劫火洞之火

　　　　劫火洞之火

　　九掌摘下一片葉子示眾云：

　　在一段悲劇里，比悲劇更可悲的是：

　　你讓我知道了這是悲劇。

　　相信你所相信的，至死不渝，這本身就是一種幸福。在《風箏》里最悲劇的兄弟情就是徐百川，只因他知道了真相，更悲劇的是還要裝作不知道，繼續(xù)茍活于世。人的一生，不該知道的，別知道，比如在感情里，被對方傻傻騙一輩子，也是一種幸福。好奇害死貓，在這個世界上有兩樣東西不可直視：一個是太陽，另一個是人心。

　　掌門今天來講一位唐末五代禪師：大隋，禪師常常因居住地而得名，禪師居住過的地方也因此出名。大隋本來姓王，曾住偽山靈祐等處參學悟道，后嗣長安大安之法，住大隋山。我家小主壞劫時，只是提禪宗劍劈，這個叫大隋的禪師，壞劫時所起之火燃盡一切，很生猛。

　　僧問大隋：劫火洞然，不千俱壞，來審這個壞不壞？

　　隋云：壞！

　　僧云：恁么則隨他去也？

　　隋云：隨他去也。

　　掌門常常聽到日風世下，人心不古，似乎每一代文人筆下都出現(xiàn)一些相同的詞語，自從掌門字立“叨叨派”以來，文字們奔走相告，說什么字跟了九掌，好歹還是一本正經(jīng)的胡說八道，若是放在別處就真的只能胡說八道了，自取其辱。字有背后的象，字壞不壞？字真的有好有壞嗎？字就是字，怎么有好有壞，即便有，也是人為刻意的安排。一兄說我家小主的文筆沒有骨力，如果有一天，能寫得像柳云龍那張有骨力的臉，那就成了。我倒是并不十分在意，如今文字飛來找掌門，字還在排隊中，有插隊的，有明搶的，以后慢慢會有章法。掌門善待從時空中飛來的每一個字，也相信字有靈。不喜挑三揀四，這樣不是，那樣不好，就像等不得九九長大，從牙牙學語到一下子能說會道，哪有那么容易，更容不得一點點稍有不適。喜歡溫暖而有趣的靈魂，不喜尖酸刻薄。從這個角度來看，還沒有修到看眾生都無分別心的境界。如今倒是只有見字無分別，字所組成的句子所表達的意思也并非是字的本意，那不過是被人們賦予了意義，若是你執(zhí)著于字所組成的句子所表達的意思，那也不過是無孔鐵錘當面擲，沒卻鼻孔，亦如今來參禪，若是執(zhí)著于某一個人的話語，迎合人家的口味，又或是人家一說文筆不好就不敢寫了，那么也是沒量大人，語脈里打轉，錯認自己。古今寫的好與壞亦是叨叨，連敗筆也是好的。

　　掌門有一叨說的是天下最幸福的人是飯頭僧，可就算天天做飯的飯頭僧也會有煮米夾生的時候，這大隋禪師也是在禪林司掌燈火。世間生滅變化逃不出成住壞空，即成劫、住劫、壞劫、空劫等四劫，生命中的遇見，有時成了是一種劫，錯過便無事，這其中的玄機也并非凡人能懂。留不住也是一種幸運，從前我并不太懂，只會思考想要什么，該要什么，能要什么，如今我從住劫中，讀懂了一個“不”字，不想要什么，不該要什么，不能要什么，如此躲過了壞劫，在火、水、風三災毀壞的世界里，明白情劫破壞后，世現(xiàn)七月，故起火災。色界初禪天以下皆成灰燼，次起水災，第二禪天天以下漂蕩殆盡，最后起火災，第三禪天以下全部吹落。

　　劫火洞之火所起，一切灰飛煙滅，連同過去的情化為灰燼。這也恰能解釋，有些人出軌只是后院起了一點小火，有些人出軌是遇到了人生中的劫火洞之火，遭遇了破家。也只有經(jīng)歷此劫，才能照見人心，如此想來，情劫亦是好的。經(jīng)歷過后，對眼前人也才會倍感珍惜，對自身的反省也遠比一般人多些，在回望那段炙熱如火的情感時，才頓覺已燃盡這半生的緣，原來情亦是從劫火中重生。緣來隨風，緣去也隨風，都隨風，隧而從壞劫的空寂中再重新來過。

　　至此，我也才明白：

　　壞不壞，隨他去！

　　掌門～～～