dá)文總是在爭(zhēng)奪維因爾應(yīng)有的權(quán)力，所以大祭司一直都不愛(ài)搭理這個(gè)年輕人，至于陰謀……她就更無(wú)法可想了，從她的養(yǎng)父蒙斯特因開始就一直教導(dǎo)她要對(duì)陰謀詭計(jì)敬而遠(yuǎn)之。
她用非常認(rèn)真地態(tài)度品嘗了奶酪面包和飲料，南方風(fēng)味的混合果汁特有的酸味讓女孩吐著舌頭。
大長(zhǎng)老撫摸著艾門尼斯的長(zhǎng)發(fā)：“艾門，你必須知道，無(wú)論是你還是我，都已經(jīng)不能以人類的身份去對(duì)待問(wèn)題，因?yàn)槲覀冋驹诹艘粋€(gè)集體利益的頂端，我們要對(duì)所有同胞負(fù)責(zé)。所以這一件事情，你和維因爾要從里到外負(fù)責(zé)起來(lái)，維因爾是人類的代表，她需要成長(zhǎng)，直到可以獨(dú)當(dāng)一面，而你要站在更高的角度去看待這些事情?！?p> “大長(zhǎng)老……”艾門尼斯抬起頭。老人的額頭已經(jīng)出現(xiàn)越來(lái)越多的皺紋，頭發(fā)不再光滑，如同干枯的枝條，無(wú)須目視，少女僅僅是隨意地感知都可以感受到這棵老樹從外而里的衰老，還有那在冬季來(lái)臨之前，老樹死拽著最后的殘葉不放的執(zhí)著和眷念。
克瑞提斯眼光越發(fā)的柔和：“我要看著你，這是你的歷練，我僅僅是保護(hù)你和維因爾?！?p> 維因爾躬身道：“大長(zhǎng)老，大祭司雖然經(jīng)歷了蘇瑞姆……但是直面戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡并非涉入陰謀詭計(jì)?！逼鋵?shí)維因爾自己也是初出茅廬，或許她的見聞要多太多，可是也從沒(méi)有和什么人爭(zhēng)權(quán)奪利過(guò)，如果這位巴德女士有一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)謀，也不至于被科達(dá)文排擠在外。
“陰謀詭計(jì)對(duì)于成功者來(lái)說(shuō)就是智慧謀略，這并非是不可取的，而成功和勝利也并不是我們一定要追求的。其實(shí)絕大多數(shù)人并不知道自己在做什么，僅僅是水來(lái)土掩，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是計(jì)謀，是上萬(wàn)人的沖突還是僅僅幾個(gè)人的爭(zhēng)斗。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，本質(zhì)上只是在做自己該做的事情。也許我們面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和詭計(jì)的方法完全不同，但是面對(duì)他們的態(tài)度是一致的。”克瑞提斯不愿再多討論這些話題，老人知道說(shuō)再多也不如讓年輕人直接面對(duì)——往往危機(jī)不會(huì)考慮到你是年輕還是年老，也不會(huì)給你足夠的時(shí)間去修正錯(cuò)誤。
盡管艾門尼斯和維因爾各有心事，但還是隨同大長(zhǎng)老在城市中瀏覽一番，即便是曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里的克瑞提斯也不得不承認(rèn)邊疆經(jīng)濟(jì)重地的發(fā)展迅速，越來(lái)越宏偉的建筑、不多擴(kuò)大的集會(huì)市場(chǎng)、從店鋪經(jīng)營(yíng)發(fā)展出擺攤經(jīng)營(yíng)、整備完善的城防巡邏隊(duì)已經(jīng)讓這座城市和帝國(guó)內(nèi)陸風(fēng)格不再一樣，這里存在著不少“異樣”的聲音，街頭巷尾流傳著稀奇古怪的故事，來(lái)往的商客也來(lái)自迥異的文明，這里的一切讓艾門尼斯充滿了興奮。
小女孩的第一次正式的城市訪問(wèn)如此順利而且充滿繁榮氣息，這與殘?jiān)珨啾诘母吆げ还馐菤鉁匦纬蓪?duì)比，就連空氣的味道都仿佛不同，從奧布離威姆的自然風(fēng)格到風(fēng)雪交加中佇立的要塞風(fēng)格，繼而到略帶南國(guó)熱帶特色的沙土建筑，足以讓一個(gè)女孩對(duì)未知充滿探索的渴望。維因爾牽著她的手，一直在給她描述這些建筑，倒是讓艾門尼斯越發(fā)歡快起來(lái)。
“維因爾，這里的建筑為什么風(fēng)格有不一樣的？”艾門尼斯在描述中聽到了很多種建筑，雖然阿爾特拉城整體是一二層的平頂房，但也有一些尖角的、穹頂?shù)慕ㄖQ立雞群，又或是在一大片棕黃色建筑里，有些建筑則是用了產(chǎn)自外地的白石頭、灰石頭。
“阿爾特拉城在早些年雖然處在荒漠，但也沒(méi)有現(xiàn)在這樣荒蕪，更早年代的時(shí)候，這里可能還是叢林。”維因爾來(lái)之前溫習(xí)過(guò)這里的地理、歷史了，“歷史上的阿爾特拉城的建筑和現(xiàn)在的也不太一樣，現(xiàn)在的建筑更多是以防御炎熱、干旱為主要功能了。阿爾特拉城因?yàn)樯搪脴O多，所以也有不少南方諸國(guó)風(fēng)格的建筑。”
“南方諸國(guó)……我記得南方諸國(guó)也有很多國(guó)家信仰耶瑞爾塔斯，但是教義和圣教有些不同。也有很多不同的信仰，薩奎爾斯圣教沒(méi)有嚴(yán)管阿爾特拉城嗎？”艾門尼斯想起以前學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容。
“其實(shí)圣教也一直在管，但是沒(méi)有內(nèi)地那么嚴(yán)苛，一些暗地里、街頭巷尾的流傳，實(shí)在也難以管束。在這里流傳的非圣教信仰也都很注意自身的隱秘性?！本S因爾聲音越來(lái)越小，等一隊(duì)巡邏隊(duì)從旁過(guò)去后，才繼續(xù)道：“圣教的信仰其實(shí)并沒(méi)有描述的那么強(qiáng)制性，絕大部分民眾都是自愿去信仰的……我們這些外教，如果在民間隨便傳播，或許都等不到圣教的審判所來(lái)追捕，很多民眾就自發(fā)把我們趕出去了?！本S因爾笑了一下，也不知道是不是自嘲。
艾門尼斯記住了維因爾的話，不斷用手指來(lái)回摩挲著下巴，也不知在想什么，也沒(méi)問(wèn)更多問(wèn)題了。
直到傍晚，克瑞提斯在市場(chǎng)上買了一把十一弦琴——這是從藍(lán)衣服就開始修煉的傳統(tǒng)技藝，古代凱爾納風(fēng)格的十一弦琴作為復(fù)古音樂(lè)和收藏品的代表，在阿爾特拉城并不難找到。、
“十一弦的設(shè)計(jì)是對(duì)應(yīng)著古凱爾納醫(yī)學(xué)里肋骨的對(duì)數(shù)，當(dāng)然這是傳統(tǒng)，也沒(méi)有必要和醫(yī)學(xué)理論一起更新為十二弦。這種技藝不再需要探究生理，而是需要磨練吟詠的技巧，然后將自己的思想傳播出去?！笨巳鹛崴馆p輕滑動(dòng)了一下琴弦。
吟詠詩(shī)人作為德魯伊巴德的外號(hào)，流傳的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比德魯伊教還廣泛。人們樂(lè)意用半說(shuō)半唱的形式作為娛樂(lè)活動(dòng)，從神話到傳說(shuō)，從事實(shí)到流言，從純?cè)姼璧巾嵨亩唐缫巡辉倬窒抻诘卖斠两膛衫碚?，社?huì)討論的所有的道德、思想都已經(jīng)是吟詠詩(shī)人的素材。
克瑞提斯將琴遞給維因爾，女士向大長(zhǎng)老施了一禮，然后坐在旅館樓上，夕陽(yáng)已經(jīng)接近尾聲，飛鳥只剩下天邊的余點(diǎn)，在另一半邊，星辰逐漸從虛空中顯現(xiàn)出來(lái)，就好像他們從未離開過(guò)一般。
“日與夜，交替之時(shí)，泉水流過(guò)，神靈眷顧。
露薩娜！從光明中入眠，在黑夜中蘇醒，萬(wàn)靈寐中，美夢(mèng)無(wú)邊。
露薩娜！黑與白，交替之時(shí)，清風(fēng)拂曉，吾主賜福。
露薩娜！從黑夜中入眠，在光明中蘇醒，萬(wàn)靈俯首，欣悅無(wú)垠?！?p> 維因爾的聲音非常婉轉(zhuǎn)，給人一種詞與詞相接，連綿不止的感覺(jué)。這是德魯伊教內(nèi)流傳的一首童謠，從前教內(nèi)的孩子總是愛(ài)用這首歌模仿大人的語(yǔ)氣在露薩娜下去祝福早晨和傍晚。
當(dāng)三人回到房間，艾門尼斯輾轉(zhuǎn)反側(cè)，小心翼翼地推開一旁的維因爾，從柜臺(tái)上悄聲拿起琴，躡手躡腳地來(lái)到屋頂。此刻的屋頂已經(jīng)寒涼，尤其是在冷風(fēng)之下，穿過(guò)縫隙的風(fēng)匯聚成一道，更有刺骨之意。
女孩緊了緊自己的外衣，盡管并不覺(jué)得寒冷，但還是抱緊了身子，白色的長(zhǎng)發(fā)在夜空中拂動(dòng)，融入了灰蒙蒙的黑暗之中。天空的星星閃爍著，月亮漸漸圓滿了起來(lái)，似乎在迎接大祭司的到來(lái)，在無(wú)窮的星光之中，黑暗被照亮了，而又在無(wú)窮的星空中，黑夜也更加昏暗。
少女很喜歡自己隨意創(chuàng)作些詩(shī)歌，盡管她如今的文學(xué)水平并不高，大概也算是那些被學(xué)界批判的無(wú)病呻吟的青年人一類。她自嘲地笑了幾下，雖然她自己對(duì)自己的創(chuàng)作質(zhì)量也總有不滿，但這種將所有情緒噴涌出來(lái)的感覺(jué)，如毒藥般令人沉醉、著迷。
艾門尼斯挽住衣袖，用手指輕輕摸弄了一下琴弦，傳出“噌”的響動(dòng)，然后又止住了，就好像投入水中的石子，蕩起一層漣漪，讓整個(gè)黑夜被攪動(dòng)起來(lái)，卻又隨著琴弦停住，更加的空靈。
“明凈之月
閃爍在水中
潔白之林
長(zhǎng)生于云上
我向菲索爾茲姆，發(fā)問(wèn)
祈禱，祈求
來(lái)自天邊的候鳥，何處才是你們的歸巢
來(lái)自森林的女神啊
你有高昂的鹿角
輕盈的步伐
你卻讓他，不再被人呼喚
奧布離威姆
偉大的生育之靈
我來(lái)自哪
又為誰(shuí)而生
我能做到什么
又能做什么
你僅告訴我一個(gè)名字
莉卡奧斯
吾之父啊
最為敏捷的，惡狼
萬(wàn)靈贊美你
你用什么來(lái)回報(bào)呢？
明凈之月！潔白之林！
星辰為你們歌頌
用閃爍
預(yù)言你們的永恒
但你們卻在閃爍，可又是那么無(wú)窮
贊美你們
正如同你們贊美我
那么我將又是你們。”